ワヤンクリットの起源には、実際には4つの大きな理論があります。人形がインドから発信されたという主張のように。人形劇を終わらせたのはインド、すなわち、Rピチェル、ポエンセン、ゴスリングス、ラッセルズでした。
それからジャワ（インドネシア）からの人形の起源の理論。仮説がJLA Brandes、GAJ Hazeu、J Kats、Anker Rentseなどであると考える研究者。
第三に、ワヤンの起源はジャワとインドの間の修正であるという主張があります。たとえば、J KromとWH Rassersに電話すると、その仮想的な結論に達します。
その後、最後のワヤン主張は中国から来ました。その結論に達した研究者はGシュレーゲルでした。
したがって、まだ多くの議論があります。そして、インドネシアのワヤンクリットの主張の起源の根底にあるのは、Mantyasih碑文の存在、またはBalitung碑文とも呼ばれます。
したがって、ユネスコの決定では、古代の語りの伝統はインドネシアに由来しているため、ユネスコの決定はそのワヤンを規定しています。
代わりに、インドネシアの伝統芸能の多様性の発現の事実に基づいています。
人形自体の形態の多様性は、これまでのインドネシアでの進化の過程の長さを反映することに加えて、人々、特にジャワの心の深い意味の重要性も示しているためです。
インドネシアでのワヤンの存在の長い期間は、人形のタイプやモデルの多様性、さまざまな物語や演劇、演出や言語の方法に強く反映されています。
ワヤンアートのこの多様性の現れは、ワヤンの世界が社会の文化において実際にそのような方法で義務付けられていることを明確に示しており、おそらくそれが、ユダヤがインドネシア原産であると記録したユネスコの結論の基礎となっています。
最終的に2003年11月7日まで、国連機関またはUNESCO教育文化機関を通じての国連は、インドネシアのオリジナルの人形をスポークアートまたは（人類の口承および無形遺産の傑作）の貴重な世界文化遺産として確立しました。
source:
1] Indonesia.go. id. 2019. Keragaman Wayang Indonesia. Diakses pada 11 Juli 2020, dari https: //indonesia.go. id/ragam/seni/seni/keragaman-wayang-indonesia
[2] “Prasasti Mantyasih”. Wikipedia. Diakses pada 11 Juli 2020