スンダは、自分の世話が得意な強いスンダ女性からのカリスマ的な背景を持っています。ジャイポンの踊りのパターンから見ると、スンダの女性は官能的な側面を見せてくれます。
祖母によれば、服装からの権威である異色ロゴ倉庫武装という。これはスンダの女性が男性に垣間見られる魅力的なポジションを提供できる場所です。肉体的に美しいだけでなく、心も美しいです。
スンダの女性の美しさは、スンダ王国のプトリディアピタロカチトラレスミという名前の王女の姿がマジャパヒト王国（Java）を率いるプラブハヤムウルク王を征服できる歴史に印刷されています。
スンダの女性から生まれる自然の美しさは、消費された食物に由来します。新鮮な野菜などの生野菜は、白い肌に清潔で自然な肌の健康の魅力を与える特徴があります。
インドネシアは1950年に最大の離婚を経験しました、問題はなぜですか？紛争の時代、経済の悪化、オランダの軍事攻撃により、インドネシアの未亡人の地図はさらに大きくなりました。
1946年にバンドンファイアーオブファイアが発生するまでのリンガジャティ協定により、西ジャワの戦闘員は森に避難を求めていた妻を残さざるを得なくなりました。この地域では、西ジャワの未亡人と私たちの祖先が未亡人であり、戦場で死ぬ必要があったために夫を変えることさえありました。 。
これがスンダに多くの未亡人がいる理由です。彼らの夫は英雄として亡くなり、彼らが愛するスンダの土地を守るため、彼らは誇りに思っています。しかし、残念ながら、その汚名は今まで内在していた。加えて、スンダとジャワの部族間の対立は、それ自体の否定的な考えの火花を与え、これはジャワの熱狂的な王におけるスンダの王女の失敗から始まります。
しかし、インドネシアでは、やがて未亡人の偏見が徐々に否定的になり、スンダの土地での離婚率は、若い人と結婚する人の数が多いためです。経済は離婚の最高の問題であり、これまでのところスンダ地域の未亡人の汚名は社会に内在しているようです
