キリスト教は、1928年にボルネオ福音宣教（BEM）の宣教師を通じてボルネオに導入されました。ボルネオの先住民は、神をアッラーとして崇拝してきました。
サラワクのキリスト教徒の人口は110万人で、州全体で最大の宗教グループとなっています。
Unit for Other Religions（Unifor）のディレクターであるRichard Lonによると、サラワクの260万人の人口（2013年）のうち、約110万人または42.6％がキリスト教徒、837,200人または32.2％がイスラム教徒、351,000人または13.5％が仏教徒、304,000人または11.7％です。パーセントは他の信仰を実践します。
マレーシア政府は、「アッラー」という言葉の使用をやめるようクリスチャンのダイエットに訴える中で、非常に説得力のある議論を示しました。
多くのクリスチャンダイエット、家庭や教会でマレー語を使用しない人にとって、これは問題ではなく、魅力を簡単に取り上げることができます。
サバ州とサラワク州の原住民やマレーシアのバハサで教育を受けたクリスチャンのように、礼拝にマレー語を使用するクリスチャン。
東マレーシア、インドネシア、アラブ世界のクリスチャンは、誰にも「混乱」を引き起こすことなく、神を指すために「アッラー」を使用してきました。
イスラム教徒はキリスト教徒に公然と改宗することができるが、その逆はできないという事実
キリスト教徒は今でもここの公共の場でキリスト教の行事を開催し、誰とでも福音を分かち合うことができますが、イスラム教徒と開かれた福音を分かち合うことに関しては依然として慎重な感覚があります。
もう1つの例は、より微妙です。サラワクでは、特に内部で、キリスト教徒は無国籍者の問題を抱えています。つまり、彼らはサラワクで生まれましたが、出生カードや身分証明書（IC）をまだ受け取っていません。
非常に近い親戚が仕事のために頻繁に内部に移動します。彼の旅行の1つで、彼はそのような人々でいっぱいの1つのネイティブ（ブミプトラ）ロングハウスに遭遇しました。
それらの半分はICを持っていましたが、残りの半分は持っていませんでした。
どうやらICを持っていたのはICを受け取るためにイスラム教に改宗した人たちだったようです。残りの半分はクリスチャンのままでいることに決めたので、ICはありません。
これらはサラワクでの差別の唯一の2つの例です。確かにマレーシア半島よりも微妙で、おそらくそれほど多くはありません。
サラワク人は世俗国家に属することに誇りを持っているため、2015年に州政府は、イスラム教がサラワクの公式宗教であるという声明を公式ウェブサイトから削除しました。
2017年9月8日の時点で、イスラム教やその他の「国教」サラワク政府についての特別な言及はまだありません。
したがって、明らかな形の宗教的差別は、クリスチャンの怒りを招きます。
したがって、イスラム教徒がサラワクで非イスラム教徒に公然と改宗することができたとしても、彼らは依然として地域の敏感さに注意しなければなりません。
例えば ：
-親は子供をイスラム教に改宗させるための入札に腹を立てている
–サラワクは、秘密の改宗の苦情の後、「養子縁組」プログラムを一時停止します
実際、マレーシアでは、キリスト教やイスラム教以外の他の宗教に対する差別が頻繁に発生しています。 しかし、マレーシアに関するメディアやニュースは、ほとんどがマレーシア政府の法律によって規制されています。
source:
https://sarawak.gov.my
wikipedia
https://www.quora.com/profile/Sonia-Luhong/answers
