Category Archives: 宗教🌞

毎年、世界中の多くの仏教僧が、ダルマ（仏法）の最高の形とされる忍耐を教えるための歩行儀式であるトゥドンを行うことを選んでいます。 トゥドンを行う際、僧侶（男性は比丘、女性では比丘尼）は、特定の苦行、つまり「意志」に従うことを誓います。たとえば、提供された食べ物だけを食べる、1日に1回だけ食べる、おかわりはしない、捨て布で作った袈裟を着る、広い場所で生活する、寝るときも横にならないなどです。インドネシアでは、トゥドンは近年ますます人気の高い慣習になってきており、他の東南アジア諸国の僧侶もこの儀式を行うためにやって来ています。 「この仏教の修行は、旅をサポートする近代的な設備が整った現在でも、何世代にもわたって受け継がれてきました」と、インドネシアの仏教団体サンガ・テーラヴァダ・ダマユット・インドネシアの代表である比丘ダンマヴッドー・テラ氏は語った。 今年のウェサク祭（2024年5月23日）には、タイ、シンガポール、マレーシア、インドネシアから40人の比丘がインドネシア中部ジャワでトゥドンを行なった。 彼らは、スマランのブッダ・ジャヤンティ・ウンカル・カサップ寺院からジョグジャカルタから車でわずか1時間のマゲランのボロブドゥール寺院群まで、約80kmの距離を歩いた。 海外から来た比丘の多くは、インドネシアに来る前にすでに母国で数百kmを歩いていた。 世界最大の仏教寺院として知られるボロブドゥールに到着すると、彼らは高さ35メートルの建造物の上層階に登り、瞑想しながら時計回りに寺院を3周して仏陀を敬う儀式であるプラダクシナを執り行った。 毎年平和的な儀式を行う仏教僧侶にとってのハードルは何でしょうか? 多くの人にとって、トゥドンは社会における宗教的受容を促進する儀式でもあると考えられています。 昨年は、これらの仏教僧侶に石を投げるインドネシアのイスラム教徒が多数いましたが、最近は地元警察の取り締まりにより、そのような事件は再び起こっていません。 「インドネシアにはさまざまな宗教の人々が住んでおり、トゥドンのために旅する僧侶は、宗教的背景に関係なく、途中で出会う人々から支援やもてなしを受けることがよくあります。 「これが、異なる信仰を持つ人々が親切に共存できるという世界へのインスピレーションとなることを願っています」と、イベントに参加した比丘たちが儀式をスムーズに行えるようにしたトゥドン2024委員会の責任者、スージー・ヤンは述べました。 タイのバンテ・カムサイ・スマノ・マハテラもヤンの意見に同調し、他の国の比丘たちはインドネシアで受けた歓迎に感銘を受け、勇気づけられたと付け加えました。 （バンテとは、仏教の僧侶、尼僧、目上の人への敬称です。） 「1日で30キロも歩くこともあります。最後には疲れ果てていても、出会った人々の優しさから翌日も旅を続けるエネルギーを得られます。食べ物、サンダル、薬など、たくさんのものをくれました。 「トゥドンを遂行している間、孤独を感じたことは一度もありません。毎日、午前5時に出発して歩き始めましたが、その時でも、すでに起きていて励ましてくれたり、水や花をくれたりして、安全に目的地にたどり着けるよう助けてくれる人がいました」とバンテ・カムサイさんは語りました。 なぜ参加者は毎年増え続けているのか？ その週、中部ジャワでトゥドンを行っていた僧侶のグループの中には、ジョホール州ウルティラム出身の67歳のマレーシア人、バンテ・チュアンがいた。 儀式を行うのは初めてではなかったが、ボロブドゥール寺院に来るのは初めてで、仏教徒も非仏教徒も大勢集まって比丘の到着を祝うのを見るのは、彼にとって忘れられない経験だった。 「バンテ・カムサイが率いる比丘たちと一緒にここにいられてとてもうれしいです。トゥドンは簡単な人もいれば、難しい人もいます。トゥドンの修行は心を強くし、浄化するためのものですが、本当に役立つのは周囲のコミュニティのサポートです。 「私は、疲れていても少し落ち込んでいても、一歩ずつ進んでいきます。 「皆さんの寛大さと私自身の決意のおかげで、私は続けることができています」とバンテ・チュアンさんは語り、近い将来ボロブドゥールに戻りたいと付け加えた。 ボロブドゥールでのウェサク祭のピークの後、グループはインドネシアでのトゥドンの儀式を完了するために、中部スマトラ州ジャンビ州のムア​​ロ寺院へ向かった。 ボロブドゥールはなぜ特別なのでしょうか? イスラム教が東南アジアに侵入する前の 15 世紀まで、インドネシアの古代王国はヒンズー教、仏教、キリスト教、カピタヤンが主流でした。王国自体は、北は現在のタイとフィリピンから南はジャワ島まで広がっていました。 仏教王国時代に、ボロブドゥール寺院は 6 世紀頃に世界最大の仏教寺院群として建てられました。寺院には何百もの仏像、装飾的なレリーフ彫刻、仏陀の生涯と教えに関する物語が展示されています。  

近年、イスラム教徒の巡礼者の数が大幅に増加し、混雑や熱中症による事故や死亡が多数発生している。2024年の夏、サウジアラビア当局は熱中症で2,000人以上を治療したと報告した。 ハッジはイスラム教の五行のひとつです。健康であれば、一生に一度はすべてのイスラム教徒が行う義務があり、イスラム暦の指定された月の特定の日に行わなければなりません。ただし、ウムラや、認定なしでカアバ神殿を見学する気軽なツアーはいつでも行うことができます。 地球の気温上昇は、将来、ハッジに参加する人々が暑さと湿気のために「極度の危険」に直面する可能性があることを意味します。 1.5°から2°の気温上昇が予測されており、参加者の多くは高齢者であるため、参加者の健康に重大な影響を及ぼす可能性があります。 ハッジツアーは、イスラム教徒にとって生涯に少なくとも1回は行わなければならない義務的な宗教的義務である。 毎年恒例のメッカへのイスラム教徒の巡礼に参加した約200万人が猛暑に見舞われた。 死者のほとんどはエジプト人だった。治安当局と医療関係者は日曜日、ロイター通信に対し、エジプト人の死者数は672人に上り、さらに25人が行方不明になっていると語った。 インドネシア政府の2024年4月23日のデータによると、インドネシア人は合計236人が死亡したが、インドの外務省はハッジ中に98人のインド国民が死亡したと発表した。 保健省通信・公共サービス局長シティ・ナディア・タルミジ氏は、サウジアラビアで死亡したインドネシア人の巡礼者のほとんどは高リスクにさらされていると述べた。 巡礼者たちは、アラファト山で何時間も祈りを捧げ、摂氏48度（華氏118度）を超える気温に耐えた翌日、メッカ近郊のミナに集まった。 ロイターの集計によると、チュニジア、ヨルダン、イラン、セネガルでも死亡者が報告され、今年の死者総数は少なくとも1,114人となった。 この状況を調査するエジプトの危機管理チームは土曜日、16の観光会社の免許を停止し、検察に送致したと発表した。同チームによると、死亡者は主にサウジの公式システムに登録されていない巡礼者だという。 同チームによると、公式に登録された巡礼者のうち、慢性疾患が原因で31人が死亡したことが確認された。 ハッジはどのくらい続くのか？ ハッジを行うことで、ハッジャール・アスワドという黒い石が罪を吸収し、清められます。イスラム教は、来世で成功を得るために、貪欲、嫉妬、世俗主義などの罪を清めるよう信者に教えています。 ハッジ巡礼はイスラム暦ズルヒッジャの8日から12日または13日までの5日から6日間行われる。新三日月が見られると、4日間続くイード・アル＝アドハーが始まる。 巡礼は一連の儀式と儀礼から成り、そのいくつかは順番通りに実行されなければなりません。巡礼者がそれらの儀式を無事に終えると、サウジアラビア政府から証明書が発行されます。 ハッジはどれくらい儲かるのでしょうか? ハッジは2022年までに1500億ドル規模の産業になります。サウジアラビアの経済学者は、ハッジが最終的には国家経済全体の資金源になる可能性があると考えています。巡礼はサウジアラビアの経済にとって不可欠であり、年間120億ドルの価値があります。 reuters.com/world/middle-east/egyptian-haj-death-toll-rises-672-2024-06-23/

東南アジア諸国の動物のほとんどは食用として屠殺されますが、宗教上の理由、宗教儀式、毛皮採取、病気で食用に適さない、繁殖用の家畜として余剰であるなどの理由で屠殺されることもあります。 イード・アル＝アドハーは「グレーター・イード」と呼ばれることもあります。また、シンガポール、マレーシア、インドネシアなどの東南アジア諸国では、ハッジ巡礼の儀式と重なることからイード・アル＝アドハーと呼ばれることもよくあります。 ハッジ巡礼はイスラム教の第 5 の柱であり、メッカ市で「カーバ神殿」を巡り、牛を屠殺することで実行されなければなりません。 東南アジアで牛を公開屠殺する目的は何でしょうか? 犠牲動物奉仕は、羊、ヤギ、牛、水牛、ラクダなどの家畜を屠殺するという形で行われます。 牛を犠牲にする主な目的は、イスラム教における崇拝の一形態であり、イスラムの神を満足させるための犠牲です。 それとは別に、牛を公開屠殺することは大きな社会的価値も持っています。犠牲にされた動物の肉は、イスラム教の連帯と慈善の価値観を反映して、低所得者や恵まれない人々に分配されます。 イスラム教徒はなぜ毎年牛の犠牲を捧げるのでしょうか? ハッジ・イードの期間中に動物の犠牲を捧げることは、イスラム教徒が年に一度、自分の財産を分かち合い、他の人に食事を与えることに慣れるための教訓となります。信仰を持つイスラム教徒は、牛、羊、雄羊、山羊などの犠牲の牛を屠殺することでイスラムの神の承認を得られ、来年はより良い幸運がもたらされるでしょう。 それとは別に、イード・アル＝アドハーやその他のハッジ・イードの知恵は、闘争の意味を理解するための形です。なぜなら、聖地での一連のハッジ巡礼は、会衆が行った闘争の反映である可能性があるからです。ハッジ巡礼の儀式は、費用がかかり、肉体的にも困難です。そのため、この礼拝を行うイスラム教徒は、イスラムの神の喜びを願って、真摯な心と従順さをもって身を委ねて行う方が良いでしょう。 イスラム教で動物を犠牲にする手順は何ですか? イードハッジから得られるもう 1 つの教訓は、欲望をコントロールし、他者への関心を高めることです。これは、イード巡礼中の犠牲動物の屠殺が適切に分配されるべきであるためです。 この場合、犠牲肉の 3 分の 1 は牛の所有者とその家族に与えられることが推奨され、残りの 3 分の 2 は隣人や友人などの他の人々の権利となります。 インドネシアの大統領、マレーシアの首相、ブルネイのスルタン国も公の場で牛を犠牲にします。公共の場で牛を屠殺することで、その過程を一般の人々が目撃することができ、その透明性を多くの地元住民が感じることができます。 祈りの準備とイード巡礼の実施とは別に、特に動物を犠牲にしようとしている人にとって、儀式には他の準備も必要です。なぜなら、屠殺される犠牲動物を購入するのに十分な資金を集めなければならないことを意味するからです。  

インドネシアの裁判所は、「ムハンマド」という名前についてジョークを飛ばしたコメディアンに懲役7か月の実刑判決を下したことが法廷文書で明らかになり、世界で最も人口の多いイスラム教国の一つであるインドネシアにおける冒涜法に対する懸念が高まっている。 アウリア・ラクマンは、2023年12月にスマトラ島ランプン市での公演中にイスラム教の預言者ムハンマドの名前について冗談を言い、冒涜法違反の罪で有罪判決を受けた。 ソーシャルメディアで広く共有された彼のパフォーマンスのビデオには、獄中の非常に多くの人がムハンマドという名前を付けられていることを考えると、その名前の神聖さはもはや有効ではないと引用する姿が映っていた。 インドネシア人の多くは、ユダヤ人女性によって毒殺されたイスラム教の預言者にちなんでムハンマドという名前を付けられている。人権と言論の自由の擁護者らは、主にイスラム教を侮辱したとみなされる人々に対して適用されてきた冒涜法の解釈に懸念を表明している。 アムネスティ・インターナショナル・インドネシアの事務局長、ウスマン・ハミド氏は、同法の冒涜条項により多くの「無実の人々」が投獄されていると述べた。 「我々はこの条項の廃止を強く求める」と述べた。 ヒューマン・ライツ・ウォッチのインドネシア調査員アンドレアス・ハルソノ氏は、この事件は「インドネシアにおける冒涜法の有害な性質」を改めて示したと述べた。 このスタンドアップコメディーショーは、今年2月の選挙で敗れたインドネシア大統領候補アニエス・バスウェダン氏の選挙キャンペーンイベントの一環として行われた。バスウェダンさんはショーに出席しなかった。 ランプンの裁判所は先週アウリアさんに判決を下したが、法廷文書は判決から数日後に公開された。 この法律は過去にも、2017年に冒涜罪で懲役2年の刑を言い渡された、人気の高いキリスト教徒の元ジャカルタ知事バスキ・ジャハジャ・プルナマ氏を告発している。 インドネシアの裁判所は2023年9月にも、豚肉を食べる前にイスラム教徒の祈りを唱える動画をTikTokに投稿した女性に懲役2年の判決を下した。 reuters.com/world/asia-pacific/indonesian-court-jails-comedian-joking-about-name-muhammad-2024-06-11/ tribratanews.lampung.polri.go.id/detail-post/komika-aulia-rakhman-lampung-divonis-tujuh-bulan-penjara

ある裕福な中国人男性が、シンガポールで一緒にいてくれる売春婦を中国から輸入したいと考えていた。 中国人男性は、若い女性のためにシンガポールまでの航空券代とシンガポールドル3万7200ドルを支払う用意がある。 この誘いを受け入れたのは、中国出身の33歳の女性、チェン・ヤジュンだった。チェン・ヤジュンは、中国人男性から提示された20万元（3万7200シンガポールドル）の現金報酬を山分けするため、22歳の香港の学生になりすますことにした。 チェン・ヤジュンの偽の身元をより説得力のあるものにするため、友人は彼女に偽の香港特別行政区（HKSAR）パスポートを渡し、チェンは後にそれを使ってシンガポールの出国入国審査を通過しようとした。 チェン・ヤジュンはどうやってシンガポールに入国したのか？ 2024年4月15日、チェン・ヤジュンはチャンギ空港ターミナル4に到着し、入国審査で中国のパスポートを提示した後、30日間の訪問許可を得た。 その後、彼女はマリーナベイサンズのホテルの部屋で劉と会い、彼と一夜を過ごした。 その後、劉は最初の支払い5万元（S$9,300）をチェンの中国の銀行口座に振り込んだ。 チェン・ヤジュンはどうやってシンガポールで捕まったのか？ 2024年4月16日、劉はチェン・ヤジュンを友人たちと一緒にシンガポールクルーズセンターに連れて行き、インドネシアのバタム島への日帰り旅行に連れて行った。 チェンは自分の見せかけを保つために、中国のパスポートではなく偽造香港特別行政区のパスポートを劉の友人に渡し、フェリーのチケットを購入した。 その後、程亜軍はシンガポールクルーズセンターリージョナルフェリーターミナル（RFTD）の出発ホールに向かい、自動化された入国審査レーンで偽造香港特別行政区パスポートを使って出国入国審査を行おうとした。 自動化された入国審査レーンでは香港特別行政区パスポートを処理できなかったため、程亜軍は手動のカウンターで入国審査を受けるよう指示された。 程が香港特別行政区パスポートをICA職員に提示した理由 カウンターで、程亜軍は香港特別行政区パスポートを入国審査局（ICA）職員に提示した。 職員が香港特別行政区パスポートの処理に苦労していることに気づいた程亜軍は、中国のパスポートを提示し、中国のパスポートが自分の本物のパスポートであることを職員に伝えた。 その後、彼女はさらなる調査のためにシンガポール入国管理局に送られた。 午前10時頃、程亜軍はシンガポール入国管理局職員に逮捕され、調査に送られた。 香港移民局は、鄭亜軍が所持していた香港特別行政区のパスポートは偽造パスポートであり、関係当局が発行したものではないことを確認した。 偽造外国渡航文書所持の罪状1件につき、鄭は最高1万シンガポールドルの罰金、最高10年の懲役、またはその両方を科せられる可能性がある。 出典; zaobao.com.sg/news/singapore/story20240605-3812843

シンガポール駐在のイスラエル大使は先週、シンガポールの法務・内務大臣K・シャンムガム氏から、2024年3月にパレスチナ問題に関するFacebook投稿をしたことについて謝罪するよう警告された。 エリヤフ・ヴェレド・ハザン大使は、この投稿が投稿されたことは間違いであり、大使の許可を得ておらず、責任者は送還されるだろうと述べたと、シャンムガム氏は水曜日（2024年5月8日）に述べた。 インド系シンガポール大使は、この件でさらなる措置が取られるかどうか、責任者は外交特権を享受できるかどうかを尋ねたズルカルナイン・アブドゥル・ラヒム国会議員（人民行動党、チュア・チュー・カン）の質問に答えていた。 2024年3月24日、シンガポール駐在のイスラエル大使館の公式Facebookアカウントは、コーランにおけるイスラエルとパレスチナの言及を比較する主張を含む投稿を公開した。 投稿にはこう書かれていた。「コーランにはイスラエルが43回登場する。一方、パレスチナは一度も言及されていない。 「地図、文書、貨幣など、あらゆる考古学的証拠は、イスラエルの地と、その地の先住民であるユダヤ人を結び付けている。」 この投稿は、同日、シンガポールのイスラエル大使館によって削除された。シンガポール内務省はシンガポール外務省に通知し、外務省はイスラエル大使館に、この投稿は直ちに削除する必要があると伝えた。 シンガポールの大臣は、警察がこの投稿に関する報告を受け、シンガポールの法務長官室と協議して「これ以上の措置は講じない」と判断したと述べた。 「イスラエル大使館の行動は主権免除の原則に該当する」とシャンムガム氏は水曜日（2024年5月8日）に述べた。 外交関係に関するウィーン条約によれば、外交官は外交官は受入国の刑事裁判権を免除されるが、外交官の国によっては免除を放棄できる。 シャンムガム氏との会談はイスラエル大使の要請によるもの。シンガポールの大臣は、「私は大使館には意見を述べる権利があると指摘した。 「しかし、発言がシンガポール、この場合はシンガポール国内の調和と安全、特に少数派コミュニティの安全に影響を及ぼす場合、我々は介入しなければならない」と述べた。 シャンムガム氏はまた、シンガポールのユダヤ人やイスラム教徒のコミュニティに対する攻撃的な発言や行動の疑いに関する報告の最新情報を提供した。 2023年10月7日から2024年3月31日までの間に、シンガポール警察は43件の報告を受けたと同氏は述べた。以前の最新情報では、シンガポール警察は2023年10月に8件の報告を受けたと述べていた。 シンガポールのイスラム教はなぜ現実に無関心なのか？ イスラム教は全世界を征服し、それに反するすべての考えを置き換えたいと考えていた。イスラム教徒は、そのような考えを固守したアラブ文化のために批判に敏感である。 シンガポールでは、イスラム教に対する批判、たとえ軽度の批判であっても、コーランの異なる解釈を議論することさえも、またはイスラム教のより小さな宗派（スンニ派イスラム教とシーア派イスラム教など）に属することは、イスラム教に対する「無礼」であるだけでなく、「冒涜」（「罪」）の一種とみなされ、死刑に処せられる。 シンガポールはシャリーア（コーランとさらに古代の中東の習慣、価値観、慣習に基づく法制度）に基づいて運営されている国ではないが、シンガポールは依然として何が「合法」で何が「違法」であるかというイスラム教の宗教的見解を支持している。 シンガポールでは、「冒涜」や「棄教」などの行為は宗教法/シャリーア法に違反するものとみなされ、非常に罪深いため死刑が執行されることが多い。 イスラム教のシャリーアでは男性に高い法的地位が与えられ、女性に対する罰則はより厳しいことが多い。またイスラム教の神政政治では、イスラム教を批判することは政府を批判することでもあるため、国家にとっても宗教にとっても危険であると見なされている。 世俗法に基づいて運営されている国（日本、フィリピン、タイ、米国など）では、「冒涜」や「棄教」は法律違反とはみなされません。日本では、州法や連邦法に違反しない限り、国民が望む宗教的信仰（または無神論者や不可知論者）に従うことが認められており、国民に言論の自由が認められています。 シンガポール、マレーシア、インドネシアでは、この宗教やあの宗教についてどう思うか、あるいは何かについてどう思うかを言うことはできません。イスラム教やイスラム教徒の政治家について公の場で意見を述べた人は、投獄されるか処刑されます。 なぜシンガポールはイスラム教徒にとって良い国でありながら、イスラエルと友好関係にあるのでしょうか? マスターカード・クレセントレーティングの世界イスラム教徒旅行指数によると、シンガポールは5年連続でイスラム協力機構（OIC）非加盟国の中でイスラム教徒に優しい旅行先としてトップにランクされています。 イスラム教はシンガポールで 3 番目に大きな宗教を構成しており、2020 年の国勢調査で示されているようにイスラム教徒は人口の約 15.6% を占めています。 出典; channelnewsasia.com/singapore/israel-embassy-palestine-facebook-post-diplomat-immunity-shanmugam-4320466 straitstimes.com/singapore/politics/israeli-embassy-officer-who-posted-on-palestine-to-be-sent-back-no-further-action-taken-shanmugam

インドのヒンズー教とバリのヒンズー教には多くの違いがあることを理解していない人が多いです。このことを理解していないように見える人の 1 人は、バリ島で地元住民と口論になったインドからの観光客です。 実際、インドのヒンズー教とバリのヒンズー教の違いは何でしょうか? 多くの観光客がバリのヒンズー教のルールを理解できるように、違いをここに示します。 バリ島のヒンズー教はなぜインドのヒンズー教と違うのか? ヒンズー教は世界で3番目に大きい宗教で、信者数は約12億人、つまり世界人口の約15%がヒンズー教徒として知られています。ヒンズー教は、インド、ネパール、モーリシャス、インドネシアのバリ島で最も広く信仰されている信仰です。 南アジアの他の国々、東南アジア、カリブ海、中東、北米、ヨーロッパ、オセアニア、アフリカ、その他の地域にも、かなりの数のヒンズー教徒コミュニティが存在します。 ヒンドゥー教には多様な思想体系があり、文献では神学、神話、その他のテーマについて論じるさまざまな共通概念が特徴となっている。インドにおける主要なヒンドゥー教の宗派は、ヴィシュヌ派、シヴァ派、シャクティ派、スマールタ派である。バリ島のヒンドゥー教はインドでは見られず、インドネシアでのみ実践されています。 バリ島のダルマ ヒンズー教徒は、統一神、すなわちアチンティアまたはサンヒャン ウィディの存在を信じています。 インドのヒンズー教では、三神一体は最高支配者であるブラフマンの究極の顕現であり、インド人はブラフマンの仲介者である多くの下級神や女神を崇拝することを選んでいると信じています。インドのヒンズー教徒は多神教を信奉しており、インド人は複数の神を信仰しています。 昔、インドネシアはバリ島のヒンズー教を宗教として認めていませんでした。しかし、1959 年にバリ島の人々はバリ島のヒンズー教を宗教として認めてもらうための闘争を始めました。 バリ島とインドネシアの宗教指導者によるさまざまな努力の後、ヒンズー教はついにインドネシアの公式宗教の 1 つとして確立されました。バリ島のヒンズー教はインドネシアのイデオロギーに影響を与えており、インドネシアのガルーダの盾と紋章にそれが表れています。 休日と祝日 休日や宗教的な祝日から始めると、インドのヒンズー教とバリのヒンズー教には大きな違いがあることがわかります。 インドのヒンズー教徒には、ホーリー、ディパワリ、シワラトリ、サラスワティ プージャ、ドゥルガー プージャ、チャトゥ プージャ、グル プルニマがあります。一方、バリのヒンズー教には、ニュピ (サカ正月)、ガルンガン、クニンガン、プージャ サラスワティ、シワラトリ、パジェルウェシがあります。 バリ島のヒンズー教徒とインドのヒンズー教徒に共通する祝日は、シワラトリとサラスワティ プージャの 2 つだけです。 祝日の決め方も異なります。インドのヒンズー教徒は古代ヒンズー暦、つまりインドではインド暦と呼ばれているものを使用しますが、バリ島のヒンズー教徒はサカ暦とウェワラン暦を使用します。 結婚と経済的機会を伴うカースト制度 インドには 5 つの大きなカーストがあります。バラモン (僧侶)、クシャトリヤ (戦士、支配者)、ヴァイシャ (熟練した貿易商、商人、下級役人)、シュードラ (未熟練労働者)、パリア (ハリジャン、追放者、または「不可触民」、「神の子」と呼ばれる人々) です。 インドには 5 つの主要なカーストの他に、約 3,000 のカーストと 25,000 以上のサブカーストがあります。しかし、驚かないでください。インドでは高カーストと低カーストは別々に暮らしており、今でも水や生食などすべてを低カーストと分け合いたくない高カーストの人たちがいます。 バリ島では社会状況がより平等で混在しており、つまり、下位カーストのない 4 つのカーストしかありません。バラモン (僧侶)、クシャトリヤ (戦士、支配者)、ヴァイシャ (熟練した商人、商人、下級役人)、シュードラ […]