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日本とインドネシアの間には良い歴史がありますか?

インドネシア人とインド人、中国人、さらにはイスラエル人との接触と比較すると、インドネシア人と日本人の関係は「それほど長くない」と言えます。インドネシア人と日の出ずる国との関係は、インドネシア人とヨーロッパ人との接触と比較的同じ時期に確立されました。 実際、当時インドネシア人と接触していたヨーロッパ人自身も、ヌサンタラ諸島と日の出ずる国との接触を強化することに関与しました。このように、ヨーロッパ人(後に日本人)によって行われた貿易活動は、ヌサンタラ諸島と日の出ずる国との関係の出発点となりました。   日本とヌサンタラの関係は歴史にいつ記録されていますか? 貿易活動は、2千年紀の中頃の何世紀にもわたって日本の歴史の中で現象になりました。特に足利時代または室町時代(1338-1573)に、そしてその後安土桃山時代(1573-1615)に続きました。 室町時代には、日本の海外貿易が驚異的に成長し、発展しました。さまざまな文献で「かつてなかった」現象としてよく言及される発展です。同じことが安土桃山時代にも起こりました。 現在インドネシアと呼ばれている群島は、ヌサンタラという古い名前を持っており、中国の皇帝は南洋諸島と呼んでいたことに注意することが重要です。また、日本の伝説の大名織田信長が今日のスラウェシ島から持ち込まれたバナナを食べたとも言われています。これに関する公式の記録はありませんが、16世紀のポルトガルのカトリック司祭で宣教師であったルイス・フロイスが捧げた品の中にバナナがあったと言われています。   公式の歴史上、日本人移民がヌサンタラに住んでいたのはいつですか? インドネシアにおける日本人の存在の痕跡は、東スマトラ島地域で最初に確認されました。彼らはシンガポールまたはペナン島からやって来て連れてこられたと推定されています。2つの国が東スマトラに比較的近い場所にあることに加えて、彼らの起源地域 (2つの港湾都市から) の推定は、東スマトラとシンガポールおよびペナン島間の交通がかなり完全で良好であったという事実によっても裏付けられています。 もう1つの理由は、スルタンの地域のさまざまなプランテーションで雇用されていた労働者 (中国人) のほとんどが、一般的にシンガポールから連れてこられたという事実です。歴史的資料によると、1875年に日本人は東スマトラに存在しており、当時の日本人の数は15人と記録されています。 比較的短期間で、この地域の日本人の数はかなり増加し、1896年には179人の日本人がそこに記録されていました。同年、オランダ領東インド全土の日本人の数は463人であることが分かっており、その内訳はバタビア(46人)、プリアンガン(1人)、スマラン(3人)、スラバヤ(3人)、プロボリンゴ(4人)、東スマトラ(209人)、ジョグジャカルタ(5人)、西スマトラ(75人)、ベンクル(6人)、パレンバン(9人)、アチェ(32人)、リアウ(30人)、西カリマンタン(12人)、南東カリマンタン(11人)、南/東スラウェシ(35人)、マナド(2人)となっている。シンガポールの経験と同様に、19世紀末のインドネシアの日本人のほとんどは女性で、売春婦として働いていた。   日本はなぜオランダと貿易をしたのでしょうか? さらに、オランダは最先端の軍事・海軍技術を持っていました。これらの理由から、徳川家康はオランダの東インド会社を日本に招き、限定的な規模で貿易を行う方法を見つけました。1603年、徳川家康は日本の最高軍事指導者である将軍の称号を授かりました。 日本がインドネシアに注目したのは、第二次世界大戦よりずっと前のことだった。日本は1904年にロシアに勝利した後、国境を越えて勢力を拡大した。1905年にロシアと締結した協定で、ロシアは日本の朝鮮における権利と利益、および日本の関東地方の租借権を承認し、蒼村以南の満州鉄道を日本に引き渡し、さらにサハリン島の北緯50度以南の地域も日本に引き渡した。 1940年、ついに日本は朝鮮本土全体を征服することに成功し、続いて中国に侵攻した。満州の石炭と鉄の資源により、日本は重工業を発展させ、対外貿易を発展させた。陸、海、空の軍事力の発展により、日本は錫、ゴム、特に石油など、必要な原材料の供給源を東南アジアに求めるようになった。 日本にとってインドネシアは、産業機械と戦争の両方に必要な石油の主要な供給源であった。一方、第二次世界大戦で日本が太平洋戦争を開始し、日本軍がオランダ領東インドに侵攻する以前から、日本はインドネシアと衝突していた。   日本軍がインドネシアに来た目的は何だったのでしょうか? 日本がインドネシアを支配した主な目的は、実施されたことからわかるように、天然資源と人的資源の利益を享受することだけでした。主な目標は、インドネシアを連合国に対する戦争防衛の要塞として利用することでした。 日本軍によるインドネシア占領は、インドネシア国民にとって非常に悲惨な出来事でした。日本軍は当初友好的な態度を示していましたが、その後残酷な態度に転じ、良心もなくインドネシアを戦争継続に必要な物資の供給源として利用しました。 米やその他の食材の生産、インドネシアの天然資源はすべて日本軍のニーズに優先されました。その結果、インドネシア国民の苦しみは計り知れないほど大きくなり始めました。インドネシア全土で何百万人もの人々が飢えと貧困に苦しみました。 インドネシアの一部では、ゴムや樹皮で衣服を作ることを強制され、多くのインドネシア人が飢えで亡くなりました。日本占領中に薬がなかったために亡くなった人も少なくありませんでした。 日本が敗戦を宣告され、連合国に打ち負かされた後、インドネシアはすぐに植民地主義から脱却する行動を起こしました。一方、第二次世界大戦後の日本兵は脱走した(脱走日本兵)と考えられていました。 しかし、時が経つにつれ、その認識は変わり、今では彼らは残された日本兵と呼ばれています。インドネシアの視点から見ると、これらの日本兵の存在は、知識、戦略、戦争経験を共有できるため、私たちの軍隊にとって有益でした。 林栄一著「小野茂が日本に残した記憶」には、1942年に小野の部隊がサイゴン経由で船でジャワ島に送られたと書かれています。小野は、自身はチラチャップに配属されていましたが、プルウォケルトに本部がある第153大隊に所属していました。 そこで3か月勤務した後、バンドンに転属し、韓国からの下級兵士と軍事補佐官を率いました。これらの韓国人の中には、最終的にインドネシア側に付き、最近韓国の歴史で注目されている者もいました。 1945 年 8 月 6 日と 9 日、広島と長崎に原爆が投下されました。1945 年 8 月 15 日午前 8 時頃、西ジャワの日本軍兵舎に日本兵が集まり、天皇陛下のラジオ演説を聞きました。しかし、演説ははっきりと聞こえず、日本が本当に降伏したのかどうかについて混乱が生じました。 当初の計画では、8 月 17 日の独立宣言はイカダ平原 (現在のモナス) で行われることになっていたが、戦車を含む日本軍の厳重な警備のため、式典はペガンサーン ティムール 56 […]

現代におけるガルーダとナーガの象徴とは?

日本や東南アジアでは、王室の船の芸術や彫刻、さらには紙幣や硬貨にも神話上の生き物が登場します。 神話上の生き物、伝説上の獣、神のような存在は、古代から私たちを魅了してきました。アジアの歴史を通じて、民間伝承、物語、歌、芸術作品に登場してきました。 東南アジアの寺院、タトゥー、会社のロゴ、多くのメディア形式の芸術や彫刻によく見られる鳥のような生き物や蛇のような生き物が何なのか、考えたことはありますか?   ガルーダとナーガが東南アジアで人気があるのはなぜですか? 東南アジアの宗教的信仰と文化で非常に重要な役割を果たしているこの 2 つの神話上の生き物をご紹介します。 今日、10 億人がヒンズー教を信仰しており、そのほとんどはインドで、さらに 3 億 5000 万人が仏教を信仰しています。 ヒンドゥー教の伝統には、3,000年以上前に遡るガルーダとナーガの物語を含む、豊富な物語とテキストがあります。紀元前500年頃に仏教がヒンドゥー教から分岐すると、これらの物語はアジア全土に広まり、その先へと広がりました。 ガルーダとナーガは、バリ島の絵画、ヒマラヤの青銅器、日本とチベットの儀式劇、タイの影絵、カンボジアの建築物、そしてインドと東南アジアの無数の寺院や神社にも見られます。   ガルーダと呼ばれる神話上の生き物は何ですか? ガルーダは、ヒンドゥー神話に登場する鳥のような生き物で、ワシと人間の混合体です。ガルーダはヒンドゥー教の神ヴィシュヌの乗り物 (ヴァーハナ) であり、この非常に重要なヒンドゥー教の神の旗に描かれています。 ガルーダはタイとインドネシアの国章でもあります。類似点は、インドネシアとタイのより緊密な関係も表しています。 ガルーダは誕生と天国を象徴し、すべての蛇の敵です。インドの芸術では、ガルーダは何世紀にもわたって徐々に人間的な形になり、鳥のような特徴から翼だけが残りました。しかし、カンボジアでは、今日でも猛禽類の大きな爪と凶暴そうな嘴が残っています。 ヒンズー教の伝承では、ガルーダは天の力を表しています。明るい面では、彼は美徳、希望、再生の象徴ですが、暗い面もあります。ガルーダは優れた戦士であり、敵であるナガの蛇が冥界のエージェントであることは事実ですが、攻撃に容赦がないことも事実です。したがって、ガルーダは美徳、希望、再生と同じくらい、スピード、暴力、軍事力も象徴しています。 ナガと呼ばれる神話上の生き物は何ですか? キリスト教の物語の蛇とは異なり、これらの蛇は悪とは見なされていません。仏教の信仰では、ナーガ、つまり中国の龍は地元の神として見られることが多く、その力を使って人々を助けると信じられています。また、南インドでは、ナーガは豊穣をもたらすと考えられており、女性は子供を産むためにナーガの助けを求めます。 ナーガ、つまり足で歩く龍は、ガルーダが永遠の命の甘露をこぼした草をなめたために舌が裂けています。人間の顔とコブラの頭と体を持つナーガは、洞窟の地下や、時には宝石で飾られた宮殿に住んでいます。ナーガの王は千の頭を持ち、眠っている仏陀の傘の役割を果たします。 仏教の物語では、ナーガ・ムチャリンダは瞑想中の仏陀を嵐から守るために、複数の頭を広げます。タイのほぼすべての寺院で、ナーガが集会所の屋根を飾ったり、寺院の入り口を守っていたりして、守護者の役割が続いています。 いくつかの物語では、ナーガとガルーダは敵として描かれ、ガルーダはナーガを絶えず罰します。しかし、カンボジアではナーガはカンボジア人の祖先であり、仏陀の守護神として崇められています。 パヤナーガはメコン川に住むラオスの龍です。タイ、カンボジア、ミャンマー、ベトナムでも知られています。ビエンチャンの街を守る慈悲深い神です。毎年10月下旬になると、何千人もの信者がメコン川に向かい、川から上がるナーガの火の玉を見ようとします。火の玉は龍が作り出したものと信じられています。この火の玉、または幽霊の光としても知られるこの火の玉は、実際には川底の発酵産物であると考えられています。   ナーガがガルーダの宿敵であるのはなぜですか? ヒンズー教と仏教の物語によると、巨大な鳥のようなガルーダは、蛇のようなナーガを殺すために永遠に費やします。ガルーダの母親とナーガの母親が同じ夫と結婚したことから、確執が始まりました。夫はそれぞれの妻の願いを一つずつ叶えました。 ナーガの母親は、ナーガの息子を千人欲しいと願いました。ガルーダの母親は、たった 2 人の子どもを望みましたが、その子どもは 1,000 人のナーガの息子に匹敵するものでした。彼らの争いは、ガルーダの母親が賭けに負けてナーガの母親の召使いとなり、囚人になるまで続きました。 ガルーダは神々から不死の甘露を盗み、母親を解放することができました。しかし、彼は母親の仕打ちに対して復讐を誓い、それ以来ずっとナーガと戦っています。 現代におけるガルーダとナーガの象徴とは? ガルーダは一般的に、どこへでも素早く移動できる力を持ち、常に用心深く、あらゆる蛇の敵である守護者として描かれています。彼はタルクシャやヴァイナテヤとしても知られています。ガルーダはインドネシアとタイの国章の一部です。 インドネシアでは、ガルーダはジャワクマタカの体つきで描かれています。ジャワクマタカは、タカ科の中型の暗褐色の猛禽類です。クマタカは、東南アジアの多くの船乗りや沿岸の人々がコウモリや小鳥を追い払うペットとして飼うことがよくあります。 ニワトリのような脚を持つナーガまたはフラゴンは、生涯の愛、神秘的な保護、繁栄の象徴としても知られています。東南アジアの神話に触発されたナーガは、バリ島とトバ湖の人々を守る蛇のようなドラゴンです。 多くの東南アジアの伝統では、龍は昼間は火山の頂上に座り、人々と土地を激しく守っています。東南アジアの人々の多くは、「龍」をナーガとして知っています。今日では、ナーガ、つまり鶏のような足を持つ龍は、中国の神話上のシンボルです。 一般的なメディアでは、龍とガルーダの対立の物語は、東南アジア諸国と中国の間の国境紛争や経済紛争を説明するために間接的に言及されることがよくあります。 出典; 2025年 4 月 2日

インドネシア警察、南ジャカルタのホテルの一室で同性パーティー事件を摘発。

中央ジャカルタ警察は、土曜日(1/2)に南ジャカルタのセティアブディ、クニンガンにあるホテルの一室で行われた同性パーティー事件を摘発することに成功した。 「中央ジャカルタ警察のサブディット・レナクタ、ディトレスクリムのチームは、男性またはゲイの同性パーティーという犯罪事件の疑いを摘発することに成功した」と、月曜日にジャカルタで会見した中央ジャカルタ警察の広報部長、アデ・アリ・シヤム・インドラディ警察上級委員は述べた。 アデ・アリは、クニンガン地区のハビタレ・アパートメン・ホテル・ラスナの2617号室で行われたパーティーで56人が拘束されたと説明した。全員が男性である。 「現場で保護されたのは56人で、この暴露を行う際、チームはホテルの経営陣、ホテルの警備員、ホテルの技術者の支援を受けた」と同氏は述べた。 アデ・アリー氏はまた、逮捕の際にホテルの予約の証拠が見つかり、次に避妊具またはコンドーム、抗HIV薬、そしてバスソープも見つかったと説明した。 「逮捕された56人のうち、3人が容疑者として指名された。まず、ホテルの部屋のレンタル資金の調達に関与したRH通称RとRE通称E、次に各参加者に1人ずつ連絡を取り、このイベントに招待する役割を果たしたBP通称D容疑者」と同氏は述べた。 アデ・アリー氏はまた、捜査チームが発見した事実に基づき、このイベントに参加した参加者は、3人の容疑者から主催者として告発されていないと付け加えた。 「彼らが得たい満足感と喜びに基づいているだけだ」と同氏は述べた。 アデ・アリ氏はまた、この事件に参加した人々は依然として目撃者であり、さらなる調査が現在も行われていると付け加えた。 「参加者は全員成人、つまり18歳以上であることは確かです」と同氏は述べた。   インドネシア警察が同性愛者を逮捕するのはなぜか? インドネシアのレズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、クィア(LGBTQ)の人々は、LGBTQ以外の住民が経験していない法的課題や偏見に直面しています。伝統的な社会規範では同性愛や性転換は認められておらず、それが公共政策に影響を与えています。 インドネシアの同性カップルや同性カップルが世帯主となっている世帯は、異性婚カップルが受けられる法的保護のいずれも受けることができません。 インドネシアのほとんどの地域にはソドミー法はなく、同性間の非営利、私的、合意に基づく性行為は現時点で禁止されていませんが、LGBTコミュニティを差別やヘイトクライムから保護する具体的なインドネシア法はありません。 2022年12月、インドネシア議会は、近親者からの苦情により婚姻外の性行為が異性間で行われた場合、婚姻外の性行為を部分的に犯罪とする法案を可決した。法案草案の広報担当者は、法案草案はLGBTの人々の私的な同性間の性行為を犯罪とするものではないと述べた。 当時のインドネシア政治・法律・安全保障担当調整大臣マフフドMDは、新刑法が可決された時点では同性間の性行為やLGBT行為は犯罪とされていなかったと述べた。同法は「性的暴力」や未成年の同性間の児童に対する強姦を行った成人のみを対象としている。現在、婚外関係を犯罪としない現行の刑法は依然として施行されている。 出典; 2025 年 2月 3日 (antaranews通信は、アンタラは、インドネシアの通信社で、法定法人として組織され、多くの国内メディア組織にニュースレポートを提供しています。アンタラは、インドネシアがまだオランダ帝国の植民地であった1937年に設立されました。)

ジャカルタ空港の入国管理官30人が中国人観光客への恐喝容疑で解任

インドネシアの大臣によると、中国人観光客を狙った恐喝容疑を受け、ジャカルタのスカルノハッタ国際空港の入国管理官30人が解任された。 アグス・アンドリアント入国管理・矯正大臣は日曜日(1月2日)にこの措置を認め、同省はインドネシア駐在の中国大使館から正式な苦情を受け、空港での違法な追加料金の疑いが少なくとも44件あると述べたと地元メディアが伝えた。 「中国大使館からの情報がなければ、この問題に気付かなかっただろう。彼らの報告のおかげで、入国管理サービスを改善するために迅速に行動することができた」と同大臣は述べたとジャカルタ・グローブ紙は伝えた。 大臣はまた、全国の入国管理官に対し、職務においてプロ意識と誠実さを維持するよう求めた。 テンポ紙は、職員の一人はスカルノハッタ特別入国管理局 TPI クラス I の情報および入国管理執行部長であるアルファ・ユダ・インドリアワン氏であると報じた。 地元メディアによると、アルファ氏が職員の中にいたかどうか尋ねられたアグス氏はそれを認めた。 地元メディアによると、インドネシア駐在の中国大使館は 1 月 21 日付けの書簡をインドネシア外務省儀典・領事局、移民・矯正省移民局、アジア太平洋アフリカ局に送った。 書簡には、数人の中国国民がスカルノハッタ空港(書簡ではジャカルタ国際空港と表記)の入国管理官に恐喝されたと記されていた。中国人観光客は入国を許可される前に入国管理官に金銭の支払いを求められていたとされている。 テンポ紙によると、この書簡には、2024年2月から2025年1月の間に発生した少なくとも44件の恐喝事件が詳細に記されており、同社は入手した文書を引用している。また、これらの事件の結果、60人以上の中国国民に合計3275万ルピア(2000米ドル)が返金されたとしている。 テンポ紙が引用した書簡には、「これは氷山の一角に過ぎない。スケジュールがタイトだったり、将来入国した際に報復されるのを恐れたりして、より多くの中国国民が苦情を申し立てずに恐喝されたからだ」と書かれている。 以前、アグス氏は、職員が一時的に解雇されたと述べており、これは比較的新しい省庁にとって改革を実施する機会とみなされる可能性がある。 「これは重要な改革を実施する機会だ。なぜなら、移民局はインドネシアにとって海外からの訪問者と関わる最前線だからだ」と同氏は述べた。 新しい移民・矯正省は、10月20日のプラボウォ・スビアント大統領の就任後に設立された。これまで、移民・矯正部門は法務省の管轄下にあった。  残念ながら、アグス・アンドリアント氏は、スカルノ・ハッタ移民局の職員や役員のうち、解任された職員の名前をまだ明らかにするつもりはない。しかし、公式レベルから現場の職員まで、解任された職員の名前は約 30 人いる。 「暫定的な調査から、複数回恐喝を行った職員が数人いることが判明した。2 回から 3 回恐喝を行った職員もおり、全員が現在も調査中だ」と同氏は述べた。 解任された職員の中に、スカルノ・ハッタ移民局のクラス I 特別 TPI の諜報および移民執行部長であるアルファ・ユダ・インドリアワン氏が含まれているかどうか尋ねられたアグス・アンドリアント氏は、そのことを認めた。 ジャカルタの移民恐喝が2024年10月以降に発覚 スカルノハッタ空港の入国管理局職員による恐喝が、2024年10月29日以降、中国政府によって発覚しました。当時、法務人権省(ケメンクムハム)による措置がありましたが、隠蔽されていました。 2024年の命令書番号:W.10-KP.04.01-4149が漏洩したことが証明されました。これは、DKIジャカルタケメンクムハム地域事務所長、R.アンディカ・ドウィ・プラセティアによって作成されました。この手紙は、スカルノハッタ空港入国管理局の情報および移民執行部長、アルファ・ユダ・インドリアワン宛てでした。 手紙の内容は、アルファ・ユダ・インドリアワン氏にジャカルタ特別州法務省人権局で臨時任務を遂行するよう命じる内容だった。同氏は多数の中国人外国人に対して恐喝を行った疑いがあるためだ。 これを受けて、中華人民共和国駐インドネシア大使館は、外務省儀典・領事局、移民・矯正省移民局、アジア太平洋アフリカ局に宛てて手紙を書いた。 中国政府からの手紙には、2024年2月から2025年1月の間に発生した恐喝事件のリストがさらに説明されている。 なぜインドネシアのジャカルタでの賄賂事件が今話題になっているのか? 中国人への賄賂疑惑は、2024年末に中国人が撮影したと思われる動画から明らかになった。中国人観光客がスエッタ空港で入国管理官に賄賂を贈ったとされる 動画には、タオルを巻いた中国人が部屋にいる様子が映っていた。彼は椅子に座り、パスポートに挟んだ数十万ルピアを手に見せていた。 次の部分では、中国人がスカルノハッタ入国管理局での検査手続きを録画していた。彼はその後、笑顔で検査手続きを終えることができた。動画のキャプションには、チップを渡した後、検査をスムーズに通過できたと書かれている。 ジャカルタ駐在の中国大使館は、少なくとも44件の恐喝事件を解決し、総額約3275万ルピア(約33万円)を60人以上の中国国民に返還したと発表した。 出典; 2025 年 2月 2日 (antaranews通信は、アンタラは、インドネシアの通信社で、法定法人として組織され、多くの国内メディア組織にニュースレポートを提供しています。アンタラは、インドネシアがまだオランダ帝国の植民地であった1937年に設立されました。)

JENGLOT(ジェングロト)というインドネシアのミイラ、逆に お守りとして使われた

JENGLOT(ジェングロト)はインドネシアの神秘的な物体で、不思議な素材(約10〜20 cm)の小さな人形のような形をしており、肌がざらざらしていて(ミイラのように)、頭蓋骨のような顔と牙が突き出ています。 ジェンロットは、頭蓋骨のような顔と黒い肌を持つ生き物としてインドネシアの人々に知られています。 その姿は、突き出た牙と長い爪を持つ、干からびたミイラに似ています。 髪と爪が長く、通常は悪臭がします。死骸のように魚のように JENGLOT(ジェングロト)は、ジャワ、カリマンタン、バリでよく見られます なぜ? ジャワ、バリ、カリマンタンでは多くの人がヒンズー教徒と仏教徒だからです JENGLOT(ジェングロト)は、ヒンドゥー教や仏教のように、瞑想を実践して永遠の知識を得て完璧を達成する人間であると言われています。 インドネシアのジャワ社会では、この瞑想はセメディとして知られています セメディとはどういう意味ですか? セメディという用語は、サムとアディという2つの言葉から来ています。サムは大きいことを意味し、アディは良いまたは美しいことを意味します。 セメディする人々は、偉大で美しく、聖なる心を達成するという目標を持っています。 セメディは通常静かな場所で行われ、洞窟、森、山、隠れた場所など、人間がめったに訪れることのない騒音はありません。 通常、セメディは一人で行われ、友達はいません インドネシア語では、その場所でセメディをするという用語はBERTAPA(ベルタパ)と呼ばれています セメディをする人はPETAPA(ペタパ)と呼ばれます PETAPAがセメディをしている時間が長ければ長いほど、偉大で美しく聖なる心を達成するという目標は達成されませんが、人体と魂が幽霊と悪魔に食べられるため、JENGLOT(ジェングロト)になります。 人体が腐敗して収縮するまで、数百年、さらには数千年も瞑想をしているPETAPA(ペタパ) JENGLOT(ジェングロト)は無生物で無生物のように見えますが、インドネシアの人々は、JENGLOT(ジェングロト)では人間の魂がまだ生きていると信じていました。 面白いことに、一部のインドネシア人にとって、JENGLOT(ジェングロト)はお守りであると信じられており、ポケモンのように飼われています JENGLOT(ジェングロト)は通常、新鮮な人間の血液や胎児の死体さえも与えられるため、何とかJENGLOT(ジェングロト)は強くなります なぜなら、JENGLOT(ジェングロト)はインドネシアの人々に超自然的な力を持っていると信じられており、人々を素早く金持ちにし、スーパーマンのような超能力を持つことができるからです。 JENGLOT(ジェングロト)を入手するにはどうすればよいですか? 通常、JENGLOT(ジェングロト)は3つの方法で取得または検出できます JENGLOT(ジェングロト)は人間の個性の匂いと魂が好きなので誰かにやって来ますなんか興味になるから感じ、例えば道であなたを追いかける猫やあなたを追いかける猿のようなものである事です シャーマンに行った人、そして特定の条件で黒魔術を学ぶことであるです インドネシアのマーケットプレイス(Shopee、Tokopedia、Facebook)などでオンラインで購入,しかし、手作りの偽のジェンロットを販売する売り手がいるので注意する必要があります。通常、本物のジェンロットは人間が作ることはできず、偽のジェンロットには超自然的な力がありません。 なぜ多くのインドネシア人がJENGLOT(ジェングロト)を欲しがっているのですか? 通常、ハードワークなしですぐに金持ちになり、さまざまなことで力を得る,現象という用語は通常、PESUGIHAN(ペスギハン)と呼ばれます  面白いことのはインドネシアの人々は宗教を持っていますが、多くのペスギハンの開業医がやっています。 ジェンロットには神秘的な力があり、人間の血を食べ、さらには災いを招くと信じている人もおり、しばしば本物の生き物であると考えられています。 東南アジアでの休暇中に、ランダムな場所でジェンロットを見つけた場合は、それを持って行かないでください。 証拠として写真を撮って地方自治体に報告するだけです。 本物のジェンロットは通常、店主に多くの客を呼び込むため、または競合他社に不幸をもたらすために使用されます。 ソース: repositori.kemdikbud.go.id/7042/1/buku%20siswa%20budha.pdf news.harianjogja.com/read/2020/07/04/500/1043534/terlilit-ular-mati-benda-mirip-jenglot-ditemukan-di-sragen

タイの歴史年表。

歴史的にはシャム (1939 年までの正式名) としても知られるタイ王国は、東南アジアのインドシナ半島にある国です。 タイ王国の人口は約 7,000 万人で、面積は 513,120 平方キロメートル (198,120 平方マイル) です。 タイは北西にミャンマー、北東にラオス、南東にカンボジア、南にタイ湾とマレーシア、南西にアンダマン海と国境を接しています。 また、南東はベトナム、南西はインドネシアおよびインドと海上国境を接しています。 バンコクは国の首都であり最大の都市です。 タイは世界情勢の中大国であり、ASEAN 創設メンバーであり、人間開発指数では非常に高い位置にあります。 東南アジアで2番目、PPPベースでは世界で23番目の経済大国であり、一人当たりの名目GDPでは91位にランクされています。 タイは新興工業経済に分類され、製造業、農業、観光が主要部門となっています。 西暦7~10年; モン族のものと考えられるヒンズー教と仏教のドヴァラヴァティ文化が優勢です。 西暦10年から14年; タイ南部は主にモン・ラヴォ王国によって統治されていますが、隣接するクメール帝国の影響力も高まっています。 (現在のカンボジア)。 現代のタイ民族の前身であるタイ族は、この地域に南下し始めました。 西暦1238年から1448年; タイ語を話すスコータイ王国はその支配をさらに南に拡大し、現代のタイの大部分を支配するようになりましたが、南部のライバルであるタイのアユタヤ王国に侵食されました。 西暦1350年から1767年; アユタヤ王国は徐々にタイを支配下に置き、東南アジアの大国となる。 1600 年頃にはその最大の範囲が広がり、現在のカンボジア、ラオス、ビルマの一部を支配しました。 西暦 1448 年; ラメスアン王はアユタヤとスコータイに個人的な同盟を結びました。 西暦1590年から1605年; ナレスアンの治世。 アユタヤの最も偉大な王とみなされている彼は、ビルマの君主時代に終止符を打ち、カンボジアとビルマ南部の一部を短期間征服しました。 西暦 1767 年; 侵攻したビルマ軍が首都アユタヤを略奪し、王国に終焉をもたらした。

歴史年表におけるインドネシア諸島。

インドネシアの歴史は、その地理的位置、天然資源、一連の人間の移住と接触、戦争と征服、そして貿易、経済、政治によって形作られてきました。 インドネシアは東南アジアの赤道沿いに広がる17,000~18,000の島々からなる島国です。 インドネシアの戦略的なシーレーンの位置は、島々間の貿易と国際貿易を促進しました。 それ以来、貿易はインドネシアの歴史を根本的に形作ってきました。 インドネシアの地域にはさまざまな移民が住んでおり、文化、民族、言語の多様性が生まれています。 列島の地形と気候は、農業と貿易、国家の形成に大きな影響を与えました。 インドネシア州の境界は、20 世紀のオランダ領東インドの境界と一致しています。 160万年から120万年前: 最初のジャワ人(ピテカントロプス・エレクトス・ジャワ・ソロイエンシスと呼ばれる)の化石は、1891年にオランダの人類学者ユージン・デュボアによって中部ジャワ島(サンギラン)で発見された。別の最古の同様の化石が発見され、北京原人として知られている。 東アフリカの男性。 彼らがどのような言語を使用したかは不明であり、報告されていませんが、おそらく手話を使用したと思われます。 西暦 78 年: アジ チャカ王子 (インド人移民) がインドネシアの中部ジャワ島にジャワ ドビパ (スワルナ ドビパ) と呼ばれる最初の王国を設立しました。 Java-kawi言語が使用され、Javaスクリプトが初めて導入されました(Javaスクリプト/ハ、ナ、ラ、カ、ダ、タ、サ、ワ、ラ、パ、ダ、ジャ、ヤ、ニャ、マの20文字) 、ガ、バ、タ、ンガ)。 西暦 132 年の中国の年代記には、ジャワ・ドヴィパと中国との間の外交関係の存在が記載されています。 AD 200: カリマンタン島のクタイ王国がムラワルマン王の統治下にあると報告されました。 西暦 400 年: 西ジャワ島に仏教王国タルマネガラが設立されました。 この地域では現在、人々はスンダ語を話していますが、そのルーツはこの時代に遡る可能性があります。 西暦 425 年: 南スマトラ島に別の仏教王国 (シュリヴィジャヤ) が建設されました。 中国の仏教巡礼者、イー・ツィンは、西暦 671 年にシュリヴィジャヤを訪れ、地元の有名な哲学者であるサキャキルティ、ダルマパーラ、ヴァジャブディとともにサンスクリット語と仏教を学びました。 この地域(現在はパレンバンとジャンビ)の人々はパレンバン語(現在のインドネシア語の方言)を話します。 西暦732年: 中部ジャワのサンジャヤ王(カイレンドラ王国、または第一次マタラム王国)がボロブドゥール寺院(世界最大の仏教寺院であり、万里の長城やエジプトのピラミッドなどとともに世界七不思議の一つとなる)を建立。 、ユネスコの歴史的および考古学的なサイトになります)。 当時(サマラトゥンガ王の統治まで)寺院の建設には55年かかりました。 その遺跡は現在も現存しており、ジョグジャカルタ市近郊の観光地となっている。 西暦790年: 中部ジャワのカイレンドラ王がカンボジア地域に君臨。 西暦929年: エンプ・センドク王がジャワ島東部に王国を建設。 […]

最も人気のある東南アジア料理は何ですか?

多様で風味豊かな料理といえば、東南アジア料理が際立っています。 この地域には、香り豊かなスパイス、大胆な風味、鮮やかな色彩を独自にブレンドした料理で知られる幅広い料理が揃っています。 香り豊かなカレーから食欲をそそる屋台の食べ物まで、東南アジア料理にはあらゆる味覚にぴったりのものが揃っています。 人気の東南アジア料理 東南アジアの最も人気のある料理のいくつかを巡る食の旅に出かけましょう。 1.パッタイ パッタイは世界中で絶大な人気を誇る古典的なタイ料理です。 ビーフン、エビまたは鶏肉、卵、豆腐、もやし、タマリンド、魚醤、ライム汁で作ったピリッとしたソースで作る炒め麺料理です。 砕いたピーナッツと新鮮なハーブをトッピングしたパッタイは、甘味、酸味、風味が調和したブレンドです。   2. フォー ベトナム発祥のフォーは、風味豊かで香り豊かなスープ麺で、世界中の美食家の心を捉えています。 濃厚な牛肉または鶏肉のスープ、米麺、薄切り肉、新鮮なハーブや野菜の盛り合わせで作られています。 香り豊かなスパイスと心地よい温かさのスープの組み合わせが、フォーを人気の料理にしています。 3. ナシゴレン ナシゴレンはインドネシアの国民料理であり、多くの東南アジア諸国で定番の料理です。 エビ、鶏肉、野菜、スパイスなどの具材をたっぷり入れて炊き込んだチャーハンです。 通常、ご飯はケチャップマニス(甘い醤油)で味付けされ、目玉焼きとエビクラッカーが添えられます。 ナシゴレンは風味豊かで満足のいく食事で、地元の人も観光客も同様に楽しんでいます。 4. トムヤムスープ トムヤムスープはタイ発祥の酸味と辛味のあるスープです。 レモングラス、ガランガル、コブミカンの葉、唐辛子を加えた香り豊かなスープで作られています。 スープには通常、エビ、キノコ、さまざまな野菜が入っています。 スパイシー、酸味、香りの組み合わせにより、トムヤムクン スープはタイ料理愛好家の間で人気があります。 5.サテー サテーは、インドネシア、マレーシア、タイなどの多くの東南アジア諸国で見られる人気の屋台の食べ物です。 肉(通常は鶏肉か牛肉)を串に刺してグリルし、ピーナッツソースを添えて食べます。 肉は風味豊かなスパイスブレンドでマリネされ、完璧にグリルされます。 サテーはスナックや前菜としてよく楽しまれており、スモーキーで風味豊かな風味が人気です。ヒンドゥー教とキリスト教の都市インドエンシアを訪れたら、サテバビを食べることをお勧めします。 サテバビはインドネシアの伝統料理で、豚肉を主材料として作られるサテの一種です。 肉を立方体に切り、ニンニク、レモン汁、ケチャプマニス(甘い醤油)、塩、ワイン、コショウを混ぜ合わせたものにマリネします。 インドネシアでのサテバビの調理方法は通常、地域の伝統的なレシピに依存します。 東南アジア料理の探索 人気の料理のいくつかを取り上げたので、東南アジア料理のさまざまなカテゴリーを詳しく掘り下げてみましょう。 1. タイ料理 タイ料理は、大胆な風味と、甘味、酸味、スパイシー、塩味の完璧なバランスで知られています。 タイ料理は、辛いカレーから香り豊かな炒め物まで、さまざまな味の好みに応える幅広い料理を提供しています。 グリーンカレー、マッサマンカレー、マンゴースティッキーライスなどのタイ料理は必見です。 2. ベトナム料理 ベトナム料理は新鮮な食材と繊細な味が特徴です。 料理はハーブ、野菜に大きく依存しており、油の使用は最小限に抑えられています。 フォー、バインミー、生春巻きは、ベトナム料理の真髄を示す代表的な料理の一部です。 3. インドネシア料理 インドネシア料理は多様であり、さまざまな文化の影響を受けており、その結果、独特の味がブレンドされています。 ナシゴレン、ルンダン、ガドガドは、豊かで香り高いインドネシア料理を際立たせる料理の一部です。西洋人観光客にとって、バビグリンはインドネシアで最も好きな食べ物です。インドネシアのバビ・パンガン・ウムムはバビ・グリン、マサカン・バビ・パンガン・アタウ・バカル・ジャラン・ディテムカン・セカラ・ウムム・カレナ・インドネシア・アダラ・ネガラ・マヨーリタスイスラム教徒、ケクアリ・ダラム・プロビンシ・マヨリタス非イスラム教徒、セペルティ・ヒンドゥー・バリ・ダン・タナ・バタク・クリステン・ディ・スマトラ・ウタラ、オラン・ミナハサ・ディ・スラウェシ・ウタラ、 トラジャ・ディ・スラウェシ・セラタン、パプア、オラン・ダヤク・ディ・カリマンタン、オラン・オラン・ディ・NTT、ジュガ・ディ・アンタラ・オラン・ティオンホア・インドネシア。 4. マレーシア料理 […]