「花」という言葉はポルトガル語に由来し、「花」を意味します。しかし、長老たちの話によれば、「Flores」として知られる前、島の名前は以前はスネーク島を意味するヌサニパでした。 この島は（以前は）多くのヘビが生息していたため、この名前が刻まれていると言う人もいますが、ヘビのような形をしていることからも言及されています。 ポルトガルが到着する前に古代史に戻り、ヌサニパはマジャパヒト王国の権威の下で小スンダ列島に入りました。 ガジャマダが話したパラパの誓いを思い出してください。ガジャマダはレンバタの人々によってさえヌサニパを訪れたと言われていますが、マジャパヒトマハパティはレンバタ（以前のロンブレン）に長く住んでおり、そこに短剣を残しました（今日もケリスが残っています）。 そのため、ヌサニパという名前は、小スンダランクの島の名前、たとえばヌサペニダ、ヌサレンボンガン、ヌサなどと同じように「ヒンドゥーマジャパヒト」と感じます。現在、ヌサニパはマウメレの大学の名前としてのみ使用されています。 しかし、どうしてフローレスと呼ばれるのでしょうか？人が話す2つのバージョンがあります。 最初のバージョン、フローレスの名前は、フローレスの東の岬に到着したポルトガル人船員によって与えられました。 岬は、船がドッキングされたとき、美しく咲くフランボヤンの木とブゲンフィルの木で飾られていました。その結果、この場所は「Cabo das Flores」または「Cape of flowers」と呼ばれました。徐々にすべてのフレーズが使用されるわけではなく、「Flores」のみが使用されました。多くの人々は、「タンジュンブンガ」と呼ばれる東フローレスのララントゥカの地域が、フローレスの名前が生まれた最初の場所であると信じています。 2番目のバージョンでは、フローレスという言葉は、文字通り花（陸上の植物）としてではなく、フラワーガーデンのようなカラフルな水中風景として理解されるべきです。彼は、ポルトガル人の船乗りはフローレス島のサンゴの美しさに魅了され、それを花の島と名付けたと言いました。フローレスという名前を付けることは、低い内容で理解されるべきです。 残念ながら、この2番目のバージョンは、「花」はこの島の紹介語ではないと感じている当事者によってのみ作成されたと考えられています。フローレスは花とは区別できないため、フローレスの海域でのサンゴの成長のカラフルな美しさとして「花」を暗示しています。 この第2版に反対する歴史家の中には、「ヨーロッパの一部として、ポルトガル人は確かに何かを直接表現することに慣れている。
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東ヌサテンガラのレンバタリージェンシーは、世代から世代へと受け継がれてきたクジラ狩猟の伝統で知られています。地方政府の文化と観光の責任者であるアポロナリス・マヤンは、伝統が行われた時から始まった伝統についての事実、狩猟されているクジラの種と数、住民が肉で何をするかを概説しました。 ラマレラのコミュニティは、数種のクジラ、特にマッコウクジラ（バリーンクジラはタブーです）を狩り、1969年のピーク時には56頭のマッコウクジラを捕獲しました。 クジラのほかに、イルカ、マンタ、カメ、および数種類のサメも狩られています。 1973年、国連食糧農業機関は、捕鯨船とノルウェーの捕鯨専門家を派遣して、狩猟を近代化しました。この取り組みは3年間続き、失敗しました。 FAOの報告書によると、ラマレラでは「天然資源、文化的原則、スタイルに適した捕鯨方法を開発しました」。 レンバタ水域は、通常5月から10月に発生するポッドの移動ルートの一部です。その期間中、レンバタの人々はクジラがいつ来るかについての自然な兆候を読むことで儀式を始めました。ほとんどがカトリックである地元住民も、狩りの始めにミサを開催します。 「4月29日から5月1日までの行列の始まりとしての式典で始まりました」とアポロナリスは語った。 地元住民は、10〜20人を収容し、槍を装備した伝統的なボートを使用してクジラを狩ります。クジラが近づくと、参加者の中には水に飛び込んでを使う人もいます。彼らはネットを使用しません。 「彼らは毎日クジラを捕まえない」とアポロナリスはkompas.comに語り、地元の人々がクジラの鼻を見たときに狩りが始まったと付け加えた。 世界野生生物基金（WWF）や海事水産省を含むいくつかの機関は、クジラにとって危険な可能性があると考えられていたため、この伝統を脚光を浴びました。 しかし、アポロナリスは、すべてのクジラがここで捕獲されたわけではないと述べた。彼らは限られた量のマッコウクジラのみを狩ります。 「私たちは各狩猟期間に1つか2頭のクジラしか捕まえません」と彼はtempo.coに語った。 また、哺乳類は神聖であり、クジラは妊娠していると信じているため、シロナガスクジラを捕まえません。 「彼らは教皇が妊娠しているかどうかを知っている」とアポロナリスは言った。 レンバタの人々は経済的な理由でクジラを狩ります。 「基本的に、レンバタの人々は農業に頼ることはできません。彼らの唯一の希望は海です」とアポロナリスは言いました。 狩りが終了すると、肉は狩猟参加者に配布されます。 「その後、彼らは未亡人や孤児と肉を共有します」とアポロナリスは言いました。 「肉は市場の主食と交換されます。」