Tag Archives: 女性

北スマトラには、切り離すことのできない文化遺産と伝統的な部族があり、その一部は今日まで保存され、保護されています。 インドネシアでは、直接見えないものが見えるなど、スピリチュアルな体験をしたことのない人には説明できない、感じられない話がたくさんあります。 私たちは、北スマトラの伝説となり、今日までバタク族に知られている幽霊または超自然的な生き物の姿について話し合います。その名前はホマンです。 ホーマンの幽霊はどんな感じですか？ ホーマンは、長い髪、大きくて赤い目、恐ろしい顔、鋭い歯を持ち、人間、サル、キングコングに似た姿を変えることができ、体のほとんどすべてが毛で覆われています。 実際、人間の声さえ模倣することができます。 ホマンは、人間の姿に似た身体と特徴を持つ超自然的な生き物です。 住んでいる人や、夜に旅行中にそこにいる人にとっては、それを見ると間違いなく体がゾクゾクするでしょう。 他の種類の幽霊とは異なり、ホーマンは昼も夜も見ることができます。 一見するとゴリラのように見えますが、実はスマトラ島にはゴリラは存在しません。 この生き物は半分人間で半分猿で、鋭い牙と爪を持っているため、北スマトラの人々はホマンを最も恐ろしい幽霊の 1 つと考えています。 この生き物は通常、タパヌリの森の奥地に住んでいます。 森の中で誰かが誰かの名前を叫んでいると、このホーマンはその人に答えます。 音に近づくほど音は遠くなり、被害者は音の跡を追い続け、最終的には荒野で道に迷ってしまいます。 地元住民への禁止事項は、親族が森に取り残された場合、ホマンの真似を避けるため、名前を口にすることを禁じている。 どれほど人間が被害者に危害を加えるのでしょうか？ この悪魔は植物と肉を食べる動物として知られていますが、周囲の人々を方向感覚を失い、忘れられ、混乱させ、家に帰る道が分からなくなるほど道に迷ってしまうこともあります。 最も恐ろしいのは、人々が森の中で行方不明者を探すときです。 ホマンは住民の目の前にいるにもかかわらず、視界をぼやけ、行方不明の被害者が見えないようにすることができます。 そのため、森で誰かが迷子になった場合、地元住民は通常、その人をホーマンの幽霊に惑わされたと呼びます。 ホーマンの幽霊を追い払うにはどうすればいいですか？ 通常、ホマンが彼らを惑わしたために森で消えた人々の痕跡を探す儀式が行われるとき、バタックの人々は自分たちの足跡をたどることができ、それは必ず森や渓谷につながっています。 ソース; tagar.id/empat-hantu-paling-menakutkan-di-tanah-batak View this post on Instagram A post shared by 𝐇𝐢𝐝𝐮𝐩𝐁𝐚𝐭𝐚𝐤 𝐎𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐀𝐜𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭 (@hidupbatakcomm)

競争は企業にとって健全です。競争により、時代の先を行き、革新することが求められます。 しかし、その競争は恐ろしいものでもあります。 後退したくないが、競争に対抗する方法がわかりません。 あらゆる企業がこの問題に取り組んでいます。人によっては、自分の手で競争相手を殺すよりも、悪魔の助けを借りて競争相手を殺す方が現実的で現実的だと感じるかもしれません。 ベグカンジャンってどんな幽霊？ 北スマトラの幽霊に関する多くの物語。 幽霊の存在でさえ、特定の文化的地域と関連付けられることがよくあります。 さらに、多くの種類の幽霊は魔女のペットの力に関連しています。 ベグ・ガンジャンはスマトラ島北部、バタク地方に住む悪魔の一人です。 この霊獣は、非常に恐ろしい姿をした超常的な存在であると言われています。 ベグ・ガンジャンは背が高くて恐ろしい長い髪を持っています。 ベグ・ガンジャンは富を求めるように命令される幽霊であると言われています。 簡単に訳すと、ベグは精霊や幽霊を意味します。 一方、ガンジャンは長い。 これは、ベグ・ガンガンが長い、または背の高い幽霊であることを意味します。 コミュニティ内で広まっている話によると、古代、ベグガンガンは競争相手や敵を殺すために住民によって意図的に飼われていたため、この悪魔に対する住民の恐怖はさらに大きくなりました。 ベグ幽霊の始まりの物語とは？ バタク文化におけるベグは、もともと特定の生き物や場所から来た超自然的なエネルギーの一種です。 生きている人間には 2 種類の物質があります。それは肉体、つまりパマタンと呼ばれるもの、もう 1 つは精神、つまりトンディと呼ばれるものです。 悪い人間が死ぬと、彼のトンディはベグまたは悪霊に変わると信じられており、このベグはペットとして飼われることができます。 ベグガンジャンが危険な理由は何ですか？ これらの精霊は常に高い木の上に身を置きます。 誰かが彼に会って彼を見たら、彼は病気になり、すぐに苦しみながら死ぬでしょう。 通常、ベグ・ガンジャンは犠牲者を睡眠中に窒息死させます。 このベグ・カンジャンは農園や農業を守る人物として使われていると言われています。 ただし、ベグの所有者が受け入れなければならない結果もあります。ベグ・ガンガンは、他の人々に危害を加え、犠牲者の喉に絞められた青い跡を残す使命を負っているため、最も凶悪な精霊として描写されています。 なぜなら、警備員にする勇気があるなら、飼い主も人の命という生贄を捧げる勇気が必要だからだ。 バタク族はまた、ベグ・ガンジャンは飼い主が赤い鶏の血を与えることで飼うことができると言います。 ベグガンジャンの存在が気になることも多いですが。 今のところ、その存在を直接証明できる人は誰もいません。 ソース; detik.com/sumut/budaya/d-6585262/bikin-merinding-ini-5-hantu-di-sumatera-utara-paling-seram#:~:text=2.%20Sigulambak&text=Banyak%20yang%20mengatakan%20berbentuk%20seperti,kuda%20maka%20diyakini%20ada%20sigulambak. hot.grid.id/read/184087127/kengerian-jin-khodam-sigulambak-bentuknya-aneh-dan-suka-ganggu-orang-lewat metrojambi.com/metro/133450339/misteri-sigulambak-makhluk-tak-kasat-mata-pengganggu-manusia-dari-sumatera?page=2

東南アジアのどの地域にも、長い年月をかけて発展してきた精霊に関する物語や神話が確かにあります。 信じられないかもしれませんが、この生き物はかつて地元住民に衝撃を与えた痕跡を残していました。 北スマトラには幽霊に関する話がたくさんあります。 幽霊の存在でさえ、特定の文化的地域と関連付けられることがよくあります。 さらに、多くの種類の幽霊は魔女やシャーマンのペットの力と関連しています。 北スマトラでは、正確に言うと、バタク族のコミュニティが、シグランバクまたはベグランバクとも呼ばれる精霊の存在についての物語を展開しました。 シグランバックの幽霊はどんな感じ？ スマトラ島北部に住むバタック族によると、シグランバクの形はヤギに似ているという人もいるし、馬に似ているという人もいる。 しかし、シグランバクは二本足で立ち、人間に会うとよく鳴き声を上げます。 この目に見えない生き物は、被害者をくすぐることによって攻撃する非常にユニークな方法を持っています。 シグランバクは軽いように聞こえますが、放っておくと窒息するまで被害者をくすぐるため、非常に危険です。 このシグランバクの生き物は確かに人間に対して「おせっかい」またはいたずら好きだと考えられています。 笑ったり、うなずいたりするほか、ブロックによって突然現れることもよくあります。 一人で歩いている人々の邪魔をすることはよくありますが、彼らのいたずらは彼らに危害を加えたり、怪我をさせたりすることはありません。 それでも、霊は依然として人間にとって非常に恐れられる存在です。 それとは別に、シグランバクでは、血を抜かれている家畜が発見されると、その死に関連付けられることがよくあります。 シグランバクは、特に夜に、一人で旅行している人間の後を追うのが好きだと言われています。 シグランバク障害は恐怖を引き起こすだけでなく、精神的および身体的影響も与えると考えられています。 シグランバクの幽霊を追い払うにはどうすればいいですか？ 一部の民間伝承では、シグランバクはその音を聞いて恐怖を抱く人にうつ病、偏執症、さらには事故を引き起こす可能性があると述べています。 ただし、パニックになる必要はありません。 シグランバクによる邪魔を防ぐ方法はいくつかあると考えられています。 まずは一緒に歩きましょう。 シグランバクは集団で人々の邪魔をすることを好まなかったと言われています。 火や犬もそれを追い払う効果があると考えられています。 今日に至るまで、スマトラ島の高地の人々は犬を撫で、守り人として畑や森に連れて行く習慣があります。 シグランバクの謎は今でもよく語られる物語であり、それが子供たちの失踪の原因となっている。 ソース; detik.com/sumut/budaya/d-6585262/bikin-merinding-ini-5-hantu-di-sumatera-utara-paling-seram#:~:text=2.%20Sigulambak&text=Banyak%20yang%20mengatakan%20berbentuk%20seperti,kuda%20maka%20diyakini%20ada%20sigulambak. hot.grid.id/read/184087127/kengerian-jin-khodam-sigulambak-bentuknya-aneh-dan-suka-ganggu-orang-lewat metrojambi.com/metro/133450339/misteri-sigulambak-makhluk-tak-kasat-mata-pengganggu-manusia-dari-sumatera?page=2

人間の身体を拡張して動物のような能力を獲得することで、ほとんどの人間が体験できない世界を感じようとする人々がいる。 おそらく昔のスマトラ島の人々は、展示されているスマトラトラの驚異的な迫力を見て畏怖の念を抱いたのではないだろうか。 スマトラトラは、ランプン県の南東端にあるブキット・バリサン・セラタン国立公園の沿岸低地の森林の海面から、標高3,200メートル（10,500フィート）のグヌン・ルセル国立公園の山林まで、スマトラ島全域に小規模で断片的な個体群で生息しています。 アチェ州。スマトラトラは低地や丘陵地帯の森林を好み、100 平方キロメートル (39 平方マイル) の面積に最大 3 頭のトラが生息しています。 なぜスマトラ島の人々はスマトラトラの力を求めたのでしょうか？ シンダクは、発明された虎の男の名前であるジャンビのケリンチ地域に由来する伝説です。ケリンチの人々の信念によれば、人間はトラと内面の関係を持っています。 これはミナンの西スマトラのいくつかの地域とほとんど同じです、ここの人々はまたトラが私たちの祖先の一部であると信じています。 「この神聖な地球では、人間とトラの関係についての精神的な魔法の信念が育ちます。そのため、ケリンチのコミュニティには、祖先がトラであると信じている人々もいるのは当然のことです。」 ケリンチの人々がトラについて抱いている信念は、スマトラトラの本来の生息地であるケリンチ地域の森林保護に参加したと言われている先祖からの遺産です。シンダクの物語では、先祖のティンカスとケリンチ地域の森に住むトラとの合意について語られています。協定には、トラの生息地と人間の領土の間の領土の分割が含まれています。 「これは、ケリンチ族の祖先がトラと関係を持っていたと先に述べた伝説から切り離すことはできません。その関係で、自然、特にジャングルとの人間関係を制限および規制する協定が結ばれました。お互いの領土を食べないようにお互いの情熱をコントロールするのが合意です。ジャングルはトラの生息地です。 Tingkasと彼の子孫はすぐにそれを取るべきではありません。村や都市は人間の領土ですが、トラでさえ、ここでその野蛮さを支配したり見せたりすることは決してありません。」 シンダクの物語の始まりは何ですか？ 物語は、古代、スマトラ島の洞窟の一つに住んでいた戦士がいたと伝えています。 戦士は虎の武道を習得し、長い苦行を行った結果、虎の悪魔に姿を変えることができました。 物語によると、この人物はメラピ山とシンガラン山の地域を支配していました。 伝説によると、シンダクは先祖から受け継がれた魔法の力です。 沈濁に変身できるのは霊的才能を持った純血の者である。 チンダクは胸を故郷に押し付けると虎に変身できると言われています。 トラはスマトラ島の人々に尊敬されており、シラット タイガーという武道流派のインスピレーションとなっています。 この格闘技は「カランビット」という虎の爪のような小さなナイフを使う武器です。 この流派を極めた武道家は虎に変身できるという神話もある。 シンダクはスマトラ島にまだ存在していると考えられています。 この生き物は呪われた人間ではなく、すでに悪魔と愛着の契約を結んでいた先祖からの純粋な魔法の知識を持つ人間です。 シンダクは一般人にとって危険ですか？ 当初、自分自身を虎に変える黒魔術は、本物の虎の攻撃から身を守ることを目的としていました。 虎の悪魔が追求する科学はスマトラから来たものです。 合意は、神の仲間の生き物の生活を尊重したい人間性の説明です。これは、コミュニティが警告と教育の両方である物語やおとぎ話を通して先祖によって伝えられたメッセージを吸収することができる地元の知恵にも関連している可能性があります。この場合、伝えられるメッセージは、尊重されなければならないトラの領土と人間の領土の間の分割についての警告です。地元の知恵は今でもケリンチの人々によってしっかりと保持されています。 祖先への賛辞であることに加えて、祖先の遺産の永続性は、それを侵害することを敢えてする人々にとって深刻な結果と関連しています。問題の結果は、トラの攻撃によって引き起こされた死に関連している可能性があり、トラの保護者であるシンダクとその生息地の保護者の出現にも関連しています。 「その協定は固定電話協定と呼ばれ、その時に地面に植えられた枯れた小枝が葉や花を育てない限り有効です。これは、枯れた小枝が永遠に有効であることを意味します。植えられたものは生きて成長することは不可能です。世界の他の地域のために。」 今まで、人間とトラの間の合意は永遠に有効であり、多くの人々でさえそれを信じています ソース; metrojambi.com/budaya/133310758/mitos-siluman-cindaku-manusia-setengah-harimau-asal-jambi-penjaga-keseimbangan-alam-gunung-kerinci fadami.indozone.id/news/441345864/cindaku-kekuatan-harimau-warisan-neneng-moyang kumparan.com/selidik/makhluk-mitologi-cindaku

多くの人がこの生き物の存在を信じていますが、実際にはブニアン人の外見を説明する証拠はありません。 インドネシアのスマトラ島南部に住むケリンチ山脈の人々の中で、ブニアン族はケリンチ族の言語に従ってウハン・パンダクとしてよく知られています。 伝説に過ぎないが、ケリンチ・セブラット国立公園（TNKS）の密林に住むとされるブニアン族の存在は、多くの海外研究者の注目を集めている。 その中で最も有名な名前は、イギリスの研究者デビー・マーター氏です。 彼は、この伝説の背後にある謎を解明することを願って、1994 年以来数十年をケリンチのウハン・パンダクの行方を追ってきました。 Liputan6、金曜日（2023年1月12日）によると、ケリンチ文化人であるイスカンダル・ザカリアは、デビーから伝説の生き物ウハン・パンダクを探すよう何度か誘われたと認めた。 「彼女（デビー）は私の家に3回も泊まったことがあります」とザカリアさん、2016年。 文化人であり社会の重要人物であるイスカンダルはケリンチの出身であり、ウハン・パンダクの存在を信じています。 実際、彼はこの生き物に直接遭遇した経験があると述べました。 「英国の研究者（デビー）は私の家に3回も泊まったことがあります」とザカリアさん、2016年。 文化人であり社会の重要人物であるイスカンダルは、ケリンチ山の麓に住む出身で、背の低い人やブニアンの存在を信じています。 実際、彼はこの生き物に直接遭遇した経験があると述べました。 「1995年の当時、私は森林保護区で3日間捜索をしました」とザカリアさんは話を始めた。 ザカリアが、まさに捜索2日目の夜明け、ケリンチリージェンシーのグヌン・ラヤ地区エリアにある保護森林公園内で川に排泄し、川から水を汲もうとしたときのことである。 ゴロゴロと流れる川の水の真ん中で、毛皮に覆われた生き物がぼんやりと見えました。 この生き物はオランウータンのように太って見えますが、厚い灰色の毛皮を持っています。 「不思議なのは、彼の目が明らかに真っ赤に見えたことです」とザカリアさんは語った。 数分間観察した後、ザカリアさんはブニア人たちとの出会いを写真に収めようと考え、宿泊していたテントに急いでカメラを取り込んだ。 残念なことに、彼が戻ったとき、彼が狩った生き物は消えていました。 ウハン・パンダクに会えば祝福や幸運がもたらされると信じている人もいる。2013年、ザカリアさんは再びオーストラリアの研究者からウハン・パンダクを探すよう招待された。 彼らは、ケリンチ・セブラ国立公園地域からベンクル州の境界まで、そしてスマトラ島の南部の森林まで広範囲にわたる捜索を実施した。 約 20 年間の捜索の後、ザカリアさんはウハン・パンダクの画像やビデオをまったく撮影できませんでした。 彼が記録できたのは、大きさが25センチから30センチの生き物の足跡だけだった。 ザカリア氏の声明によると、ウハン・パンダクやブニアン人は、多くのマレー人が信じているほど、実際には逆さまの足を持っていないという。 これらの生き物は、ほとんどの動物と同様の方法で前進します。 「人間に出会ったときだけ、ブニア人は後ろ向きに歩いているように見える。痕跡を消すためかもしれない」と彼は言う。 検索結果によると、ウハン・パンダクの平均身長は約80センチメートルです。 オランウータンのように印象的なウハン・パンダクの手は、通常の人間の膝の長さを超えて長く見えます。 これらのエルフは、夕暮れが近づくと森から出てくるのを好むと考えられています。 このため、この時間に子供が家の外を徘徊することは禁止されています。 ブニアン人は森の中で人々を惑わすのが好きだと考えられています。 通常、日がマグリブに近づくと、料理の香ばしい香りが漂ってきます。 これはブニア人にとって最初の勧誘であり、村に入る道に迷った人々への招待でもあった。 誤解されている人は通常、友好的な村のコミュニティに受け入れられていると感じています。 人類学科の学生、エキさん（２３）によると、ブニアン族の村にいるなら、戻ってくることを期待しないでください。 戻ってきたとしても、絵紀曰く、あの人はもう狂人のようだという。 ブニアン人は夕暮れ時に現れ、気配を示すと言われています。 フライドポテトの匂いは、その存在のしるしであると考えられています。 しかし、誰もがそれを感じることができるわけではなく、特定の人だけが霊の存在を感知できる「第六感」を持っています。 ソース; liputan6.com/citizen6/read/5469757/sempat-viral-kembali-tentang-sosok-orang-bunian-begini-ternyata-cerita-sejarahnya?

オラン・ブニアンは日本の物語「浦島太郎」のようなインドネシアの神秘的な部族。 スマトラ島のマレー人や他の部族も、神やブニアン人によって行方不明者が隠蔽される事件が起きていると信じている。 赤ん坊の時に神に連れ去られた「神に飼われた民」という言葉もある。 スマトラ島の一部の人々は、背の低い人やバニアンの存在を今でも信じています。 ブニアンの人々は、しばしば山と関連付けられる手つかずの自然の中に住んでいると考えられています。 ブニアン人に関する伝説は、ジャングルに近い地域で発展しました。 広まった話によると、バニアンの人々は内気で、常に一般の人々との交流を避ける傾向があるそうです。 オラン・ブニアンはマレーシア、ブルネイ、インドネシアの民間伝承の魔法の生き物です。精神的な見方をしている人を除いて、ほとんどの人は人を見ていない。 この用語はしばしば「エルフ」と翻訳されますが、文字通り「隠れた人々」に翻訳されます その外観は、古代の東南アジアのスタイルに身を包んだ人間とほとんど同じです。 オラン・ブニアン々は通常、人間の環境から遠く離れた深い森や高い山に生息し、彼らの社会構造は古代マレー半島の人間に似ています. ただし、オラン・ブニアンは一般に美徳とみなされ、友人を作り、人間、特に魔女やシャーマンを助けることが知られています。 オラン・ブニアンの環境に住んでおり、出産と超自然的な子供を産むまで森のオラン・ブニアンと結婚する人間の物語を伝える伝説があります。 しかし、人間が人間社会の環境に戻り、森のオラン・ブニアン住地を去った日、人間は代わりに、彼らが知っていたすべての人々が死んだことを発見し、その後、人間を狂気にさせ、記憶を失います。この物語は日本の浦島太郎の物語と同様。 この神話は今日に至るまでスマトラ島の多くの人々に信じられています。 ソース; ms.wikipedia.org/wiki/Orang_Minyak_(filem_1958) malaysiakini.com/columns/429480 star2.org/living/2015/07/10/lost-hiker-mystery-did-orang-bunian-kidnap-teo-kim-lean/ thestar.com.my/metro/views/2016/03/24/believe-it-or-not-theyre-out-there-mountain-trekkers-encounter-strange-supernatural-incidents/

マレーの伝説によると、オラン・ミニャック は夜に若い女性を誘拐する生き物です。 おそらく、クリーチャーは滑りやすいコーティングのために捕獲を回避しながら、壁を登って犠牲者をつかむことができます。 オラン・ミニャック は、早くも 1950 年代にレイプの責任があるとしてマレーシアの新聞で報道されました。 迷信的なマレーの女子学生は、「男と一緒にいたばかりのように見せるために」汗をかいた服を着て、生き物を追い払おうとしました。 この民間伝承はまた、オラン・ミニャックが男性の匂いのために彼女の寝室に入らないため、独身女性に早く結婚するよう強制します。 オラン・ミニャックは、処女だけを狙う強姦犯として描写されている。 オラン・ミニャック は、魔法で愛を取り戻そうと呪われた青年でした。 マレーの民間伝承によると、男は王女の心をつかむのを手伝ってくれるシャーマンを探しています。 若い男は、貧しい村人の息子であるため、彼女に近づく機会がないことを知っています。 その若者は、問題の解決策を探すために、多くの村をさまよいました。 ある夜まで、彼は疲れていて、湿地に囲まれた古い墓地の近くで寝ていました。 悪魔は若者に黒魔術の力を与えました。 悪魔は若い男に、1週間以内に21人の処女を叩いて彼を崇拝するように頼みます. 悪魔は若い男に、ドアや木製の壁の隙間から入り込む泥油のような流動の力を与えました。 しかし青年は鬼畜達の狙いを果たせず、オイルマン・オイリーマンの罠にかかってしまう。 ある話によると、オイルマンは不当に訴えられ、40人の少女をレイプした後、彼は黒くなり、回復した. レイプされた犠牲者は、発見された後、気絶し、顔に平手打ちの印が付けられます。 スマトラ本土のリアウ マレー人の一部の民俗学者によると、オラン ミニャックは裸であるか、「黒い水泳パンツ」を着ていると交互に説明されています。 伝説の一部のバージョンでは、オラン ミニャックは超自然的な生き物ではなく、邪悪な人間のウォーロックであるとされています。 別のバージョンでは、オラン・ミニャック は邪悪なシャーマンまたはウィッチ ドクターが一定の金額を支払うことで制御できるクリーチャーです。 シャーマン (マレー語で ドゥクンまたは ボモーとして知られている) は、良性または悪の目的で精霊や悪魔を利用できると言われています。 西洋の書物はこれを英国の魔術の使い慣れた精霊と比較することが多いが、実際には日本の犬神や他のタイプの式神とより密接に対応しており、精霊は遺伝性で家族に受け継がれている。 これまで、オラン・ミニャックによる目撃や犯罪が時折発生していましたが、オラン・ミニャックの事件や目撃が突然猛攻撃を受けました。 これにより、オラン ミニャックが多くの強姦犯やストーカー事件の便利な隠蔽工作になったのではないかと多くの人が疑問を抱くようになりました。 生き物は素早く静かに動くことができると言われ、光る目をしているとよく言われます. オラン・ミニャック については、呪われた個人、悪魔、エレメンタル スピリットなど、さまざまな話や説明があります。 オラン・ミニャックは特定の儀式やお守りを使って打ち負かしたり追い払ったりできると信じている人もいれば、単なる伝説や神話だと信じている人もいます. 英国のサイエンス ライターであるベンジャミン ラドフォード (Benjamin Radford) は、この物語を「神話と民間伝承に根ざしている」と説明し、クリーチャーの想定される能力を「信じられない」と特徴付けました。 ラドフォードによれば、「人が実際にそのように身を隠した場合、手足が脂っこいため、ドアノブを回したり走り回ったりするのが難しくなり、建物の側面を這い上がったり、もがいている捕虜をつかんだりすることは言うまでもありません」。 なぜ石油業者は若い処女女性を食い物にしているのでしょうか？ オラン・ミニャクも男性の魔女です。 簡単に言うと、魔女とは、精神的な領域であると信じられている領域に入り、その領域の実体と対話できるように意識を変えることができるレベルまで意識を変える能力を持つ人のことです。 オラン・ミニャクも男性の魔女ですが、 […]

今日のインドネシアにおける女性の役割は、近代化の進展、グローバル化、教育の改善、テクノロジーの進歩など、多くの要因の影響を受けています。 なぜ東洋の女性は白人男性を好むのでしょうか？ 提示される理由は、相互の社会的つながりが近いことなど、難しいことが多い。 一般に、インドネシアの女性は肌の色を明るくすることに執着しています。 したがって、多くの東南アジア女性は、より自信に満ちていて魅力的に見えるため、明るい色の男性を好む可能性があります。 一部のインドネシア人女性がセックスパーティーを開催しているというニュースには、インターネットがショックを受けています。 ただし、この関係は結婚関係なく実行されます。動機は外国人からの子供を持っていることに限られています。 この恐ろしいニュースは、Twitterアカウント@areajulidによって最初に明らかにされました。 彼のつぶやきで、彼はインドネシアに住んでいる間に招待を受けた外国人男性から話をされたと認めました。 招待状は「大量受精」をテーマにした。 「Dis！インドのexp4tグループで知り合った。それで、彼はインドに住んでいる間、彼の経験を共有しました、「アカウントを書きました。 「彼は大量受精への招待を受けたことがない」 予期せぬことに、この招待は白人や雑種の子供を産みたいと思っていたが、結婚したくなかったインドネシアの女性たちからのものでした。 その結果、女性たちはインドネシアに住む外国人男性を使って受精させ、希望する子供を育てることができました。 「それで、イベントの内容、結婚関係なしに白人を交配させたいインドネシアの女の子。だから外国人はそうするように言われました」と彼は続けた。 「あなたが妊娠しているなら、それだけです。妊娠されていない方は、次のイベントにご参加ください。」