バロン、バリ島で人気の神話上の生き物。

一見すると、バリ島の雰囲気と匂いは非常に奇妙でありながら親しみやすいものです。

日本人、韓国人、中国人などの東アジアの観光客が休暇でバリ島に来るとき、彼らは自分たちの文化で見たかもしれないバリの身近な伝統をよく目にします。 それらの身近な文化の 1 つは、おそらく「バロン」おどるの儀式です。

専門家は、バロンの起源はヒンズー教が生まれる何千年も前にさかのぼると示唆しています。中国と日本の伝統では、バロンに似た生き物の外見とデザインは、しばしばオーストロネシアの影響の伝統に触発されています。

「バロン」はオーストロネシア文化として一般的に認識されています。 その起源は、今日のインドネシア群島の村人がまだ動物のような外見を持つスピリチュアリズムの超自然的な保護力を信じていたとき、ヒンズー教が現れる前のアニミズム崇拝からである可能性があります。

バリとジャワの文化では、バロンは混沌と悪意を表す邪悪な魔女ランダとの戦いに従事しているように描かれることがよくあります。

バリ島の通りで男爵踊りの儀式をしている子供たちを見かけたら、怖がらないでください。バロンと 2 匹の猿の友達は、バリの神話で幸運をもたらす子供たちの守護霊です。 彼らにIDR10.000以上を提供すると、男爵はあなたとあなたのビジネスに幸運をもたらします。

バリの神話では、良い精神は「バナス・パティ・ラジャ」として識別されます。

「バナス・パティ・ラジャ」は、キリスト教の守護天使と同様の概念である、生涯を通じて子供に付き添う 4 番目の「兄弟」または霊の子供です。 「バナス・パティ・ラジャ」はバロンを動かす精霊です。 守護霊であり、獅子の姿で表されることが多い。 多くの場合、バロンは 2 匹のサルを伴っているように描かれます。

バロンと一緒に写真やセルフィーを撮ることも、幸運を意味するかもしれません。バロンは通常、慈悲深く保護的な精神として描かれ、悪霊を追い払い、それを崇拝する人々に幸運をもたらすことができる強力な力であると信じられています。

ジャワ人とバリ人は、それぞれの地域には森林と土地を守るための保護精神があると信じています。 地域ごとに、バロンは異なる動物で描かれています。

バリ島では、バロン ケット (バロン シンガ) が、島のほぼすべての地域で見られる最も一般的なタイプのバロンです。 一方、バロン ブントゥットはバロンの一種で、正面だけを強調するタイプで、通常は 1 人のパフォーマーによって演じられます。

バロンの他のタイプは、バロン ランドゥン (巨大な人間のバロン)、バロン セレン (バロン イノシシ)、バロン マカン (虎のような男爵)、バロン ナガ (蛇のような男爵) です。 すべてのタイプの男爵は、独自のストーリーと魔法の力を持っています。

ある伝説によると、バロンはもともと普通の人間の顔をしていたが、後に仲間の人間へのセクハラへの復讐として森のニンフによって動物の頭に変えられた。

バリと東ジャワの人々は、インドネシアの独立記念日、ヒンズー教の新年、国際的な新年、中国の旧正月、ビジネスの立ち上げ式などの幸せな機会に、男爵踊りを公の場で行うことがよくあります。

バロンの動きは非常に活発で、さまざまな珍しい形や挑発があります。 一般的にバロンダンスは、バロンを操る2人の踊り手が踊り、2人が猿役、1人が敵のランダ役で踊ります。 全部で通常 15 人のダンサーがいます。

ランダは、伝統的なバリの神話によると、バリの「レヤク」の悪魔の女王の名前です。 レヤクはバリ神話の人類として知られており、黒魔術を実践し、永遠に生きるために共食いの行動をとっています。

バロンとランダの戦いは、善と悪の永遠の戦いを表すバロン ダンスで表現されます。 ランダは古いジャワ語で「未亡人」を意味する用語です。 インドネシア語、ジャワ語、バリ語では、ランダは「ジャンダ」と呼ばれるより柔らかい名前を持っています。

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ソース;

indonesia.travel/id/id/destinasi/bali-nusa-tenggara/bali/tari-barong-dan-keris