幽霊「ファイ・クラスエ」が鳥肌もの！

クラスエ (タイ語: กระสือ、発音 [krā.sɯ̌ː]) は、東南アジアの民間伝承に登場する夜行性の女性の精霊です。 それは、通常は若くて美しい女性の浮遊する肉体のない頭として現れ、内臓がまだ付着して首から垂れ下がっています。

この精霊は以前は裕福な女性で、日光から守るために頭と首に長い黒いガーゼやリボンを巻いていたという口伝も他にあります。 その後、この女性は悪霊に取り憑かれ、クラスエになるように呪われました。

他の人気のある伝説では、霊の起源は、黒魔術を学ぼうとしていた女性が間違いを犯したか、間違った呪文を使用したため、頭と体が分離されたのではないかと主張しています。 過去の罪は、クラスエの呪いの伝達にも関係しています。 前世で誰かを中絶したり殺したりした女性は罰としてクラスエになる。

他の民話では、クラスエの唾液や肉で汚染された食べ物や飲み物を摂取した後、クラスエになるよう呪われるという話もあります。 また、一般的な想像では、クラスエへの変身は主に魔術「メー・モット」（แม่มด）または「ヤイ・モット」（ยายมด）を実践する女性の親族、特にその娘や孫娘に限定されていると主張している。 コミュニティ内で奇妙な行動をとる女性は、村の他のメンバーから夜ごとのクラスエになっているのではないかと疑われることがよくあります。

クラスエの幽霊は本当にいるのでしょうか？

クラスエは、東南アジアのさまざまな地域にわたる同様の神話上の存在の星座に属しています。

カンボジアのクラスエの幽霊は、ラオスではカス（ラオス語: ກະສື、発音 [ka.sɯ̌ː]）と呼ばれています。 インドネシアのクヤン（インドネシア語: Kui’yang）またはレヤク（インドネシア語: lei’yak）。 ベトナムのマライ（ベトナム語: ma lai）。 フィリピンのマナンガル（タガログ語: mana’nang’gal）。 インドネシア、マレーシア、ブルネイ、シンガポールではペラシク、ペレジト、ペナンガラン、またはペナンガル（マレー語: Pe’nang’gal）。

一般的に、クヤンが一人で住んでいた村の住民は、通常、彼の村にはクヤンの知識を実践する人々がいることを知っていました。彼らはそれが誰であるかさえ正確に知っていましたが、何も起こらなかったようにそれを残しました。これは、彼が彼の村から獲物を探すだけであり、村の人々に害を及ぼさないというクヤン自身の合意から切り離すことはできません。秘密の取り壊しを私の標的にした村人の一人が彼に言われたり彼の身元が明らかにされていれば、クヤンは奇跡的に発見することができるとも言われています。したがって、村人たちはそれを恐れから離れる傾向があります。

バリクパパンで、私が住んでいる東カリマンタンは、東バリクパパン地区にあります。東バリクパパン自体は郊外の地域であり、まだ多くの森林、庭園、丘、マングローブ林がありますが、現在では開発として大幅に減少しています。バリクパパン東部の住民のために、「サランクヤン」として有名な村があります。それを村X、Y、Zと呼びます（東バリクパパンの人々が知っている場合）。私の住居は3つの村の間にあります。

この村の否定的な評判が有名なため、村の外からのすべての妊娠中の女性は、これら3つの村に足を踏み入れることを敢えてしませんでした。

クラスエを倒すにはどうすればいいですか？

クラスエは夜明け前に合流する必要があるため、元の首のない体を静かな場所に隠し、眠そうな顔をしながらも日中は普通の人間と同じように生活している。 まだ首のないクラスエの体を砕くことは精神にとって致命的です。

飛んでいる頭は狩りを終えると戻ってきますが、間違った体と再び結合するため、死ぬまで苦しみ続けることになります。 夜明け前に上半身が下半身を見つけられなかった場合、ひどい苦しみの中で死んでしまいます。

クラスエは、腸が切り取られたり、体が消えたり、何者かに隠されたりした場合にも死亡します。 一部の民間信仰では、その生き物は燃やすことで破壊できると考えられています。

クラスエの主な敵は、怒っている犬と、たいまつやナタを持った怒っている村人の群衆です。 彼らはクラスエを捕まえて殺すか、夜明け前に彼女の行く先を監視して彼女の体を破壊するかもしれません。

クヤンについて私に起こったことの話

私：人の秘密のアイデンティティ

私が小学校にいたとき、私の学校は村Xにあったので、村Xの子供たちの多くは小学校に通って、友達になりました。私がビレッジXと一緒に住んでいるビレッジは、現在は豪華な住宅団地に変わった森のように見える、大きくて暗いココナッツプランテーションによってのみ分離されています。

小学生の頃、私たちはみんな鼻水でクヤンについて話をしていました。通常、クヤンに関する話は公開され、日常の食物になるため、X村の子供たちはリソースパーソンになります。私が育ったとき、小学生の友達の話は単なる学校のトイレでの幽霊の話や他の小学生の典型的な恐怖の話のような神話と具象だと思いました。

理由は私が物語を完全に拒絶するからです。しかし、私が経験した、または自分で目撃した理由を超えた出来事は、最初は単なる神話であると思っていたクヤンについての物語の存在を証明しているようでした。

情報がすぐに届く今のようなソーシャルメディアの時代、おそらくカリマンタンのクヤンという名前をすでに知っているインドネシアの多くの人々。しかし、それは過去とは異なります。カリマンタンは、主にジャワからの移民の主要な目的地です。

これらの遊牧民はほとんどがクヤンと呼ばれるものを信じていないため、警戒心が弱まっています。したがって、私の地域では、90年代から2000年代のクヤン攻撃の犠牲者の多くは、ジャワからの移民/移民でした

私が覚えているいくつかの攻撃は次のとおりです。

私の村で契約した外国人のジャワ出身の夫婦がいました。その時、彼の妻は妊娠していたが、それでもモールで自走砲として働かなければならなかった。実際、村人たちは彼らに頻繁に家に帰らないようにと警告しましたが、それは言うまでもありませんが、彼はそれに注意しませんでした。ある夜まで、彼は夜11時を過ぎて家に帰らなければならず、ショートカットとしてココナッツ畑を通過しました。翌朝、彼はいつものように彼の胃が平らであることに気付き、検査後、その中に胎児はいませんでした。

私の友人の義理の姉である妊娠中の母親もいます。村Yの畑で開催された夜市に買い物に行った。突然、外国人の祖母が何ヶ月妊娠しているかと尋ねながら、お腹を撫でた。それはこの現象に敏感ではないので、妊婦は祖母が彼女の胃をなでるようにさせました。家に到着して間もなく、妊娠中の母親は腹痛と出産を感じました。しかし、生まれたとき彼の子供は青い体の状態で死んでいました。

上記の2つのケースの他に、被害者であった私の小学生の友達もいます。私の友人の家はたまたま村Xのすぐ隣にありました。私の友人は中学校を卒業した後、ジャバの両親の故郷に引っ越し、大学を卒業して結婚した後、バリクパパンの家に戻りました。もちろん、カリマンタンへの彼の最初の新しい妻はまだこの神話に横たわっていました。たった数日で最初の子供が生まれたとき、おしっこに行きたいと思った妻は猫が自分の部屋に来るのを見ましたが、そのとき、義理の人が台所にいる間に子供が一人で部屋に残されていたとしても無視しました。トイレから戻ったとき、赤ちゃんはすでに青い体で固く横たわっていました。

上記の3つのケースのうち、医療関係者が科学的かつ合理的な説明を持つことが可能です。しかし、ここの大多数の人々にとって、それはクヤン攻撃のためです。

市が発展するにつれて、この地域の周りに大企業がますます多くの支店を開くようになり、地元住民が満たすことができる仕事も増えています。彼らの子供たちは一流の地位で働き始めます。また、多くはジャワ島の大学で研究を続けました。彼らはもはや富を求めるために知識を探す必要があったような貧困線以下に住んでいません。しかし、なぜ私の科学はまだ存在するのですか？答えは、この知識を捨てることができないからです。彼の両親が苦しみ、そして決して死なないならば、子供に伝えられなければなりません。子供はまた、死にたがって生きる両親の苦しみを見るのに耐えられないので、この知識を受け入れざるを得ません。