Category Archives: 東南アジアの幽霊

インドネシアの北スマトラのバタク族の土地で展開された物語から、この生き物は大きなイタチの形をしていると言われています。 しかし、この生き物は馬の形をしているという話もあります。 彼は非常にいたずら好きでした、彼の仕事は人けのない通りで通行人をからかうことでした。 彼の声はくすぐり、このシグランバクのくすぐりで人々は笑って死ぬかもしれないと言われていました。 この生き物は山羊に似ているという話によると、馬のように両足で立っていて、人間に会うときに隣にいて笑うのが好きな人もいます。 この生き物は非常にうるさいと言われていますが、人間を傷つけたり傷つけたりするつもりはありません。 彼は、通りで人間に突然ニヤリと笑うように見えることによって一人で歩く人間を苛立たせ、からかうのが好きです。 彼は邪魔をする人間をくすぐりながら、後ろから人をストーカーするのが好きです。 それは夜、特に満月の間に静かな場所に現れますが、人間が通り過ぎるのが好きです。

一部の人々の話によると、ホマンは人間、猿、キングコンのように形を変えることができる大きな生き物であり、長い髪、大きくて赤い目、怖い顔、鋭い歯、そして彼の体のほとんどすべてが髪で覆われています。人間の声も真似できます。 この生き物は通常、タパヌリの森の内部に住んでいます。誰かが森の中で誰かの名前を叫んでいるなら、このオマンはその人に答えを与えるでしょう。 音に近づくほど、犠牲者が音の足跡をたどり続け、最終的に荒野に迷い込むまで、音は遠くに行きます。地元住民は、親戚が森に置き去りにされた場合、名前を言うことを禁じられており、ホマンによる模倣を避けています。 この生き物は植物と肉を食べる人として知られていますが、この悪魔はまた、彼らが家に帰る道を知らなくなるまで、彼の周りの人々を忘れっぽく、混乱させ、失われたと感じさせることができます。 それがすべてです、最も恐ろしいことは人々が森の中で行方不明の人々を捜すときです。彼の立場は住民の目の前にあったが、彼らは行方不明の犠牲者を見ることができなかった。 したがって、誰かが森で迷子になったとき、タパヌリの人々は通常それをディリルホンホマンと呼ぶか、ホマンに惑わされます。

バタク族は、北スマトラを起源とするインドネシア最大の部族の1つであり、通常、ウスクバタク族の80％はキリスト教徒であり、豚肉を食べます。 しかし、北スマトラ、まさにこのバタク族に出会うことが多い土地で、この地元の幽霊都市伝説が非常に有名であることをご存知ですか？ 幽霊の名前はベグガンジャンです。ターニャ北スマトラに住むほとんどの人はこの幽霊の不気味な話を知っています ベグガンジャンは、バタクの土地に住む悪魔の1人です。この精神は非常にひどい形をした超自然的な人物であると言われています。大きくて怖い体で、髪は長いです。 とはいえ、ベグガンジャンは富を求めるよう命じられる幽霊です。簡単に翻訳すると、ベグは精神または幽霊の意味を持っています。ガンジャンは長いですが。それはベグガンジャンが長いまたは背の高い幽霊であることを意味します。 コミュニティで流布している話によると、過去のベグガンジャンは故意に住民によって殺害されていたため、この悪魔に対する住民の恐怖はさらに強まりました。 これらの精霊は常に背の高い木の上に身を置きます。誰かが会って彼が病気になるのを見たら、すぐに死にました。 このベグガンジャンは農園や農業を守る人物として使われていると言われています。ただし、ベグの所有者が受け入れなければならない結果があります。 その理由は、あなたが彼を警備する勇気を持っているなら、所有者はまた誰かにミャワの形で犠牲を与えることを敢えてしなければならないからです。 それはしばしば人々をベグガンジャンの存在について落ち着かなくさせますが。今まで、誰もその存在を直接証明することができませんでした。

バタク族は、北スマトラを起源とするインドネシア最大の部族の1つであり、通常、ウスクバタク族の80％はキリスト教徒であり、豚肉を食べます。 しかし、北スマトラ、まさにこのバタク族に出会うことが多い土地で、この地元の幽霊都市伝説が非常に有名であることをご存知ですか？ 幽霊の名前はベグガンジャンです。ターニャ北スマトラに住むほとんどの人はこの幽霊の不気味な話を知っています ベグガンジャンは、バタクの土地に住む悪魔の1人です。この精神は非常にひどい形をした超自然的な人物であると言われています。大きくて怖い体で、髪は長いです。 とはいえ、ベグガンジャンは富を求めるよう命じられる幽霊です。簡単に翻訳すると、ベグは精神または幽霊の意味を持っています。ガンジャンは長いですが。それはベグガンジャンが長いまたは背の高い幽霊であることを意味します。 コミュニティで流布している話によると、過去のベグガンジャンは故意に住民によって殺害されていたため、この悪魔に対する住民の恐怖はさらに強まりました。 これらの精霊は常に背の高い木の上に身を置きます。誰かが会って彼が病気になるのを見たら、すぐに死にました。 このベグガンジャンは農園や農業を守る人物として使われていると言われています。ただし、ベグの所有者が受け入れなければならない結果があります。 その理由は、あなたが彼を警備する勇気を持っているなら、所有者はまた誰かにミャワの形で犠牲を与えることを敢えてしなければならないからです。 それはしばしば人々をベグガンジャンの存在について落ち着かなくさせますが。今まで、誰もその存在を直接証明することができませんでした。

シンダクは、発明された虎の男の名前であるジャンビのケリンチ地域に由来する伝説です。ケリンチの人々の信念によれば、人間はトラと内面の関係を持っています。 これはミナンの西スマトラのいくつかの地域とほとんど同じです、ここの人々はまたトラが私たちの祖先の一部であると信じています。 「この神聖な地球では、人間とトラの関係についての精神的な魔法の信念が育ちます。そのため、ケリンチのコミュニティには、祖先がトラであると信じている人々もいるのは当然のことです。」 ケリンチの人々がトラについて抱いている信念は、スマトラトラの本来の生息地であるケリンチ地域の森林保護に参加したと言われている先祖からの遺産です。シンダクの物語では、先祖のティンカスとケリンチ地域の森に住むトラとの合意について語られています。協定には、トラの生息地と人間の領土の間の領土の分割が含まれています。 「これは、ケリンチ族の祖先がトラと関係を持っていたと先に述べた伝説から切り離すことはできません。その関係で、自然、特にジャングルとの人間関係を制限および規制する協定が結ばれました。お互いの領土を食べないようにお互いの情熱をコントロールするのが合意です。ジャングルはトラの生息地です。 Tingkasと彼の子孫はすぐにそれを取るべきではありません。村や都市は人間の領土ですが、トラでさえ、ここでその野蛮さを支配したり見せたりすることは決してありません。」 合意は、神の仲間の生き物の生活を尊重したい人間性の説明です。これは、コミュニティが警告と教育の両方である物語やおとぎ話を通して先祖によって伝えられたメッセージを吸収することができる地元の知恵にも関連している可能性があります。この場合、伝えられるメッセージは、尊重されなければならないトラの領土と人間の領土の間の分割についての警告です。地元の知恵は今でもケリンチの人々によってしっかりと保持されています。 祖先への賛辞であることに加えて、祖先の遺産の永続性は、それを侵害することを敢えてする人々にとって深刻な結果と関連しています。問題の結果は、トラの攻撃によって引き起こされた死に関連している可能性があり、トラの保護者であるシンダクとその生息地の保護者の出現にも関連しています。 「その協定は固定電話協定と呼ばれ、その時に地面に植えられた枯れた小枝が葉や花を育てない限り有効です。これは、枯れた小枝が永遠に有効であることを意味します。植えられたものは生きて成長することは不可能です。世界の他の地域のために。」 今まで、人間とトラの間の合意は永遠に有効であり、多くの人々でさえそれを信じています

この幽霊は人間のような体型で有名ですが、頭がなく、足りない頭を探して彷徨うことが多いと言われています。 さまざまな話によると、この幽霊の姿は次のとおりです。 1.切り株の頭の僧侶の幽霊 1986年、ジェルクプルット公立墓地の墓の世話人であるSupriは、頭のない司祭が自分の頭を抱えている幽霊を見ました。地元コミュニティによると、切り株の頭（地元コミュニティから彼に付けられたニックネーム）は、ジャカルタのタナクシル墓地のキリスト教ユニットにある彼の墓を探しています。 スープリの経験は、ジャカルタ地域でよく知られている話になっています。司祭の形でエルクプルトの幽霊を自分で見たい場合は、金曜日の夜にこの墓地に奇数人の訪問者（1、3、5など）で来てください。別の話では、イベントから帰ってきた2人の若い男性がいます。 ちなみに帰り道、彼らはジェルクプルト地区を通過しなければなりませんでした。これらの若者の1人は、JerukPurutの幽霊話について軽蔑していました。 Jeruk Purut地区を通過すると、突然彼らの車が故障し、車のヘッドライトが自動的に点灯しました。彼らが車に乗ることを決心したとき、彼らは切り株の頭の司祭の幽霊のような出現を見ました。 突然彼らの車は再び始動することができますが、奇妙なことにガスに乗ることはできません。スピードメーターが最大数を示しているにもかかわらず。幽霊が消えた後、彼らは車に乗ることができました。驚いたことに、車は非常にゆっくりと動いていました。彼らの家に着くまで、夜明けまでかかりました。 切り株の頭の僧侶の姿は、ジャカルタで最も有名な幽霊の姿です。これまで、多くの人が切り株の頭の僧侶の幽霊写真を持っていると主張していますが、写真が本物であると確認できる人は誰もいません。 2.切り株ヘッドゴーストトンケンの幽霊 非常に人気があり、西ジャワのバンドンの人々によってしばしば議論されるホラーストーリーのように、つまり、シリワンギスタジアム近くのトンケン通りの周りに切り株の頭の幽霊が存在することについて。 切り株の頭の幽霊の姿についてのこの非常に恐ろしい話は、その素晴らしさで有名な道を作りました。 この切り株の頭の幽霊の姿は、過去に戦争で亡くなり、今日まで彼を悩ませているオランダの兵士だったと言われています。それだけでなく、一部の住民の証言によると、この切り株の頭の幽霊は通常、黒い馬に乗っているように見えると言われています。 アクションでは、頭のない幽霊は通常馬に乗ってから馬から降りて頭の位置を見つけます。 時間が経つにつれて、多くの住民はこの幽霊の姿の真実に興味を持ち、それを証明したいと思っています。この幽霊の姿に会いたいのなら、真夜中に道路で笛を吹くだけで十分だと人々は信じています。 あなたがこれをした場合、兵士はあなたのところに来て、彼の頭の欠けている部分を見つけるのにあなたの助けを求めます。 通常、住人によると幽霊の姿が現れる重要な時間は、午前23:00 WIBから02:00の間です。おそらく、幽霊が頭を見つけるのを手伝おうとしている人は、その場所に近づくことができます。 。

小さな子供を誘拐するのが好きな、大きくて長いおっぱいを持つ女性の姿として知られるインドネシアの伝説となった幽霊は、サバンからメラウケまでのインドネシア社会で非常に有名です。 ウェウェゴンベルまたはおばあちゃんゴンベルとも呼ばれるジャワの伝統の用語は、子供を誘拐するのが好きですが、子供を傷つけない悪霊または幽霊を意味します。誘拐された子供は、通常、両親に見捨てられ、無視されている子供であると言われています。ウェウェ・ゴンベルは通常、子供たちが気付くまで、子供に対する態度と治療について両親を怖がらせます。彼らが目を覚ますと、ウェウェゴンベルは子供を返します。 ウェウェゴンベルまたはウェウェの下は、自殺で亡くなった女性の精神です。彼女は夫を殺し、彼女の行動のために住民に追われた後、彼女の人生を終えました。彼女は夫が別の女性と浮気しているのを見つけた後、殺人を犯した。 妻が子供を産むことができなかったため、夫は彼をだましたと言われています。彼女は子供を産むことができなかったので、彼女は彼女の夫に嫌われ、そして彼女が狂って不器用になるまで追放されました。自殺した後、彼はウェウェ・ゴンベルになりました。少なくとも物語は、ホラー図書館チームによって書かれた本「666 Most Amazing Mysteries：Indonesia＆theWorld」に書かれていました。 人々の話では、ウェウェ・ゴンベルの幽霊は、両親と問題を抱えている小さな子供を誘拐するのが好きだとも言われています。彼は子供たちを誘拐して隠し、そして両親を怖がらせました。両親が彼が子供にしたことが間違っていることに気づいた後、ウェウェ・ゴンベルは彼を手放すでしょう。 名前が示すように、ウェウェゴンベルの起源は、中部ジャワのスマランにある「ブキットゴンベル」地域から来たと言われています。この地域を幽霊王国の領土と呼ぶ人もいます。とりわけウェウェゴンベルの発生は、中部ジャワのウォノギリとクラテンの精液の地域で発生しました。 ウェウェゴンベルまたはウェウェの下の特徴は、その大きな胸の形とパパイヤのようなぶら下がりです。他のニュースによると、ウェウェ・ゴンベルに誘拐された子供たちは、タイや人間の排泄物を食べます。子供が望まない場合、子供は強制的に強制給餌されます。 誘拐された子供たちが幻覚を経験することがあるので、彼が見る人間の排泄物は彼が最も好きなおいしい食べ物のようです。目標は、子供をミュートにして、自分が経験したことや不気味なウェウェゴンベルの形がわからないようにすることです。 ウェウェゴンベルの物語は、子供たちが一人で家から出て行かないように、子供たちを怖がらせるために親によってよく使用されます。両親は後で「一人で外出しないように注意してください」と言うでしょう、後でウェウェ・ゴンベルは盗みます。そのような脅威を聞くと、子供は恐れなければなりません。 ウェウェ・ゴンベルに盗まれた子供を見つけるために、それは、「blek-blek ting、blek-blek ting（行方不明者の名前を言う）」を歌いながら、ふるい分け（竹を編んだ大きなトレイ）を叩きながら家や村を一周することです。子）が出たり出たりして、「家や村を7回回りながら歌われます。 上記のような一般的な説明を含むウェウェ・ゴンベルの物語も単なる想像ではなく、違反する可能性のある悪い習慣を招く行動を予測する古代の人々の動機の1つの形式（原始社会秩序）の論理的分析がありますルール。たとえば、夜に勉強したり、家族と一緒に集まったりすることになっているが、代わりに家の外で誰の監督もなしに遊ぶ子供たち。ウェウェ・ゴンベルの存在についての物語は世代から世代へと並行してさまざまな個人に広がり、その一部は一方的にウェウェ・ゴンベルの姿の追加の定義を構成し、その後あらゆる方向に広がり、多くの関係者によって消費されます。ウェウェゴンベルは、スマランのゴンベル地域の丘から来たと言われています。過去には、オランダ植民地時代の虐殺の結果、多くの人々が丘で亡くなりました。 添加： 1.この16世紀のイタリアの彫刻の生き物は、インドネシアで開発されたウェウェゴンベルの幽霊に似ています。 2. ウェウェゴンベルの表現は、地元のお祭りや文化の一部である場合があります（カーニバルやその他のイベントなど）

インドネシアでは、ランポールや空飛ぶ死体の棺の形をしたゴーストがウイルスに感染しているのはつい最近のことです。 ランポールや普通のインドネシア人は死体の棺に精通している 死体の棺は通常、イスラム教徒が亡くなった人々を運ぶために使用され、墓に簡単に連れて行かれます。死体棺はステンレス素材を使用しているため、丈夫で軽量で、湿気の多い場所に長時間置いても錆びません。 この幽霊は、メラピ山の麓やインドネシアの中部ジャワなどの村で非常に人気があります。多くの人が、歩く棺の外観を直接体験したり見たりしたことがあります。 この幽霊の別名はクロモレオとも呼ばれます 物語： マゲランリージェンシーのサワンガン地区の住民の1人であるプジスリラハユは、彼の村の信念によれば、この種の幽霊や悪魔が通り過ぎた地域は、その住民の1人でスリパまたは死を経験すると述べました。 「マゲランに行くバイクに乗っているときに体験しました。橋の上には大勢の人が集まっていました。そこに着くと、棺桶が運ばれ、多くの人が同伴していることがわかりました」とプジは語った。 翌日、橋の上でアンクードが転覆しているのが発見され、乗客の多くが殺されたため、プージが見たのは兆候でした。 以前、プージは叔父からクロモレオについての話を聞いた。その時、村には悲しい知らせがありました。ジャカルタでの交通事故により、住民の1人が死亡した。すぐに村に持ち帰りました。 「村の雰囲気は緊張した。遺体が葬儀場に到着したのは午後だけだった。一時的に収容され、翌日だけ埋葬された」と、かつてケブメンリージェンシーDPRDのメンバーだったプージは言った。 葬式の後、村は静かになりつつあります。その時、プージの叔父は兄の家から戻ったばかりでした。彼は最近亡くなった居住者の家の前を通り過ぎなければなりませんでした。 「パクデは一人で歩いた。しかし、葬儀場を通り過ぎた後、彼は後ろの人々の声を聞き、彼らはたくさんいた。以前は静かだったが、パクデはそれが幽霊だと思った」とプジは言った。 彼の声はにぎやかで、彼が何を言っているのかはっきりしていませんでした。その後、パクデーニャ・プジは振り返った。その音は死体の棺を持っている多くの人々から来ていることがわかった。 「パクデはすぐに動けないと言った。私たちはテンゲンゲンと呼んだ。パクデはついにしゃがみ込み、グループはパクデのそばを通りかかった。彼の声は怖かった。モレオ…モレオ…モレオ…クロモレオ。モレオ…モレオ…モレオクロモレオ」とプジは電話で言った。 彼が「モレオ…モレオ…モレオクロモレオ」と言ったとき、プージの声は彼が呪文を読んでいるようにリズミカルになりました。彼は叔父の経験だけを話しましたが、静的でリズミカルな呪文のような言葉は非常に怖いように聞こえました。 プージによれば、彼の叔父は布なしで運ばれた死体の棺を見る時間がありました。中にはぼろぼろの白い布に包まれた死体が見えた。白い姿から腐肉の匂いが刺さった。 「彼の付き添いや死体配達パーティーは、顔が青白く、目が空っぽの黒いローブを着ている。たぶん、それらはそれらの映画のゾンビのようだ。パクデは詳細に説明しなかった」とプージは言った。 その後、パクデは恐怖感を持って家への旅を続けようとしました。特に地元住民にとっては、死体に幽霊が付き添っているのを見たら、村の端や境に連れて行かなければならない、という信念があります。その理由は、自分の村で人が死なないようにするためです。 「彼の家が遠すぎたにもかかわらず、パクデは死体のグループを村の境界まで追いかけた」とプジは言った。 村の境界、正確には道路の分岐点に到着した後、死体に同行した幽霊のグループは、隣の村に向かって歩き続けました。その時、パクデは道の分岐点の角にある店に彼の方向を向けました。お店は休業です。 「パクデは店のオーナーを起こして、何が起こったのかを彼に話しました」とプジは言いました。 翌日、幽霊の側近が行く隣の村で亡くなった人たちがいました。   ランポールの幽霊またはこの空飛ぶ死体の棺の幽霊についての事実： 1.ジャワ島の都市伝説 ランポールはジャワ島の神話上の神話で、空飛ぶ棺だけの姿とし​​て描かれています。このイベントは通常夜に見られます。棺桶を持ってきた目に見えない生き物がいたと言われています。 そして物語から、夜に出かけてランプを見た人は姿を消し、二度と戻ってこないでしょう。または、たとえば戻って、彼らは以前と同じ人になったり、夢中になったりすることはありません。 一方、ランポールはニャイロロキドゥルの目に見えない軍隊のメンバーであるという別の神話もあります。棺桶は南海からの風によって飛ばされ、最終的に特定の地域を通過しました。 2.災難をもたらす さらに、ランパーはまた、それが通過する地域または村の住民に、病気の発生という形で大混乱をもたらし、大量死をもたらすことができると考えられています。現在、パンデミックの状況がますます厳しくなり、多くの命が奪われていることを考えると、現在、ランパーの話が一般の人々によって再び取り上げられることが多いのも不思議ではありません。 さて、一部の人々は、自分の村や村からランパーを追い出すために適用できる方法が1つあると信じています。つまり、ケントンガンを大声で鳴らして音を立てることです。  

TikTokソーシャルメディアへのアップロードの再投稿であるビデオアップロードでは、アカウントは、後でバイラルになったビデオに記録された水の中にクンティラナックの目撃情報があるというキャプションを書き込みます。 ビデオでは、水の流れの中にムバッククンティに似た生き物の姿があるのは明らかです。 鳥肌が立つ典型的なクンティラナクの音で人が笑うような声も漠然と聞こえた。 その後、多くのネチズンが彼らのコメントをしました。 一部の人は驚かされ、追加の情報を提供して、典型的なTwitterの子供のような冗談にしています。

各地域には独自の神秘的なストーリーが必要です。 インドネシア自体では、幽霊や悪魔はマジャパヒト王国以前から数千年もの間知られていましたが、多くのインドネシア人がこれを信じていました。 バリ島のインドネシアの幽霊とは何ですか、そしてバリの人々にはどのような種類の幽霊がいますか？ 1.トーニャ バリの人々は太古の昔から、川や他の泉を神聖な場所と考えてきました。 これは、ヒンドゥー教の宗教儀式で重要な要素の1つである水の機能と切り離せないものです。 その神聖さのために、バリのヒンズー教徒はまた、すべての川にペンドゥンググニアがあると信じています。 コミュニティは川の警備員をTonyaとして知っています。 トーニャは、水の下で生きる精神として説明されています。 トーニャは「河童」（水に住む日本の神話上の生き物）に似ています。 このトーニャには、フォームを変更する機能があります。 トーニャは川で洗い流されたシュラウドになる可能性があると言われています。 誰かがシュラウドを引き裂いたり、棘のある木の棒をシュラウドに投げたりしたとき、彼は出血する可能性がありました。 トーニャは、人の足を引っ張って、川を泳いでいる人間に誤動作を起こす可能性があります。 2.レアク   実際、レアクは純粋な幽霊ではありません。レアクは、黒魔術を研究して不気味な生き物に変身させることができる人間だからです。たぶん、レアクはより正確に「魔女」と表現されます。 バリ島には2種類のレアクがあります。彼が学んだ知識が他の人々（シャーマン/ヒーラーなど）を治療するために使用される白い魔法であるという良い漏れがあります。学んだことは黒魔術であり、その知識は他人を傷つけるために使用されるという悪の漏れもあります。 このレアクにはレベルがあります。知識が高ければ高いほど、彼はあらゆる生き物の形に変化することができます。ほとんどの場合、レアクの外観は飛ぶことができる火の玉ですが、イーグルに変わる可能性のあるレアク、さらには予期しない無生物のオブジェクトもあると言われています。 この知識はバリでしかできないと言われています。実践すると、潜在的なレアクには通常、彼の魔法を保存するために使用されるベルトがあります。レアクの科学を学びたい子孫に受け継がれるベルト。   レアク科学の実践は、単なる神話や偽の話ではなく、バリで実際に行われています。しかし、この知識は今日のような現代ではもはや存在しません。 3,ラングダ   ラングダは実際にはゴーストではありません。リークがこの形をとることが多いということだけです。 実際、ヒンドゥー教のコミュニティにとって、ランダは清められた人物であり、独自の寺院、つまりプラダレムを持っています（プラダレムは、シヴァ神をフューザーとして崇拝することでも知られています）。 ラングダは無知と怒りの止められない形です。 Dewi KaliまたはMaha Kaliを知っていますか？ 実際、女性のイメージであるマハカーリが無限の怒りを持っているとき、彼女は舌が突き出て目が膨らんで非常に恐ろしい姿に変わります。 マハカーリーはまた、ランダの姿とも関連しています。   バリでのカロナランのパフォーマンスでは、ランダは邪悪なキャラクター（ダルマ）として描かれ、バロン（ダルマ）に負けました。 リークがRangdaに変化する可能性がある場合、彼らの知識は高いと言えます。 ４ウォンサマール   この幽霊はバリ島で有名な精霊の1人です。 その名前はジャワ語に似ており、この種の生き物はバリ島だけではありません。 その名前のように、ウォンサマールは「見えない人間」と解釈することができます。 彼らは私たちと同じ生活をしているが、彼らは異なる領域に住んでいるからです。 彼らはまた、家族で生活し、料理をし、働き、礼拝し、実際に私たちと一緒に住んでいます。 ウォンは、人間がほとんど触れない森、川岸、崖、渓谷などの場所に漠然と生息しています。 私の家の近くで、子供が「ウォンサマールに誘拐された」というケースがありました。 私はどこでも検索しましたが、見つかりませんでした。 それから住民たちは騒いでいる間捜索しました、そして、子供は最終的に空のフィールドで目がくらんでいるのが見つかりました。