ジャワ出身のインドネシアの国民的英雄は、本名はストモで、1920年10月3日に東ジャワ州スラバヤで生まれ、1981年10月7日に61歳でサウジアラビアのパダンアラファトで亡くなりました。私たちは、ブン・トモとして人々に彼をよく知っています。ブン・トモは、NICA軍の助けを借りてオランダの植民地主義の復帰と戦うために人々の熱意を動機付ける独立性の時代の彼のサービスで有名なヒーローです。この抵抗は1945年11月10日のスラバヤの戦いの原因で終わり、現在までこの戦いは英雄の日として祝われています。
Ansor Youth Movement（GP）とGolkar Party（FPG）History Factionは、2007年11月9日にBung Tomoに国民的英雄の称号を与えるよう政府に要請しました。当時、SBY政権。国民的ヒーローの称号はブン・トモに与えられ、その瞬間は2008年11月10日の英雄の日を記念して正しかった。
ブン・トモの子供時代
ブントモはスラバヤの中心部にあるブラウラン村で生まれました。彼の父親は、政府の従業員を務めた中流階級の従業員であったカルタワン・チプトウィジョジョという家族の頭でした。彼の職務は、オランダが所有する輸出入分野の民間工場の民間スタッフであり、政府の税務署のアシスタントです。中流階級の家族の頭。彼は、マランに埋葬されたディポネゴロ王子の数人の親しい友人と血縁関係があると主張した。
ブン・トモの母親は、中央ジャワ、マドゥラ、スンダの間で血を混ぜていました。スラバヤに移住する前、ブン・トモの母親は地元の販売代理店でシンガー・ミシン会社で働いていました。彼の若者は町で警察官として働き、かつてはサレカット・イスラム協会の会員でした。
ブン・トモは教育水準の高い家庭で教育を受けました。彼は情熱的に語り、常に率直でした。彼は状況が良くなるように一生懸命働くのが好きです。 12歳で、MULOで教育を辞めなければならなかったBung Tomoは、家族を支えるためにさまざまな中小企業を営みました。これは、当時世界が襲った大恐hitのために起こりました。その後、彼は通信を通じてHBS教育を修了しましたが、公式にはBung Tomoは資格を失いました。
Bung TomoはKBIまたはインドネシアスカウティングに参加しました。後にバング・トモは、彼がスカウトから得た哲学的価値は、彼の祖父からの民族主義的な傾向と相まって、彼の正式な教育の非常に良い代用品であると結論付けました。 17歳で、ブン・トモは、ガルーダ・パンドゥのランキングを達成するために、オランダ領東インドの二人目に成功した後、有名になりました。このガルーダパンドゥランキングを達成するのは非常に困難です。実際、1942年に始まった日本の占領以前は、ガルーダパンドゥランキングを獲得した人々は、3人のインドネシア人によってのみ成功を収めていました。
1945年11月10日の戦いのための戦いのリーダー
ジャーナリストとしての生活は、文明通信社のブン・トモによっても横断されました。その後、彼はいくつかの社会的および政治的運動に参加しました。 1944年、当時インドネシアを植民地化していた日本が新人民運動を後援し、ブントモがメンバーに選出されましたが、誰も彼を知りませんでした。しかし、この時点で、ブン・トモは非常に重要なイベントのために彼の役割を準備しました。 1945年10月と11月の戦闘中、ブントモはスラバヤの人々の戦いの精神を動かし、興奮させた人物の1人になりました。当時、スラバヤは、第二次世界大戦で敗れた日本兵と日本人が捕らえたヨーロッパの捕虜を武装解除するために上陸したばかりのイギリス軍に攻撃されました。
ブン・トモは、多くのラジオ放送を通じて闘争の精神を叫び、叫ぶために非常に記憶されています。スラバヤのDomei Tsushin通信社で働いていたジャーナリストの経験のおかげで、彼はスラバヤの人々の心の中で闘争の精神と団結の感覚を刺激するのに役立つRadio Rebellionを設立しました。彼の大胆で勇敢で自信に満ちた声は、3か月前に宣言されたばかりのインドネシア共和国の独立を守る熱意に満ちていた。燃えるような情熱を持ってビールを飲む彼の能力は、スピーチと感情的な強さを与える彼の能力において、彼をブン・カルノに次ぐ2番目の人物にします。 1945年11月9日に叫んだBung Tomoの非常に有名なスピーチの例を次に示します。
「おおイギリス兵！インドネシアの若者であるインドネシアの雄牛が、白と赤と白を染める赤い血を持っている限り、私たちは決してあきらめません。友人、戦闘機、特に若いインドネシア人、私たちは戦い続けなければなりません、私たちはこれらの植民地主義者を愛するインドネシアの故郷から追い出します。長い間、私たちは苦しみ、搾取され、外国に踏みつけられてきました。今こそ、この国の独立を守る時です。私たちの悲鳴は無料です。アラフアクバル！アラフアクバル！アラフアクバル！無料！」
実際、その当時、インドネシアは11月10日の戦いで敗北を喫していました。しかし、スラバヤの人々はイギリスの攻撃に耐えることができ、彼らを打ち負かしさえしました。この出来事は非常によく知られており、ヨーロッパ人に対するインドネシアの独立のための闘争の歴史の中で最も壮大で英雄的な出来事の一つとして重要なメモになります。さらに、インドネシアの独立のための闘争も国際社会からの支援を受けました。
ブン・トモの伝記：独立闘争後の人生
インドネシアの独立を維持するための戦いが終わった後、ブントモは1950年代頃に政治に参入しようとしました。いくつかの重要な役職はBung Tomoによって行われました。例としては、元武装戦闘員/退役軍人の大臣を務めると同時に、1955年から1956年にブルハヌディンハラハプ内閣の時代に臨時の社会暫定大臣を務めたことが挙げられます。 1956年から1959年にかけて、ブントモはインドネシア人民党を代表するDPRのメンバーになりました。彼は政治に不快感と不幸を感じたため、彼は一時的に政治世界の混乱と舞台から姿を消した。
彼はブンカルノに同意しない可能性があります。 Bung Tomoが少し個人的な問題を尋ねたとき、Bung Karnoとの関係は少しひびが入ったと言う人もいました。ブン・トモは、ブン・カルノ政権の終andと彼が支援し始めたスハルト政権の始まりによって再び現れ始め、ブン・トモは国民的人物として再び現れました。彼はスハルトを支援して、左派や共産主義の考えから人々を国から追い出した。これらの左心のある人々は、ブンカルノ政権で育ちました。
しかし、わずか数年後にスハルトが大統領を務めた後、ブン・トモは再びスハルト式新秩序政府に反対しました。 Bung Tomoは、いくつかのスハルトプログラムについて大声で批判しました。 1978年4月11日、彼はスハルト政権に拘束されました。スハルト政権は、権力と腐敗の深刻な濫用に対する鋭く厳しい批判を心配し始めているようです。彼は1年間拘留された後に釈放された。彼の恐るべき魂は刑務所で破壊されなかったが。ブン・トモは、彼の非常に声の態度を止めるようでした。
ブン・トモは、まだ国家政治の問題を経験しており、それに関心を持っています。しかし彼は、インドネシアの人々の独立を擁護する闘争の歴史において彼のサービスと役割を上げたことはありません。ブン・トモは、子供や家族に非常に近い父親です。彼は5人の子供が教育を追求することに成功するように一生懸命努力しました。
ブン・トモの伝記：私生活
スラバヤ出身の雄弁家は、マラン人であるスリスティーナと結婚しています。ブン・トモはイスラム教徒としての彼の人生において非常に深刻でしたが、彼は自分がイスラム教の非常に信心深いイスラム教徒または将来の改革者であるとは考えませんでした。彼の死の前に、ブン・トモは村レベルの開発における宗教の役割に関する論文を完了していました。 1981年10月7日、ブントモはパダンアラファトで亡くなりました。その時、ブン・トモは巡礼を行っていました。
下の彼の遺体は故郷に戻り、聖地への巡礼中に亡くなった巡礼者を葬るという伝統に従わなかった。ブン・トモはインドネシアの歴史の中で大きな役割を果たしており、英雄の墓の墓に埋葬される価値があります。しかし、ブントモの遺体は、生きているときの彼の意志に従ってスラバヤのNgagel Public Cemeteryに埋葬されました。その理由は、主人公の墓公園には、敵が来て、国家が不安定な状態にあるとき勇気を失っているが、平和な時間に彼のサービスを誇示するためにすぐに一般に現れるヒーローでいっぱいです。
1950年代にスラバヤで、ブントモは彼の社会的ケアを示しました。彼は、工場を設立することにより、ペディカブドライバーを支援するヘルパーとして動きます。ブン・トモは、ペディカブのドライバーに会社の設立を勧めました。 Bung Tomoの助けを借りて、工場はペディカブドライバーによって設立されました。しかし、石鹸工場を設立するというアイデアの継続はあまり成功していませんでした。また、財務的な説明責任を果たすことも非常に困難でした。
