サミン教の部族 （サミン運動またはサミニズムとも呼ばれます）は、インドネシアの民族グループの1つです。 このコミュニティは、sedulur sikep（セヅルルシケプ）を教えているSaminSurosentiko（サミンスロセンチコ）の信者の子孫であり、そこでは暴力以外の形でオランダ人に対する抵抗の精神を燃え上がらせています。 それは中部ジャワのBloraのKlopoduwur地域で最初に広まりました。 1890年、サミン運動は中部ジャワのブローラにあるランドゥブラトゥング地域の2つの森林村で発展しました。 その後、この動きはすぐに他の村に広がりました。 現在の地図によると、ジャワ島の北海岸から北ケンデン山脈と南ケンデン山脈の周辺の森林、または中部ジャワと東ジャワの州の境界付近から始まります。 サミンの教えの信者には5つの教えがあります： 学校にいない 帽子をかぶるのではなく、昔のジャワ人のように頭に巻いた布の一種である「イケト」を着て 一夫多妻ではない ズボンを着用せず 膝丈のパンツのみを着用し 取引しない 資本主義の拒絶 サミンの主な教え： 宗教は武器または生命のグリップです。 サミンの理解は宗教を差別しないので、サミンの人々は決して宗教を否定したり憎んだりしません。 重要なのは彼の人生の性質です。 人を煩わせたり、喧嘩したり、嫉妬したり、人の財産を奪うのは好きではありません。 辛抱強く、傲慢にならないでください。 人生は精神と同じであり、永遠に続く唯一のものであるため、生きている人は自分の人生を理解する必要があります。 サミンによれば、故人の精神は死ぬことはなく、服を脱ぐだけです。 話すとき、あなたは口を保ち、正直で、お互いを尊重することができなければなりません。 取引には「不正」の要素があるため、サミン族の取引は禁止されています。また、金銭の形での寄付を受け入れることも許可されていません。 サミンの教えの文化 態度 オランダと日本の植民地化の期間が終わったとしても、サミンの人々はまだ当時のインドネシア政府を不誠実であると考えていました。したがって、結婚した場合、彼らは宗教局/（KUA）または市民登録のいずれにも登録しません。 一般的に、Samin / ‘Sikep’の人々の行動は非常に正直で無実ですが、批判的です。 言語 彼らはジャワ語のレベルを知らないので、使用される言語はジャワ語ngokoです。彼らにとって、他人への敬意は、使われている言葉ではなく、示されている態度や行動に基づいています。 服 サミンの人々の服は通常、襟のない長袖の黒い色です。男性はヘッドバンドを着用します。婦人服の場合、形は長袖のケバヤで、膝蓋骨の下または足首の上だけを着ています。 親族制度 親族に関しては、サミンの人々は一般的にジャワの親族と類似しています。呼称と発音の仕方は同じです。おじいちゃんやおばあちゃんの後の血縁や世代を本当に知らないだけです。 サミンとサミン外のコミュニティの両方の間の近隣関係は十分に確立されています。サミンのコミュニティは、親族関係を維持し、維持する上で、特に1つの家族が目的を持っている場合、たとえ遠くに住んでいても、お互いを訪問するという伝統があります。 結婚式 サミンによれば、結婚は非常に重要です。彼の教えでは、結婚は「Atmaja（U）Tama」（高貴な子供）を作成する次の貴族を達成するためのツールです。 サミンの教えでは、結婚の際、花婿はシャハーダを言う必要があります。これは次のように書かれています。「預言者アダム以来、私の仕事は結婚することでした。 （今回）という女性と結婚しました……私は彼女に忠誠を誓いました。二人は一緒に暮らしてきました。」 これらは、サミン・スロセンティコが彼の信者に教えた信念の一部であり、それはまだサミンの人々によって守られています。 サミンの人々によると、新郎新婦の両親だけが結婚しているにもかかわらず、結婚は有効であると考えられています。 環境への態度 サミンコミュニティの環境に対する見方は非常に肯定的であり、彼らは自然を控えめに利用し（たとえば、木材を利用する）、決してそれを利用しません。これは、非常に単純で、過度ではなく、そのままのサミンコミュニティの考えと一致しています。彼らのための土地は彼ら自身の母親のようなものであり、それは土地が彼らに命を与えることを意味します。伝統的な農民として、彼らは自分たちの土地を可能な限り扱います。土地管理（どの植物が植えられるか）では、それらは季節、すなわち雨と乾燥にのみ基づいています。サミンコミュニティは、コンテンツと天然資源が枯渇しているか、ユーザーに依存していないことを認識しています。 決済 サミンのコミュニティ集落は通常、コミュニケーションを容易にするために一列に並んだ家にまとめられています。家は木、特にチークと竹でできており、レンガの壁の家を見つけることはめったにありません。家の建物は比較的広々としていて、ピラミッド、村、またはジョグロの形をしています。スペースのレイアウトは非常にシンプルでありながら伝統的で、かなり広々としたリビングルーム、ベッドルーム、キッチンで構成されています。バスルームと井戸は少し離れた場所にあり、通常はいくつかの家族が使用します。牛舎は家の隣の外にあります。 儀式と伝統 サミンコミュニティに存在する伝統的な儀式には、ニャドラン（村の清掃）や、コミュニティに多くの利益をもたらす古い井戸の排水源が含まれます。ライフサイクルに関連する救いの伝統は、妊娠、出産、割礼、結婚、そして死です。彼らは伝統を単純に行います。 今日のサミン社会 時代の変化は、サミンコミュニティの伝統にも影響を及ぼします。彼らは現在、農業でトラクターや化学肥料を使用しているほか、プラスチックやアルミニウムなどで作られた家電製品を使用しています。 sedulur […]
