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スメル山またはメル山は、インドネシアの東ジャワにある円錐形の火山です。スメル山はジャワ島で最も高い山で、マハメル山の頂上は海抜3,676メートル（masl）です。この山は、ユーラシアプレートの下にインドオーストラリアプレートが沈み込んだために形成されました。スメル山は、スマトラ島のクリンチ山とヌサトゥンガラ西部のリンジャニ山に次ぐインドネシアで3番目に高い火山でもあります。スメル山の頂上にある火口は、ジョングリンサロコとして知られています。 スメル山は、東ジャワ州のマランリージェンシーとルマジャンリージェンシーの2つの県の地域に行政的に含まれています。この山はブロモテンガースメル国立公園エリアに含まれています。スメル山にはフタバガキの丘林、フタバガキの上部林、山地林、エリカ科林または山林があります。スメルの地理的位置は、緯度8°06 ‘から東経112°55’の間です。 1913年と1946年に、Jonggring Saloka Craterは、1973年11月末まで、高さ3,744.8 mのドームを持っていました。南では、このドームがクレーターの縁に激突し、ルマジャンのPronojiwoとCandipuro地域を覆う南側に溶岩が流れました。 インドネシア国立公園 一般に、スメル山地域の気候は気候タイプB（シュミットとファーガソン）に属し、年間降雨量は927 mm〜5,498 mmで、年間雨日数は136日で、雨季は11月〜4月です。 スメル山のピーク時の気温は摂氏0〜4度です。 平均気温は夜と早朝に3°Cから8°Cの範囲ですが、日中は15°Cから21°Cの範囲です。 一部の地域では、雨季が乾季に変わるとき、またはその逆のときに、小さな降雪が発生することがあります。 このルートに沿った低温は、静止した空気だけでなく、この領域に吹き込む強風によって空気が冷たくなることによっても引き起こされます。 この山はブロモテンガースメル国立公園エリアに含まれています。この国立公園は、50,273.3ヘクタールの面積をカバーする山と谷で構成されています。テンガーカルデラ山には、次のような山がいくつかあります。ブロモ山（2,392 m）。バトク山（2,470 m）;シートマウンテン（2,581 m）;ワタンガン山（2,662 m）;ウィドダレン山（2,650m）。 4つの湖（ranu）があります：Ranu Pani、Ranu Regulo、Ranu Kumbolo、RanuDarungan。 スメル山地域にはさまざまな種類の植物相がありますが、主にトウヒ、アカシア、マツ、ジャムジュの種が優勢です。一方、下草はキリニュ、葦、テンベレカン、ハレンドン、ホワイトエーデルウィスが優勢です。エーデルウィスは、スメル山の頂上につながる斜面にもよく見られます。スメル山の南部周辺には、アツモリソウという固有種のランも生息しています。 スメル山に生息する多くの動物相には、ヒョウ、ブデン、マングース、鹿、鹿などが含まれます。一方、Ranu Kumboloには、まだ野生で生きているライチョウがいます。 非在来侵入植物 グヌン・スメル国立公園で25の外来植物が発見されました。 この地元の植物に固有の脅威となるこの非在来植物は、植民地時代にオランダの植物学者ヴァン・ステニスによって輸入されました。 それらには、Foeniculum vulgare、Verbena brasiliensis、Chromolaena odorata、およびSalviniamolestaが含まれます。 ベジタブルガーデン 周囲の野菜農園からの泥の浸食は、ラヌパニ湖に沈泥を追加し、湖を徐々に縮小させます。 研究によると、丘の中腹にある野菜のプランテーションがより生態学的に持続可能な多年生植物に置き換えられない限り、湖は2025年頃に消滅すると予測されています。 ジャワの信念における スメル山の歴史と神話 15世紀の古代の本の話では、ジャワの人々は、島が元々海に浮かんでいて、波に翻弄されていたと信じています。 ある日まで、シヴァ神はジャワウトの木を見ながら島にやって来ました。そのため、ジャワ島と呼ばれています。 これらの神々は海に投げ込まれ、彼を釘付けにすることに決めました。 彼らはインドの須弥山をジャワ島に移しました。 ヴィシュヌ卿はゾウガメに変身し、その後、須弥山を背負ってジャワ島に運びました。 ブラフマー卿は、須弥山を縛るために彼の体を釘のように包む巨大なヘビに変身しました。 その後、山は海からジャワ島に持ち上げられました。 瞬時に、これらの2つの神は、ジャワ島に須弥山を置きました。 残念ながら、山は東端を一方的にします。 ヴィシュヌ卿と梵天はそれから須弥山を切り、釣り合いおもりとしてそれを上端に置きました。 山の下部は西に配置され、パウィトラ山になります。 現在、この山はパナングンガン山として知られています。 一方、須弥山はジャワ島の東部に位置し、現在は須弥山として知られています。 2つの山は後にジャワ島のパクブミと呼ばれました。 かつて、政府の中心は、ギリン・ウェシという名前のスメル山の麓にもあったと言われています。スメル山はルマジャンの碑文にも記載されています。ジャワのヒンドゥー教の仏教徒によると、メルー山の移転は神々と高貴な価値観の天国の移転です。 引っ越す前から、スメル山のエリアは神々に占領されていました。そのため、スメル山の神話は神々の永遠の埋葬地と呼ばれています。 […]

1.）マナーを守る  ソロ、クラテン、ジョグジャカルタ、まだたくさんあります。例えば自転車に乗っている若者は、両親/祖母を通り過ぎて挨拶しながらすぐに自転車を率いています。あなたが年配の人と集まっているとき、例えば、ジャワの文化ではできるだけ椅子とストレッチがあるので、年配の人が椅子を占有できるようにします。 ジャワ語には、ジャワの礼儀正しさや失礼といったレベルもあります。ソロの人々のように、彼らはジャワ語に非常に精通していますが、ペカロンガンから、そして一般的にジャワ人は、北海岸にあるので粗いジャワ人に入ります。 話すとき、ジャワの人々は常にヌワンセウ（申し訳ありません）と言うように教えられています。特に高齢者と話すとき。 ジャワの人々はまた、誰かとコミュニケーションをとるときに他の人を傷つけないようにできるだけ多くを教え、何かを言う前に他の人の感情について考えなければなりません。 2.）移行したい ジャワの人々は、ジャワ島だけでなく、より良い生活を得るためにそのうちの1人をさまようのが好きです。ボルネオ島、スマトラ島などの島々には、ジャワ人から来た人もいるに違いありません。したがって、多くのジャワ料理がインドネシア中に広まっています。 3.）シンプル 平均的なジャワ人は常にこの原則を守り、めちゃくちゃに見えることはめったにありません（すべてではありませんが）。たぶん、このシンプルな外観は無駄な行動も防ぐでしょう、私にはわかりません。具体的には、ジャワの女性たち、私たちはいつもドレスアップするように教えられたことはなく、スンダ人の女性たちと比較してさまざまな種類のケアがありました。母が教えてくれたのは、いつもきちんとシンプルに見えるようにすること、大切なのは仕事の倫理観と態度。したがって、外観はそれほど重要ではありません。 4.）働き者、優しく、患者。  平均的なジャワ人はメイドとして働いていますか？ほんと？ 勤勉な性質を持っているので、私たちは大都市で推測するためにどんな仕事でも喜んでします。そしてあきらめることは容易ではありません。 ジャワ人の優しくて骨の折れる態度は、メイドやメイドとして働くジャワの人々を作るかもしれません。そう、彼らの骨の折れる性質のために、特に彼らがベビーシッターである場合、彼らは子供を育てることができます。 5.）衝突を避ける ジャワの人々はそれを避けがちであり、冷静な頭でそれに直面することを好みます、おそらくこれがインドネシアの多くの大統領がジャワ部族から来ている理由です。