大ジャカルタの郊外にあるボゴール市は、キリスト教徒が少数派である保守的なイスラム教徒の地域です。 ここで教会を開くには、キリスト教団体はイスラム教当局からの許可を得るなど、多くの要件を満たす必要があります。
西ジャワ州ボゴールにあるインドネシアキリスト教会 (GKI) ヤスミンの何百人もの会衆のメンバーは、信教の自由を求めて 15 年間戦い続けた後、おそらく疲れ果てていたのでしょう。わずか 1.5 キロ離れた場所に新しい教会を建設するという市長の申し出を最終的に受け入れたのです。 彼らの夢の崇拝の家から。
GKI ヤスミンは、ジャカルタに本部を置くインドネシアキリスト教会の後援の下、インドネシアのボゴールに設立されたプロテスタントのキリスト教会です。 このキリスト教会は、K.H.通りに設立されました。 アブドラ・ビン・ヌー・カヴ。 3、タマン・ヤスミン・ボゴール市、西ジャワ。 このキリスト教会は、タマン ヤスミン団地にあるため、ヤスミンという名前が付けられました。
インドネシア政府高官は、インドネシアのプロテスタント教会の開会式に出席したが、その建設は強硬なイスラム教徒グループの反対により 15 年間停滞していた。 2 人の強力な閣僚の出席は、宗教の自由の保護に対する国のコミットメントを示しているように思われました。
西ジャワのボゴールにあるヤスミン インドネシア キリスト教会 (GKI ヤスミン) は 4 月 9 日に開会式を行い、マフフド MD (政治・安全保障担当調整大臣)、ムハンマド ティト カルナヴィアン内務大臣、アトニケ ノヴァ会長の出席の下で行われました。 国家人権委員会。
マフフド氏は、新しい教会は政府からキリスト教徒への「特別なイースターの贈り物」だと語った。 彼らはついに、15年間待った後初めて、4月9日の復活祭の日曜日のミササービスのために、真新しい教会に集まることができました. キリスト教会は、政治、法務、安全保障問題の調整大臣であるマフフド MD と内務大臣のティト カルナヴィアンの出席を得て、盛大なファンファーレで発足しました。
残念なことに、GKI ヤスミン会衆から憲法上の崇拝の権利を奪ったのは、インドネシア政府の不作為でした。 彼らは2006年に教会を建設するためのすべての要件を確保していましたが、強硬派のイスラム教徒グループからの脅迫ではないにしても、抵抗のためにそれを作ることができませんでした.
インドネシア最高裁判所が 2010 年に会衆の権利を支持したときでさえ、ボゴール市長と中央政府は、多数派宗教の騒々しく不寛容な要素に直面する際の臆病さにより、少数派宗教グループを失望させました。 当然のことながら、彼は会衆が教会を移転することを受け入れたことを、すべての人にとってハッピーエンドであると称賛しました. しかし、誰もがエンドゲームに満足しているわけではありません。 新しいキリスト教徒の教会の発足は会衆を分裂させ、移転に反対する人々は、ボゴール市政府が仲介した合意を悪い妥協であるとレッテルを貼りました。 実際、ビマは、キリスト教徒の GKI ヤスミン会衆が自分たちの選んだ土地に教会を建てることを望まなかった強硬派のイスラム教徒グループからの圧力に屈して、前任者に倣いました。 移転は、そもそも不寛容なグループの願いでした。 このような妥協に対する政府の支持は、国内の他の地域における信教の自由の実施に関連する紛争の解決に悪い前例を作った.
地方政府は、少数派グループが信仰を実践するためのハードルを高くする時代遅れの合同省令を維持することを主張しているため、インドネシア全土に多数の少数派宗教グループがあり、礼拝所を建てるという夢を実現できませんでした。 インドネシアの 5 人の大統領のいずれも、実際にはキリスト教徒の少数派を差別している規制の見直しに成功していません。
Christian GKI Yasmin 事件はまた、法の支配を支持すると主張する国において、法的な不確実性が依然として慢性的な問題であることを裏付けています。 どうしてインドネシア政府は、地方レベルでも中央レベルでも、イスラム教徒の過半数を満足させることで利益を得た特定の政治家を満足させるためだけに、最終的かつ拘束力のある最高裁判所の判決を無視した.
インドネシア政府は、イスラム擁護者戦線 (FPI) のような急進的で不寛容なグループを鎮圧した可能性がありますが、法律の一貫性のない執行は、それを執行できなかったとしても、他のグループに醜い頭をもたげさせるだけです。
法の支配を順守するためのさらに別のテストとして、ランプン警察はイスラム教徒グループから、キリスト教徒の日曜日のミサ サービスを解散した後に逮捕された地域の部隊長を釈放するよう圧力をかけられています。
全体として、インドネシア人は建国のモットーである Bhinneka Tunggal Ika (または「多様性の中の団結」と呼ばれる) を誇りに思っていますが、この多元的な社会の基本構造としての宗教的寛容を促進するのにまだ苦労しています。
ソース;
antaranews.com/berita/3479145/gki-yasmin-di-kota-bogor-diresmikan-pada-perayaan-paskah
thejakartapost.com/opinion/2023/04/14/a-bad-compromise.html
