Category Archives: マレーシア 🇲🇾

日本とマレーシアの間の最も初期の貿易関係は、15世紀のマラッカ・スルタン国と琉球王国の間のものでした。 19 世紀を通じて、少数の日本人入植者が現在のマレーシアの各地に移住しました。 これは 20 世紀に入っても続き、大日本帝国の台頭により関係が急激に悪化しました。 第二次世界大戦中の日本軍のイギリス領マラヤとボルネオへの侵略と占領は、今でも残忍な時代としてマレーシア人に記憶されている。 現在、日本のポップカルチャーと日本の投資のおかげで、日本とマレーシアは良好で平和な関係にあります。

マレーシアで喫煙や電子タバコが禁止されている場所はどこですか?

現在、マレーシア全土の多くの公共スペースで喫煙と電子タバコが禁止されている。 この禁止は、10月1日に発効したマレーシア保健省の2024年公衆衛生のための喫煙製品規制法の一環である。 マレーシアの新しい規制は、受動喫煙への曝露を減らし、より健康的な環境を促進することを目的として、屋内および屋外の多くの場所を含むさまざまな禁煙ゾーンの概要を定めています。 以下は、マレーシアで喫煙と電子タバコが禁止されている場所の包括的なリストです。 ヘルスケア関連分野 – 病院、診療所、周辺土地を含む   交通拠点 – 公共交通機関のターミナル – KLIAやペナン国際空港の一部の部屋など、指定された喫煙エリアを除く空港全体 – スクールバスやその他の有料交通サービスを含む公共車両   教育機関 – 学校、幼稚園、その他の学習場所 – 1996 年教育法で定義された高等教育機関 – 保育園   娯楽・レジャー施設 – エンターテイメントセンター(カジノを除く)および劇場 – スポーツ複合施設、スタジアム、フィットネスセンター、体育館 – マレーシア道路局(MHA)が管理する休憩およびレクリエーション(R&R)エリア – 公共公園(オープン駐車場を除く) – 国立公園または州立公園内の展望塔、キャンプ場、天蓋橋   政府の施設 – すべての政府の建物 – マレーシア国会議事堂   6.公共サービスエリア – オフィス、ショッピングモール、その他の公共スペースにある公共サービスカウンター – コインランドリー(飲食サービスの有無に関わらず) – エアコン完備の店舗 – ショッピング複合施設 – インターネットカフェ – […]

マレーシアはワークライフバランスが最悪の国として2位にランクイン。

海外で働くことは、候補者が新しいキャリアの機会を探したり、さまざまな文化について学んだり、専門的なネットワークを広げたりするのに役立ちます。東南アジアの国であるマレーシアは、テクノロジー、銀行・金融、ヘルスケア、観光・ホスピタリティなど、さまざまな分野で優れたキャリアの見通しを提供しています。 しかし、マレーシアは、世界で国内総生産(GDP)が最も高い60か国の中で、ワークライフバランスの点で2番目に悪い国にランクされています。このランキングは、雇用主と国際的な才能を結びつけることに特化した人材会社Remoteによる調査に基づいており、2023年3月に収集されたデータを分析しました。 ランキングの作成には、法定年次休暇日数、法定最低病気手当、法定産休日数、法定産休の賃金の割合、最低賃金、ヘルスケア、幸福度指数、平均週労働時間、LGBTQ+の包括性の9つの主要な要素が評価されます。 「この調査の目的は、各国のライフワークバランスを正確に表し、よく使われる「ワークライフバランス」というフレーズを再考して、各国の企業がいかにして仕事よりも生活を優先しようとしているかを示すことです」とRemoteは書いている。 マレーシアは調査で100点満点中27.51点を獲得し、平均労働時間は週40.8時間、最低賃金は1時間当たり1.07米ドル(約5.04リンギット)だった。 これに対し、イラン、カザフスタン、クウェート、UAEは法定休暇日数が最も多く、それぞれ53日、40日、43日、40日となっている。 マレーシアより低い順位となったのはナイジェリアのみで、法定休暇はわずか5日、週労働時間は40.8時間、最低賃金は1時間当たり0.43米ドル(約2.02リンギット)となっている。 「メキシコ、マレーシア、ナイジェリアの従業員は最も働き過ぎており、フルタイムとパートタイムの従業員を含めて、それぞれ週平均 40 時間以上働いています」と Remote は強調しています。 ニュージーランド、スペイン、フランス、オーストラリア、デンマークは、ワークライフバランスが最も良い上位 5 か国です。 リストのアジアの上位 3 か国は、台湾 (16 位)、シンガポール (19 位)、韓国 (32 位) です。日本は週労働時間が 30.7 時間で 38 位にランクされています。 マレーシアが特別なのはなぜでしょうか? マレーシアは、その戦略的な立地、着実な経済成長と発展、そして人口動態の変化2により、東南アジア、南アジア、中東、アフリカからの移民にとって主要な移住先国となっています。 マレーシアの民族と宗教の多様性は、一年を通してさまざまな多文化フェスティバルで祝われます。マレーシアの人口は非常に多様であるため、イスラム教、仏教、ヒンズー教、キリスト教などの祝日が全国で祝われます。 出典; 2024 年 9月 29日  remote.com/resources/research/global-life-work-balance-index  

マレーシア人ドライバーが「気づかずに」子犬を車で引きずり、シンガポールとマレーシアのフェイスブックグループで怒りを爆発させた。

ペットは単なる楽しいおもちゃや美的感覚ではありません。ペットは感情や恐怖を感じる生きた動物です。ペットは家族の一員であり、これからもずっとそうあり続けるでしょうが、どうやらこの奇妙なマレーシア人男性にとってはそうではないようです。 ペナンの道路沿いを走る車に子犬が引きずられている動画が、マレーシアで世間の懸念を引き起こしている。 この動画は以前、多くの東南アジアのネットユーザーからシンガポールで起きたと疑われていたが、目撃者の数人がマレーシアで起きたとコメントしたことで明らかになった。 シンチュー氏によると、この事件は土曜日(2024年9月28日)の夜8時頃に撮影された。 Facebookグループ「Our Lovely Hometown Bukit Mertajam」にアップロードされた動画はその後削除された。この動画には、信号が青になるのを待っていたセダン車の後部バンパーに子犬がひもでつながれている様子が映っている。 犬は道路上で暴れ回り、しばらく引きずられた後、立ち上がろうとしている様子が見られる。 その後、通行人が運転手に近づき、何が起こったのかを知らせ、犬を解放するのを手伝った。 日曜日の野良犬救助チーム「ペナン・ホープ・オブ・ストレイズ(PHOS)」のフェイスブック投稿によると、運転手は従兄弟が犬を車に縛り付けていたことに気づかなかったという。 通りすがりの人が事件を知らせるまで、運転手は自宅から約700メートル離れたところを走っていた。 犬の状態を見て、運転手はショックを受け、どうしたらよいか途方に暮れたと投稿には記されている。 結局、運転手は子犬を回収して自宅に連れて帰り、犬の傷を治療するための軟膏も購入した。 子犬の治療は今どうなっているのか? ペナン・ホープ・オブ・ストレイズ活動家グループの救助チームは、その夜、動物虐待防止活動家グループ「セベラン・ペライ協会」の代表リチャード氏とともに運転手の自宅を訪れた。 犬の怪我が重すぎると判断したリチャードさんは、ペナン・ホープ・オブ・ストレイズ活動家グループがマレーシア警察に連絡している間に、犬を動物病院に連れて行った。 動画には、犬の体中に複数のひどい擦り傷が写っており、そのほとんどは足、胴体、背中に見られた。 マレーシア警察署でペナン・ホープ・オブ・ストレイズ活動家グループと話した運転手は、この事件について非常に申し訳なく思っており、家族は子犬をとても愛していたと強調し、犬の返還を強く求めた。 しかし、救助隊は飼い主に、決定は動物虐待防止協会の活動家グループの手に委ねられると伝えた。 ペナン・ホープ・オブ・ストレイズ活動家グループと動物虐待防止協会の活動家グループは、犬の治療のために少なくともRM3,000(約97,000円)の医療費を集めた。 傷がひどく、縫合が不可能だったため、子犬はレーザー治療を受けたと、動物虐待防止協会の活動家グループがフェイスブックの投稿で説明した。 現在、犬の命に危険はない。子犬は現在、マレーシアのペナンにある動物病院で療養中である。 人がペットを扱う方法は、将来の子供たちをどのように扱うかを正確に表しているでしょうか? ペットに対して明らかに無関心または暴力的な人は、子供に対しても同じような態度を示す可能性が非常に高いですが、良いペットの飼い主だからといって、必ずしも良い親になれるというわけではありません。また、ペットに対して良い、または素晴らしい世話だと考えられていることが、親の世話を受けられなくなった人間の成長に悪影響を及ぼすこともよくあります。 出典; 2024 年 9月 29日 Penang Hope Of Strays https://www.facebook.com/share/p/KFZvKM8c8AvKazVv/  

マレーシアはイスラム系複合企業に所属する355人を性的虐待の容疑で逮捕した。

マレーシア警察は、GISB Sdn Bhd が運営する孤児院での児童虐待事件に関連して355人を逮捕した。虐待に関与した疑いのある孤児院から400人以上の子供たちが救出された。 GISBは「Global Ikhwan Service and Business」の略称で、イスラムのライフスタイルに関連した慈善事業や製品を運営するイスラム企業である。イスラム複合企業Global Ikhwan Services and Business Holdings(GISB)は、マレーシアやその他の地域でパン屋、ミニマート、その他の事業を所有している。GISBは、スンナ書に書かれているモハメッドのライフスタイルを推進している。GISBはまた、一夫多妻制、夫が耕す畑としての女性の役割、孤児院での児童婚、無給労働者による児童労働虐待などを支持している。 マレーシア警察は土曜日(2024年9月21日)、逮捕された355人には宗教教師や介護者も含まれていると発表した。GISB、つまりGlobal Ikhwan Service and Businessがこの捜査の中心となっている。 マレーシアのイスラム教グループは、1994年にマレーシア政府によって禁止されたアル・アルカム派とのつながりで、長らく物議を醸してきた。GISBのリーダーであるナシルディン・アリは、元グループのメンバー30人とともに逮捕された。 マレーシア警察は、慈善団体、企業、宗教学校など、複数の場所を捜索した。GISBに関連する銀行口座96件も凍結され、その価値は約12万4000米ドル(約1800万円)に上る。 さらに、マレーシア警察は、同グループの車両8台も押収した。当初、GISBは、セランゴール州とネグリ・スンビラン州で捜索された孤児院の運営を否定した。 しかし、公開されたビデオでは、ナシルディンは男児に対する1件か2件の性交を認めた。また、同施設での虐待が広範に及んでいたという疑惑も否定した。 一方、マレーシアの医療検査では、少なくとも 13 人の子供が性的虐待の被害者であることが判明しました。これらの事件は、マレーシアの児童養護施設の規制に関する懸念を引き起こしました。 孤児院で救出されたマレーシアの子供 402 人は、GISB メンバーの子供でした。マレーシア警察は、このグループが関与するさらなる虐待事件を引き続き捜査しています。 2024年9月11日、マレーシア警察はグローバル作戦を開始し、児童搾取と宗教的違法行為の疑いで、GISBHと関係のあるセランゴール州とネグリ・スンビラン州の慈善団体20か所を捜索した。 作戦開始以来、GISBHの上級管理職を含む300人以上が逮捕され、全国各地で572人の被害者が救出された。 2024年9月29日マレーシア国営通信社(BERNAMA)は法定機関であり、1967年に議会法により設立され、1968年5月に業務を開始しました。

ケン・ライ・チャム・チュエンは、インドネシア、マレーシア、香港の人材を活用してビデオゲームのデザインで成功を収めました。

ケン・ライは、ゲームやアニメーション業界で成功したキャリアを築き、アジアで業界を成長させられるよう他の人を支援することに尽力する情熱的なリーダーです。 ケン・ライの個人的なビジョンとして始まったものが、今ではインドネシアのトリプルAゲームアートおよびアニメーション業界を率いるブランドビルスタジオのCEOとしての幅広い仕事を通じて表現されています。 ケン・ライは、バンクーバー映画学校とカナダのトロント大学で学びました。卒業後、ケン・ライは2004年にEA Sports Canadaでキャリアをスタートし、リードアーティストとして7年以上ゲーム開発に携わり、エレクトロニックアートのFIFA、メダルオブオナー、ファイトナイトチャンピオン、エレクトロニックアートのNBAライブなどの有名なゲームを制作し、後にバイオハザード:オペレーションラクーンシティのテクニカルアーティストとして働きました。 2011年、ケン・ライはマレーシアのレモンスカイスタジオの元株主として東南アジアでの旅を始めました。 2018年、Lemon Sky Studiosの株主はインドネシアの現地パートナーとBrandoville Lemon Skyを設立しました。2020年3月、Brandovilleは独立し、Brandoville Studiosに名前を変更しました。 2020年、インドネシアの可能性に気づいたKen Laiと影響力のある現地の発電所ビジネスパートナーは、インドネシアの産業を支援することを目指し、アーティストが最高品質のスキルを習得できるように訓練する手段としてBrandoville Academyを設立しました。 2024年、最近、チェリー・ライの名前がインドネシアのソーシャルメディアで急速に広まりました。インドネシアのゲームスタジオ「Brandoville Studios」ブランドビル スタジオ の共同経営者兼最高経営責任者(CEO)の妻、チェリー・ライ容疑者が従業員に暴力を振るった疑いが持たれている。多くのインドネシアのネチズンは、チェリー・ライは今どこにいるのか疑問に思っています。 ブランドヴィルスタジオとは何ですか? Brandoville Studio は Ken Lai によって設立されたスタジオで、インドネシアのトリプル A のゲーム アートとアニメーション業界に焦点を当てています。このスタジオはジャカルタのダウンタウンにあり、セルマット ダタン記念碑とグランド インドネシア モールの近くにあります。 Brandoville の設立は、2011 年にマレーシアで他の創設者とともに Lemon Sky Studio を設立した Ken Lai によって始まりました。 7 年後、レモン スカイはインドネシアの地元ビジネス パートナーとともに Brandoville を設立しました。 2020 年 3 月に Brandoville は独立し、Brandoville Studios […]

ブランドヴィル・スタジオの元従業員が経験した暴力事件

最近、チェリー・ライの名前がインドネシアのソーシャルメディアで急速に広まりました。インドネシアのゲームスタジオ「Brandoville Studios」ブランドビル スタジオ の共同経営者兼最高経営責任者(CEO)の妻、チェリー・ライ容疑者が従業員に暴力を振るった疑いが持たれている。多くのインドネシアのネチズンは、チェリー・ライは今どこにいるのか疑問に思っています。 インドネシアのソーシャルメディアにアップロードされ拡散された証拠によると、ブランドビル スタジオの従業員の多くは身体的、精神的、言葉による暴力、差別、恐喝、人種差別、性差別、搾取を経験したことを認めた。 ブランドビル スタジオの創設者兼 CEO は、チェリー・ライ の夫 ケン・ライ です。 この事件は、X (旧 Twitter) のアカウント @Bisher_d790 によってソーシャル メディア上で最初に表面化しました。彼のツイートには、Canvaプラットフォームにアップロードされた証拠が添付されていました。暴力行為の証拠は、イニシャル C を持つ元従業員のものです。 アップロードされた証拠の 1 つでは、イニシャル C の従業員が、罰としてチェリー・ライ氏から自分自身を最大 100 回平手打ちするよう求められていました。それだけでなく、ブランドビル スタジオ を辞めた後も、C の生活は依然としてチェリー・ライによって妨害されていると言われています。 Cさんは、チェリー・ライさんが自分と家族に殺害予告を送ったことを認めた。 最新のニュースでは、中央ジャカルタ地下鉄警察は、チェリー・ライを追跡するために労働省(ケメナケル)および移民総局と協力することを認めた。 すべてはどのように始まったのですか? 2024年9月5日に作成された報告文書の中で、クリスタ シドニーはチェリー・ライを殺害の脅迫で報告したことが知られている。それとは別に、彼はそこで働いていた5年間に言葉や身体的虐待や暴力を経験したことも認めた。この事件はソーシャルメディア上のネチズン、特にXによって広く議論されました。 中央ジャカルタ警察は、十分な証拠がまだ収集できていないため、ブランドヴィル・スタジオのボスであるチェリー・ライ氏を従業員に対する暴力容疑の容疑者として指名することはできないと述べた。 中央ジャカルタ警察の刑事捜査部長であるムハマド・フィルダウス上級本部長は、彼の党は現在国外逃亡の疑いがあるチェリー・ライの居場所を把握しておらず、これはまた彼の党がまだ警察を召喚していないことを意味すると述べた。質問のために報告された当事者。 2024年9月19日木曜日、中央ジャカルタのメンテン地区にあるブランドビル事務所での捜索結果から、中央ジャカルタ地下鉄警察AKBPの刑事捜査部長ムハマド・フィルダウスは、彼の党がいくつかの証拠を押収したと述べた。 フィルダウス氏によると、証拠には出席文書や協力協定が含まれていたという。 2024年9月19日木曜日、同氏はブランドヴィル・スタジオのオフィス前で「その後、確保した文書のさらなる分析を行う予定だ」と述べた。 同氏はまた、ブランドヴィル・スタジオのボス、チェリー・ライ氏によるクリスタ シドニーに対する暴力は2階、まさに作業室で起きたと述べた。 インドネシア政府による犯罪行為の疑い、すなわち人材に関する2003年法律第13号第78条第2項、第79条第1項、第20項、および/または第187条に規定される雇用創出法に関する事件については、法律番号と併せて第 187 条第 1 項と関連して、2003 年 13 月に制定されました。 アデ氏によると、検査の結果、被害者 クリスタ シドニー […]

なぜフォーブスの長者番付50人にマレー系が入っていないのか?

2024年に発表されたフォーブスのマレーシアの50人の最も裕福な人物のリストを調べると、驚くべき傾向が見られます。ムスリムの名前はわずか3つしか登場せず、ヒンドゥー教徒の名前が2つありますが、大多数は仏教徒で、少数のキリスト教徒がいる中国系の人々です。これら3人のムスリムの中で、唯一の億万長者はサイード・アルブカリで、彼は15位にランクインし、資産は13億ドルです。さらに、彼も元々はマレー系ではなく、イエメン系の出身です。他の2人は、サイード・オスマン・サイード・イブラヒム(28位、7億6500万ドル)とオスマン・ハシム(32位、6億6000万ドル)で、彼らもイエメン系移民の子孫です。 これは特に興味深いことです。なぜなら、マレーシアの人口3400万人のうち、約64%がムスリムで、そのほとんどが民族的にマレー人だからです。一方、中国系コミュニティは人口のわずか25%しか占めていないにもかかわらず、富裕層のエリートの大半を占めています。中国系人口の約90%が仏教を信仰し、残りは中国の民間宗教やキリスト教を信仰しています。さらに、インド系コミュニティは人口のわずか7%を占めており、主にヒンドゥー教徒です。 マレーシア政府の優遇措置により、民族的マレー人とムスリムが大きな利益を享受しているにもかかわらず、中国系とインド系の少数派が経済的に成功し続けています。これは、ムスリムがなぜ多数派でありながら、依然として経済的に遅れをとっているのかという謎を提起します。 経済的な観点では、宗教や文化が世代を超えた富の形成に影響を与える重要な要因となっています。マレー人はマレーシアの人口の67%を占めており、教育、政府の仕事、財政的機会などで独占的な利益を受けています。ほぼすべてのマレー人はスンニ派ムスリムであり、少数の先住民族系のマレー人は、ブミプトラと総称され、「土地の子供たち」を意味します。 なぜマレーシアは、多くの分野で民族的なクォータ制を採用して特別な待遇を与えているのでしょうか? 複数世代にわたる資産計画を立てることで、安全で永続的な遺産を築き、家族に経済的な健全性を育むための適切なツールを提供することができます。 1971年に導入された国家経済政策(NEP)は、主にマレー人と移民(中国系やインド系コミュニティ)の間の富の不均衡に対処することを目的としていました。この政策は、企業株式の30%がブミプトラ(つまりマレー人)に割り当てられることを要求しており、プライベート企業は30%の株式を民族的マレー人に、または公開株式の場合は30%をブミプトラの個人や機関に売却する必要がありました。これらの条件が満たされない場合、中国系やインド系の起業家は政府のライセンスを取得する際に大きな障壁に直面しました。この政策は1990年に公式に終了しましたが、ムスリムが仏教徒やヒンドゥー教徒よりも優遇される類似の慣行は今も続いています。 それにもかかわらず、ムスリム多数派や民族的マレー人の経済的優位性は仏教徒やヒンドゥー教徒の少数派を超えることはありませんでした。さらに、イスラム教はマレーシア連邦の公式宗教ですが、仏教徒やヒンドゥー教徒など他の宗教団体には信仰の自由が与えられています。 これから、イスラム教の原則がどのようにしてマレーシアのムスリムコミュニティが直面している経済的な課題に影響を与えたかについて詳しく掘り下げますが、まずは仏教徒のコミュニティ、特に中国系の人々がマレーシアの富裕層を支配している理由を探っていきましょう。 中国人は主に過去3世紀にわたり、商業やビジネスを目的としてマレーシアに移住し始めました。東南アジアの中国系コミュニティは、ヨーロッパのユダヤ人コミュニティとよく比較され、地域経済への重要な貢献が評価されています。ユダヤ人がヨーロッパで迫害されたのと同様に、東南アジアの中国系コミュニティも暴力やリンチなどの迫害を経験しました。 中国からの移民は7世紀にまで遡り、彼らは商業、ビジネス、海運の目的でマレーシアにやってきましたが、今日のマレーシアの中国系人口の大部分は過去300年の間に移住してきました。これらの移住の多くは、中国の共産主義政権や19世紀のさまざまな紛争の時期に発生しました。以来、中国系コミュニティは主に都市部に定住し、ビジネス、金融、輸入、投資に集中しました。 英国植民地時代には、英国はビジネスや行政の役割で中国系やインド系コミュニティを優遇しました。マレーシアの中国系の中でも、南部中国の福建省出身の客家(はっか)グループが多数を占め、歴史的には金融や海運に強みを持つことで知られています。多くの裕福な客家系ビジネスマンが19世紀にマレーシアに移住しました。 中国系の人々がマレーシアの富裕層を支配していることは驚くべきことではありません。なぜなら、彼らはマレー王国の経済に対して、植民地時代以前から重要な貢献をしてきたからです。マレー人が成功するためのアファーマティブ・アクション政策が20年以上続いているにもかかわらず、彼らは経済的な優位性を維持しています。 インド系コミュニティについても、英国は彼らを行政の役割や強いコミュニケーションスキルを必要とする仕事に好んで配置しました。これは彼らの英語力によるものです。50人の最も裕福なマレーシア人の中に2人のインド系億万長者がいるにもかかわらず、インド系人口の約40%が貧困状態にあります。 世代間の富の目的は何でしょうか? マレー民族は将来マレーシアの新たな富裕層になることができるでしょうか? お金は人々の悪い面を引き出す性質があり、多額のお金が絡むと家族を引き裂き、何世代にもわたる分裂を生み出すこともあります。 世代間の富とは、ある世代から次の世代に受け継がれる金融資産や財産のことです。ほとんどの人は、自分の富を子供や他の指定された相続人に引き継いで、より大きな経済的安定を贈与することを計画しています。 3 世代にわたる富の循環が発生する理由の 1 つは、金融教育の欠如です。適切な指導がなければ、後続の世代は家族の富を効果的に管理するための知識やスキルを持たない可能性があります。さらに、特権意識や家族間の対立も裕福な家族の没落の一因となる可能性があります。 たとえば、税金は家族の財産を少しずつ減らします。しかし、何世代にもわたって家族の財産を減らす要因のほとんどは、相続人が下す選択です。相続財産をどのように投資するか、何人の子供を持つか、離婚するかどうか、その他のライフスタイルの選択などが含まれます。 2024年8月12日

なぜ現在タイでテロ攻撃が激化しているのか?

パタニ地方の人々は南のマレー系隣人と民族的な親近感を抱いていたが、パタニ王国は歴史的にバンコクの遠く離れたシャム王に貢物を捧げることを好んだスルタンによって統治されていた。シャム王は何世紀にもわたり、シャムの宗主権を象徴的に認める金の葉と花をつけた儀式用の木であるブンガマスという形で定期的に貢物を強要することにとどまり、パタニの支配者たちをほとんど放っておいた。 仏教を信仰するタイ王は、パタニのイスラム教徒マレー人コミュニティに同化とタイのナショナリズムを強制したのか? 歴史的パタニ地方に対するタイの支配は、1909年の英シャム条約によって確認された。20世紀に入ってもバンコクの政府は地元にほとんど干渉せず、パタニ地方での政策の実施は地元の役人に頼っていた。これには、タイ民法の施行における免除も含まれ、これによりイスラム教徒は相続や家族に関する問題に関して地元のイスラム法の遵守を継続することができた。しかし、1934年までにプレーク・ピブーンソンクラーム元帥は、タイの他の民族の中でもパタニ族の文化的同化を目的としたタイ化のプロセスを開始した。 タイ化プロセスの結果として国家文化法が施行され、「タイらしさ」という概念とその中央集権的な目的が促進された。その「第3条」はパタニ族を直接対象としたものだった。1944年までに、タイ民法はパタニ地域を含む全国で施行され、地元のイスラム行政慣行に対する以前の譲歩を無視した。 学校のカリキュラムはタイ中心に改訂され、すべての授業がタイ語で行われ、地元のジャウィ族に不利益をもたらした。以前は民事訴訟を扱っていた伝統的なイスラム法廷は廃止され、バンコクの中央政府が運営し承認する民事法廷に置き換えられた。この強制的な同化プロセスと、タイ仏教の文化的慣習が彼らの社会に押し付けられたと認識されたことは、マレー系パタニ民族にとっていらだたしいものだった。 なぜ日本帝国はタイ王国がパタニのマレー系イスラム教徒コミュニティを鎮圧するのを助けたのか? 日本軍のタイ侵攻は1941年12月8日に起こった。これはタイ王国と日本帝国の間で短期間戦われた。太平洋戦争の開始時に、日本帝国はタイ政府に圧力をかけ、イギリス領のマラヤとビルマに侵攻するために日本軍の通過を許可した。侵攻後、タイは降伏した。 プレーク・ピブーンソンクラーム(単にピブンとして知られる)率いるタイ政府は、フランスに奪われたインドシナの領土(現在のラオス、カンボジア、ベトナム)の一部を取り戻すのをタイが支援すると約束した日本を、西洋帝国主義に対抗する同盟国と見なしていたため、日本の戦争努力に協力することが有益だと考えた。日本との同盟により連合軍によるバンコク爆撃が開始され、さらなる圧力が加わった後、タイはイギリスとアメリカに宣戦布告し、近隣諸国の領土を併合し、北、南、東に拡大し、ケントン付近で中国との国境を獲得した。 大日本帝国の同盟国となった後も、タイは軍隊と内政の統制を維持した。タイに対する日本の政策は、傀儡国家である満州国との関係とは異なっていた。日本は、ナチスドイツとフィンランド、ブルガリア、ルーマニアとの関係に似た二国間関係を意図していた。しかし、当時のタイは、日本と連合国の両方から「アジアのイタリア」または「東洋のイタリア」、つまり二流国とみなされていた。 一方、タイ政府はピブーン政権と自由タイ運動の2つの派閥に分裂していた。自由タイ運動はよく組織された親連合国抵抗運動で、最終的には約9万人のタイ人ゲリラを擁し、摂政プリディ・バノミョンと同盟を組んだ政府高官らの支援を受けた。この運動は1942年から活動し、ピブーン政権と日本軍に抵抗した。パルチザンは連合国にスパイ活動を提供し、破壊活動を行い、1944年のピブーン政権の失脚を画策した。戦後、タイは併合した領土を返還したが、ピブーン政権下での戦時中の役割に対する処罰はほとんど受けなかった。 タイは戦争中に約5,569人の軍人が死亡したが、そのほとんどが病気によるものだった。戦闘での死者には、シャン州での 150 人、1941 年 12 月 8 日 (日本軍の短期侵攻とイギリス軍のレッジ攻撃の失敗があった日) の 180 人、そして短期の仏泰戦争での 100 人が含まれています。 1947 年、パタニ人民運動の創設者であるハジ・スロンは、自治権、言語および文化的権利、イスラム法の施行を要求する請願運動を開始しました。1948 年 1 月、スロンは他の地元指導者とともに「分離主義者」の烙印を押され、反逆罪で逮捕されました。 ハジ・スロンは1952年に釈放されたが、1954年に謎の状況で行方不明になった。 文化的に独立した少数民族として認められなかったパタニの指導者たちは、彼らに対するタイ政府の政策に反発した。ナセル主義などのイデオロギーに触発され、1950年代にパタニ民族主義運動が成長し始め、タイ南部の反乱につながった。1959年までに、テンク・ジャラル・ナシルは最初のマレー人反乱グループであるパタニ民族解放戦線(BNPP)を設立した。 1968年に設立されたパタニ統一解放機構(PULO)などの民族主義運動の設立当時の目標は分離だった。パタニの人々が異質な文化的価値観を押し付けられることなく尊厳を持って暮らせる独立国家を目指して武装闘争を追求することに重点が置かれていた。 20世紀の最後の3分の1には、南部でさまざまな反乱グループが出現した。イデオロギーに多少の違いはあるものの、彼らは大まかに言って分離主義的な目的を共有していたが、目的達成のためには暴力を使うことを正当化し、警察や軍の拠点、学校、タイ政府機関を攻撃するというパターンを作った。しかし、これらのグループの有効性は、内部抗争や団結の欠如によって損なわれていた。 なぜ現在、タイ南部でテロ攻撃が激化しているのか? パタニのゲリラ集団による暴力の再燃は、2001年以降に始まった。この地域の伝統的な分離主義反乱軍は旗と指導者を持ち、攻撃の責任を主張し、声明を発表したが、新しいグループはより残忍に攻撃し、沈黙を守った。この新たな展開はタイ当局を混乱させ、紛争における新しい反乱軍の正体が謎のまま、当局は暗闇の中で手探りを続けた。 タイは2005年2月に比較的自由な選挙を実施したが、南部では分離主義派の候補者が選挙結果に異議を唱えなかった。同年7月、ナラティワート・イスラム委員会の委員長は、「攻撃はよく組織されているように見えるが、その背後にどんな集団がいるのかは分からない」と認めた。匿名のベールに包まれ、具体的な要求がないにもかかわらず、GMIP、特にBRN-Coordinateとその武装組織とされるRunda Kumpulan Kecil(RKK)などの復活したグループが、新しい反乱を主導していると特定されている。 以前の攻撃は、パトロール中の警官が通りかかったバイクに乗った銃撃者によって撃たれるという、車から銃を向けられた銃撃が典型的だったが、2001年以降は警察施設への組織的な攻撃へとエスカレートし、警察署や駐屯地は武装した集団に待ち伏せされ、その後、盗んだ武器や弾薬を持って逃走した。衝撃と恐怖で世間の注目を集めるために使われる他の戦術には、仏教僧を惨殺すること、寺院を爆破すること、斬首すること、豚肉販売業者とその客を脅迫すること、学校への放火、教師(ほとんどが女性)の殺害と遺体の焼却などがある。稀ではあるが、パタニのゲリラ集団がタイのキリスト教徒を脅かしたこともある。 現在の反乱集団は過激なイスラム聖戦主義を標榜しており、もはや分離主義ではない。主にイスラムのサラフィー主義強硬派が率いる彼らは、イスラムのカリフ制など過激で国境を越えた宗教目標を掲げており、パタニの建設的な文化的、あるいは国家主義的なアイデンティティを損なっている。サラフィー主義の聖戦主義集団は、伝統的なマレー系イスラム教徒の文化遺産や慣習に敵対しており、非イスラム的だと非難している。彼らは独立した別個の国家など気にしていない。むしろ、彼らの当面の目的はパタニ地域を統治不能にすることにある。 反乱に対するタイの対応は、不器用な方法、反乱鎮圧訓練の不足、現地文化の理解不足、警察と軍の対立によって妨げられている。地元警察官の多くは地元の麻薬取引やその他の犯罪行為に関与しているとされ、バンコクの軍司令官は彼らを軽蔑している。軍は攻撃に対してイスラム教徒の村を捜索する強引な襲撃で対応することが多いが、これは報復に終わ​​るだけだ。反乱軍は経験不足のタイ政府を挑発して過度な対応をさせることが常であり、イスラム教徒の民衆の同情を生んでいる。 なぜタイでは暴力が日常的に続いているのか? 2021年半ば、BRNは政府に文書を送り、南部のタイ系マレー人に適した政治的解決策、軍事統制の緩和、包摂性の3つの要求を盛り込んだ。Barisan Revolusi Nasional Melayu Patani(BRN、英語:Patani Malays(またはMalayu)National Revolutionary Front)の略称でも知られる「National Revolutionary Front」は、マレーシア北部(ペルリス、ケダ、ケランタン)とタイ南部のパタニで活動するイスラム主義のパタニ独立運動組織で、2017年現在、この地域で最も強力な反政府勢力となっている。 この3つの要求は、政府の首席交渉官であるワンロップ・ルグサナオ氏とBRN代表のアナス・アブドゥルラフマン氏との間でクアラルンプールで行われた会談のベースラインとなった。 政府のデータによると、2004年から2012年末までに、この紛争で少なくとも3,380人が死亡しており、その内訳は民間人2,316人、軍人372人、警官278人、反乱容疑者250人、教育関係者157人、仏教僧7人となっている。2014年5月下旬のパタニ・ポスト紙の報道によると、この10年間で紛争で約6,000人が死亡した。 2016年1月のバンコク・ポスト紙の記事によると、2004年から2015年末までに合計6,543人が死亡、11,919人が負傷し、同時期に推定15,374件の「反乱関連」事件が発生した。2016年から2017年11月までにさらに160人が死亡した。反乱軍は政府、タイ治安部隊、仏教徒の民間人に対して向けられているが、紛争期間中の犠牲者の60%はイスラム教徒であり、そのほとんどは反乱軍の手によって殺害された。 […]

マレーシア人がシンガポールで働く理由?

シンガポールの生活費は東南アジアで最も高いが、それだけではない。シンガポールの住宅価格は高騰しているが、収入と生活の質も高騰している。より良い為替レートを享受することを期待して、マレーシア人の中には、ジョホールバル(JB)とシンガポールを毎日行き来する人もいます。 ジョホールバルからシンガポールへの日々の苦労は、かつてないほどきつい。シンガポールとマレーシアは橋で結ばれており、多くのマレーシア人が毎日マレーシアからシンガポールへ通勤している。多くのシンガポール人とマレーシア人が、アメリカの匿名フォーラムRedditで苦労を訴えている。 ラッシュアワー時のウッドランズ検問所の動画が話題となり、通勤に必要とされる途方もない忍耐力を明らかにし、Redditユーザーの間では、シンガポールの高給がそれだけの価値があるかどうかが議論されている。 通勤が致命的だという人もいるが、金銭的な報酬は列に並んで過ごす1秒1秒の価値があると主張する人もいる。Redditのr/malaysiaで共有された15秒の動画は、シンガポールの高給が毎日の目が回るような通勤に本当に価値があるかどうかという議論を引き起こした。 「ジョホール人だけがこれを感じている」と題されたビデオでは、夕方のラッシュアワーにシンガポールのウッドランズ検問所を経由してジョホールバルに戻る途中、見渡す限りのバイクを含む自動車の列が頭上のランプを蛇行しながら登り、地平線に消えていく。 給料が増えるという魅力があるにもかかわらず、毎日通勤することを考えたらぞっとする人もいる。毎日45万人以上のマレーシア人がシンガポールに出入りしている。約200万人のマレーシア国民がシンガポールで働いている。 シンガポールとマレーシアの陸上国境検問所はどちらも、世界で最も混雑する国際国境検問所の1つと言われている。 なぜこれほど多くのマレーシア人がシンガポールで働いているのでしょうか? ジョホールバル (JB)、マレーシア、シンガポール間の毎日の通勤は、かなり長くて疲れる場合があります。そのため、JB に住んでシンガポールで働くことが理想的かどうかは、いくつかの要因によって決まります。 時間のコミットメント: JB からシンガポールへの通勤は、交通状況に応じて片道 1 ~ 2 時間かかります。その結果、毎日 2 ~ 4 時間の通勤が必要になり、非常に疲れて個人的な時間がほとんどなくなります。 コストの節約: JB の住宅費と生活費は、シンガポールに比べて一般的に低くなっています。これにより、特に家族連れの人にとっては、通勤時間を相殺できる大幅なコスト削減につながります。 ライフスタイルの好み: 通勤時間が長いにもかかわらず、JB でのゆっくりとしたペースと生活費の安さを好む人もいます。通勤が受け入れられず、シンガポールの職場に近い場所に住むことを好む人もいます。 ビザ要件: シンガポールで働くマレーシア人には、考慮する必要がある特定のビザ要件があります。通勤は、特定のビザの資格にも影響する場合があります。 全体的には、個人の優先事項、通勤に対する許容度、個人的な状況によって異なります。JB-シンガポール間の通勤が長期的に実行可能な選択肢であるかどうかを判断するには、長所と短所を慎重に比較検討する必要があります。 2024年8月12日( www.reddit.com/r/malaysia/comments/1eomb87/only_johorean_feels_this/?)

なぜクアラルンプールにはバングラデシュ人がたくさんいるのでしょうか?

ベンガル人はマレーシアに長く定住しており、歴史の記録によれば、15世紀から16世紀にかけてベンガル湾の商人がマラッカ王国で商業活動に携わっていたことがわかっています。 最近、マレーシアに大量のバングラデシュ人がやって来て、国民の間でさまざまな反応を引き起こしています。彼らの到着は、2024年5月末に始まるバングラデシュ国民の入国制限の実施前の時期を利用したものです。そのため、ここ数ヶ月でマレーシアに来る人の数は急増しています。 マレーシア駐在のバングラデシュ大使館関係者によると、マレーシアには約100万人のバングラデシュ人労働者がいる。しかし、トップグローブ社の労働者の数は不明だ。 しかし、彼らの存在は労働者としてだけではありません。多くのバングラデシュ人は、道端で物売りをしたり、違法なビジネスを始めたりなど、さまざまな活動も始めています。これは、マレーシアの先住民であるマレー人コミュニティに懸念と失望を引き起こしています。彼らは、これらの移民によってもたらされる騒動と競争に不安を感じています。 なぜバングラデシュは国民に仕事を提供できなかったのでしょうか? バングラデシュは持続的な経済成長により、この地域で最も急速に成長している経済の1つとなっている。アジア開発銀行は、2019年のアジア開発見通しの中で、バングラデシュは同年度にアジア太平洋諸国の中で最も急速な成長を達成したと述べた。マスターカード経済研究所(MEI)の年次経済見通しによると、2023年後半には、バングラデシュは隣国インドに次ぐ46カ国中2番目に急成長している経済になると予測されている。 バングラデシュは2015年に下位中所得国にランクインした。2026年には国連の後発開発途上国(LDC)リストから脱退する予定だ。 フィリピンと同様、バングラデシュにはガス以外の鉱物資源はほとんどありません。しかし、土壌、水、そして人間の労働力は大きな可能性を秘めています。99% がイスラム教徒のバングラデシュは、国民に福祉と機会を提供することを約束しています。 しかし、大英帝国の植民地であった歴史のおかげで、バングラデシュはシンガポール、英国、オーストラリア、マレーシアなど、英連邦加盟国の多くに特別ビザを申請することができます。 家族の生活をより良いものに変えたいと願う何万人もの男性が、移住手続きの資金として数十万ルピーを借り入れました。しかし、マレーシアでバングラデシュ人移民を待ち受けていたのは、仕事がなかったという厳しい現実でした。 2016年初頭、バングラデシュのシェイク・ハシナ首相は、3年間で段階的に合計150万人のバングラデシュ人労働者をマレーシアに送るという物議を醸す協定に署名した。この決定は政府関係者とマレーシア国民の双方から批判を受け、すぐに撤回された。 マレーシア政府がバングラデシュ人に門戸を開いたのはなぜか? 調査によると、マレーシアは移民労働者にとって世界で最も危険な国の一つであり、マレーシアの過度に緩い労働法が大きな要因であると思われます。 マレーシアは以前、労働搾取と高額な移住コストの疑惑を受けて、2018年9月にバングラデシュからの採用を凍結していた。 マレーシア在住のバングラデシュ人は、マレーシアの外国人労働力の大部分を占めている。 バングラデシュ人がマレーシアで働くことを認める主な理由はイスラム教の類似性だと考えられている。 バングラデシュへの移住労働者を目指す人々にとって、パンデミックの被害から経済を立て直すため、マレーシアがバングラデシュを含む15の送出国に対して2022年に労働市場を再開したことは天の恵みだった。 なぜ多くのマレーシア人がマレーシアでバングラデシュ人を憎み始めたのか? 1980年代から1990年代にかけて、マレーシアはインドネシア、フィリピン、タイ、ベトナムなどの東南アジア諸国からの外国人労働者で占められていました。近年、状況は変化しています。類似した文化、東南アジアの経済成長、近接性により、東南アジアの労働者の多くはマレーシアのコミュニティに同化し、「見えなくなっています」。 現在、マレーシアには416,000人の合法的なバングラデシュ人労働者(2020年現在)、シンガポールには約80,000人、韓国には約12,000人が住んでいます。しかし、約250万人のバングラデシュ人が隣国インドに住んでいると考えられており、その多くはおそらく許可されていないと思われます。 マレーシアの警察の暴力はかなりひどいです。マレーシアでは警察の暴力事件がかなり発生しています。被害者は主に肌の色が濃い外国人労働者である傾向がある。これは、地元のマレーシア人が店や事業を開くバングラデシュ人労働者と競争する脅威を感じることでよく起こる。地元のマレーシア人は、バングラデシュ人の競争相手を最寄りの警察署に通報することが多い。 その上、マレーシア警察はバングラデシュ人労働者に嫌がらせをすることが多く、バングラデシュ人労働者は賄賂で逃げ出したり、地元のマレー人女性と結婚したりしなければならないことが多い。絶望したバングラデシュ人は借金に苦しみ、マレーシアで生き延びるために犯罪や詐欺に手を染める。彼らの犯罪行為は、平均的なサラリーマンである地元のマレーシア人をも苛立たせている。