インドネシアのイスラム教における割礼の文化は、男性だけでなく女性にも行われています。
WHOのデータから報告すると、世界30か国で2億人以上の女性が女性の割礼の儀式を受けています。アフリカ、中東、アジアなど、この伝統にまだ精通しているのは貧しく発展途上国です。
インドネシアでは、女性の割礼は正常と見なされています。強い習慣、文化、イスラム教、そして地域社会の励ましに支えられて、この女性器の「切断」は正常であると考えられており、今日でも実践されています。
実際、WHOは、女性の割礼は人権の侵害であると述べています。女性性器のゼロトレランスの国際デーと一致
1.インドネシアにおける女性の割礼の慣行は何ですか？
インドネシアでは、女性の割礼の割合が非常に高いです。 2013年のユニセフのデータによると、ゴロンタロが83.7％、バンカベリトゥングが83.2％、バンテンが79.2％、サウスカリマンタンが78.7％、リアウが74.4％、ウェストパプアが17.8％、DIヨギャカルタが10.3％とトップに立っています。 、バリ6パーセント、パプア3.6パーセント、NTT2.7パーセント。
インドネシアは、ガンビアとモーリタニアに次いで女性の割礼率が最も高い上位3か国にランクされています。ジャカルタポストの報告によると、ユニセフインドネシアのスポークスパーソンであるキナンティピンタカラナは、11歳以下のインドネシア人女性の少なくとも1340万人が女性の割礼を受けた可能性があると述べた。
ラップラーからの報告によると、ほとんどのインドネシア人は、宗教的アドバイス（96％）、伝統的または文化的アドバイス（94.3％）、そして都市住民の大多数（93.1％）のために、女の子を割礼しています。
割礼は通常、外傷を避けるために、女の赤ちゃんが1歳未満のときに行われます。しかし、割礼の文化の重要性を植え付け、この伝統を継続するために、小学校や若者の間に故意に行われるものもあります。
インドネシアの女性の割礼は、ジャカルタのような大都市でさえ、まだどこでも見つけることができます。多くの場合、割礼の加害者はイスラム教の宗教指導者、医療サービス提供者（医師、看護師、助産師）、伝統的な指導者、長老、または親戚であり、この行列を実行するすべての人が女性であるとは限りません。
2.インドネシアにおける女性の割礼性差別の一形態
女性の割礼はまた、女性を美しく価値のあるものにするために、汚れていると思われる体の部分を取り除くことによって女性を浄化する伝統と考えられています。実際、この伝統は、女性が結婚に適したものになるように準備するものと考えられています。
女性の性器の一部または全部を切断することも、性的性欲を抑制すると考えられています。ビマでさえ、割礼を受けていない女性は売春婦と同一視され、いたずらと見なされていました。もちろん、人々の信念に言及すると、女性の割礼の儀式は女性に対する差別の一形態です。
3.女性の割礼の方法と使用される道具 ?
WHOによると、女性の割礼には4つの方法があります。
- 陰核切除、陰核の部分的または完全な切除、または上にある膜。
- 大陰唇を切断するかどうかにかかわらず、陰核および/または小陰唇の切除、部分的または完全な切断。
- 大陰唇と小陰唇の形状を切断または変更することにより、陰唇の開口部を覆い膜で狭めること。クリトリスは全く触れられていませんが。
- 性器を引っ掻いたり、ピアスしたり、こすったりするなど、医療目的なしに膣を傷つけるその他の行為
4.インドネシアでの女性の割礼の利点は何ですか？
割礼を受けた女性が感じる健康上の利点はありません。代わりに、多くの悪影響が得られます。性器の痛みや痛みから始まり、出血、発熱、破傷風、排尿の問題、ショック、そして死に至るまで。
長期的な問題には、月経の問題、性交時の痛み、ケロイド、出産時の合併症などがあります。実際、女性の割礼は、見知らぬ人が性器に触れて「傷つける」ため、外傷を引き起こす可能性もあります。
5.人権侵害?
習慣と文化の強い背景のために、そして医学的な理由なしに、WHOは最終的に女性の割礼は人権の侵害であると言った新しいガイドラインを発行しました。 WHOはまた、医療専門家がこの種の手順をもはや実行しないように促した。
女性の割礼は不平等を反映しており、女性に対する極端な形の差別ですらあります。これはほとんどの場合未成年者に対して行われ、子どもの権利の侵害です。
この慣行はまた、健康、安全および身体的完全性に対する人の権利、拷問およびその他の残酷で非人道的または品位を傷つける扱いから解放される権利、および手順が死に至る場合の生存権を侵害します。
女性の割礼が依然として合理的であると考えているほとんどのサークルでは、健康への影響がサポートされていなくても、伝統と文化が最も強力な議論であると考えています。
インドネシア政府はかつて、この活動は医学的利益をもたらさなかったと述べた通達を発行することにより、女性の割礼の実施を禁止しようとしました。
しかし、2008年のMUI Fatwa No. 9Aを通じて、インドネシアウラマー評議会は、女性の割礼はイスラム教の象徴の一部であると判断したため、イスラム法の範囲内で実施する必要があります。
ジャカルタポストからの報告によると、2011年に保健省の栄養および母子保健局長であり中部ジャワ州保健局長であるAnung Sugihantoは、政府は女性の割礼を医療行為として認めていないと述べた。
その背後にある理由は、政府が女性の割礼をインドネシア文化の一部としてのみ認めているためです。一方、政府の女性の割礼の定義は、「陰核を傷つけずに陰核の前面を覆っている皮膚を引っ掻く行為」です。
女性の割礼が健康に与える影響
女性の割礼は危険な行為であり、健康に悪影響を与える可能性があります。したがって、世界保健機関（WHO）は、あらゆる形態の女性の割礼に反対し、患者または患者の家族が要求した場合でも、医療提供者にこの手順を実行しないよう強く要請します。
男性の割礼とは異なり、女性の割礼には健康上の利点はありません。一方、この手順は実際には次のようなさまざまな苦情を引き起こす可能性があります。
1.メンタルヘルスの問題
女性の割礼は、それを受ける女性に精神的外傷やうつ病を経験させる可能性があります。持続する場合、この精神障害は自殺念慮にさえつながる可能性があります。
2.嚢胞
女性の割礼は、嚢胞や膿瘍を形成するリスクがあります。
3.出血
出血は、女性の割礼手術中に陰核の血管または生殖器周辺の他の血管が切断されることによって発生する可能性があります。
4.セックスへの干渉
非常に敏感な生殖器組織、特に陰核への損傷は、性的欲求の低下、性交中の痛み、陰茎の挿入の困難、性交中の潤滑の低下、およびオルガスムの減少または欠如（無オルガスム症）を引き起こす可能性があります。
5.絶え間ない痛み
神経終末と生殖器組織を切断すると、耐え難いほどの痛みを引き起こす可能性があります。それだけでなく、癒しの期間も苦痛です。
6.感染
使用済みおよび汚染されたツールの使用により、感染が発生する可能性があります。この手順の結果として、多くの種類の感染が発生する可能性があります。それらの1つは、死を引き起こす可能性のある破傷風です。
7.泌尿器疾患
女性の割礼を受ける女性は、排尿時の痛みや排尿できないなどの尿の問題を経験する可能性があります。
8.陣痛の乱れ
産道が狭くなっているため、特にタイプ3の女性の割礼は、分娩困難、分娩後の出血、分娩後の出血、および母親と赤ちゃんの両方の生命を脅かす可能性のある長時間の分娩を引き起こす可能性があります。
女性の割礼を受けている女性のための療法
女性の割礼によって引き起こされる問題を減らすために、膣を開く手術を行うことができます。これは、除菌としても知られています。ただし、この手順では、失われた組織を交換したり、すでに行われた損傷を元に戻すことはできないことに注意してください。
- 除菌手術は通常、以下の症状に推奨されます。
- セックスができない、または排尿が困難な女性
- 出産時に問題のリスクがある妊婦
除菌は妊娠前に行う必要があります。ただし、強制された場合でも、この手術は妊娠中に行うことができますが、理想的には妊娠の最後の2か月前に行う必要があります。
手術は、膣口の上の瘢痕組織を開くために切開を行うことによって実行されます。この手順は通常、局所麻酔下で行われ、患者はその後入院する必要はありません。ただし、場合によっては、全身麻酔または背中（硬膜外）への注射が必要になります。
本質的に、女性の割礼は健康上の理由から行われる手順ではありません。それどころか、この手順を受けることは多くの健康上の問題を引き起こす可能性があります。
概要：
- 女性の割礼に関する保健大臣（Permenkes）No。1636/2010の規制は、Permenkes No.6 / 2014を通じて2014年2月6日に廃止されました。考慮事項の1つは、女性の割礼は、医療処置ではなく、イスラムの習慣と宗教の考慮に基づいているため、規制する必要がないということです。
- イスラム教徒の女性またはイスラム教に改宗する（改宗する）人々のみ
- 神が人体を完全に創造したので、自然の法則に反して 女性の尊厳を低下させ、
- セクハラを含む
