マレーの伝説によると、オラン・ミニャック は夜に若い女性を誘拐する生き物です。 おそらく、クリーチャーは滑りやすいコーティングのために捕獲を回避しながら、壁を登って犠牲者をつかむことができます。 オラン・ミニャック は、早くも 1950 年代にレイプの責任があるとしてマレーシアの新聞で報道されました。 迷信的なマレーの女子学生は、「男と一緒にいたばかりのように見せるために」汗をかいた服を着て、生き物を追い払おうとしました。 この民間伝承はまた、オラン・ミニャックが男性の匂いのために彼女の寝室に入らないため、独身女性に早く結婚するよう強制します。 オラン・ミニャックは、処女だけを狙う強姦犯として描写されている。 オラン・ミニャック は、魔法で愛を取り戻そうと呪われた青年でした。 マレーの民間伝承によると、男は王女の心をつかむのを手伝ってくれるシャーマンを探しています。 若い男は、貧しい村人の息子であるため、彼女に近づく機会がないことを知っています。 その若者は、問題の解決策を探すために、多くの村をさまよいました。 ある夜まで、彼は疲れていて、湿地に囲まれた古い墓地の近くで寝ていました。 悪魔は若者に黒魔術の力を与えました。 悪魔は若い男に、1週間以内に21人の処女を叩いて彼を崇拝するように頼みます. 悪魔は若い男に、ドアや木製の壁の隙間から入り込む泥油のような流動の力を与えました。 しかし青年は鬼畜達の狙いを果たせず、オイルマン・オイリーマンの罠にかかってしまう。 ある話によると、オイルマンは不当に訴えられ、40人の少女をレイプした後、彼は黒くなり、回復した. レイプされた犠牲者は、発見された後、気絶し、顔に平手打ちの印が付けられます。 スマトラ本土のリアウ マレー人の一部の民俗学者によると、オラン ミニャックは裸であるか、「黒い水泳パンツ」を着ていると交互に説明されています。 伝説の一部のバージョンでは、オラン ミニャックは超自然的な生き物ではなく、邪悪な人間のウォーロックであるとされています。 別のバージョンでは、オラン・ミニャック は邪悪なシャーマンまたはウィッチ ドクターが一定の金額を支払うことで制御できるクリーチャーです。 シャーマン (マレー語で ドゥクンまたは ボモーとして知られている) は、良性または悪の目的で精霊や悪魔を利用できると言われています。 西洋の書物はこれを英国の魔術の使い慣れた精霊と比較することが多いが、実際には日本の犬神や他のタイプの式神とより密接に対応しており、精霊は遺伝性で家族に受け継がれている。 これまで、オラン・ミニャックによる目撃や犯罪が時折発生していましたが、オラン・ミニャックの事件や目撃が突然猛攻撃を受けました。 これにより、オラン ミニャックが多くの強姦犯やストーカー事件の便利な隠蔽工作になったのではないかと多くの人が疑問を抱くようになりました。 生き物は素早く静かに動くことができると言われ、光る目をしているとよく言われます. オラン・ミニャック については、呪われた個人、悪魔、エレメンタル スピリットなど、さまざまな話や説明があります。 オラン・ミニャックは特定の儀式やお守りを使って打ち負かしたり追い払ったりできると信じている人もいれば、単なる伝説や神話だと信じている人もいます. 英国のサイエンス ライターであるベンジャミン ラドフォード (Benjamin Radford) は、この物語を「神話と民間伝承に根ざしている」と説明し、クリーチャーの想定される能力を「信じられない」と特徴付けました。 ラドフォードによれば、「人が実際にそのように身を隠した場合、手足が脂っこいため、ドアノブを回したり走り回ったりするのが難しくなり、建物の側面を這い上がったり、もがいている捕虜をつかんだりすることは言うまでもありません」。 なぜ石油業者は若い処女女性を食い物にしているのでしょうか? オラン・ミニャクも男性の魔女です。 簡単に言うと、魔女とは、精神的な領域であると信じられている領域に入り、その領域の実体と対話できるように意識を変えることができるレベルまで意識を変える能力を持つ人のことです。 オラン・ミニャクも男性の魔女ですが、 […]
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日本とマレーシアの間の最も初期の貿易関係は、15世紀のマラッカ・スルタン国と琉球王国の間のものでした。 19 世紀を通じて、少数の日本人入植者が現在のマレーシアの各地に移住しました。 これは 20 世紀に入っても続き、大日本帝国の台頭により関係が急激に悪化しました。 第二次世界大戦中の日本軍のイギリス領マラヤとボルネオへの侵略と占領は、今でも残忍な時代としてマレーシア人に記憶されている。 現在、日本のポップカルチャーと日本の投資のおかげで、日本とマレーシアは良好で平和な関係にあります。
南スマトラ州ルブクリンガウの女性マーリアさんは、マレーシア国民と宣言された後、ついにインドネシア国民(WNI)としての地位を取り戻した。 マーリアさんは 61 歳で、退職公務員 (PNS) です。 彼女はインドネシアの南スマトラ州ルブクリンガウ市に住んでいます。 彼女は、2023 年にパスポート申請が拒否されたときに、自分がマレーシア国民であることを知りました。そのとき、彼女はサウジアラビアのメッカへのメッカ巡礼に行きたいと考えていました。 後に、同じ名前の人がいたためにこのようなことが起こったことが判明しました。 インドネシアでは、ジャワ民族の多くの人々は、姓を追加せずに 1 つの単語だけの名前を持っています。 しかし、インドネシア統治における人口データベースの貧弱さがこの事件の原因であると考えられている。 追跡したところ、同じ名前、同じ生年月日、同じ生まれの月、年を持つ人物が2人いることが判明しました。 それは、マレーシアの外国人となったマーリアと、ルブクリンガウ市に住むマーリアです。 2022年12月、インドネシア内務省人口・民事登録総局は、インドネシア法と人権省の総法務総局(AHU)番号AHUから市民権放棄の書簡を受け取りました。 4.AH.10-158(2022年11月28日付)は、インドネシア国籍を失った人々の名前の提出に関するもので、そのうちの1人はマルリアの名前である。 法務人権省AHU局長からの書簡に基づき、当時の内務省ドゥカピル局長は、インドネシア大臣のコピーの提出に関する2022年12月8日付の書簡を送った。国籍を失った人々、すなわちインドネシアのIDを持つマーリアの名において行われた法と人権の決定。 XXXXXXX907630002。 「マレーシアのキナバルに住むシスター・マーリアは1963年9月17日に生まれ、インドネシア共和国の国籍を放棄してマレーシアの外国人になった。 「彼女がまだインドネシア国民だったとき、彼女はe-KTPを記録したことがなかった」とテグ事務局長は語った。 一方、ルブクリンガウ市に住むマーリアさんは1963年9月17日生まれで、インドネシアのID e-KTPを記録し、データベースに記録している。 市民権を放棄したマーリアさんは自分の e-KTP を記録したことがなかったため、市民権ステータス変更のプロセスについて人口データベースを確認したところ、浮かび上がったデータはルブクリンガウ市に住むシスター・マーリアさんのものでした。 「当時、ルブクリンガウに住むマルリアさんの名前のインドネシアIDの無効化に関して技術的なミスがあった」とインドネシア内務省の元地域開発局長(バンダ)は説明した。 マーリアさんは、自分が100%インドネシア人になったことを知って、今ではぐっすり眠ることができると認めた。 以前、マーリアさんは、自分のデータが突然マレーシア国民として検出されたため、国外追放されるのを恐れていたと認めた。 インドネシアとマレーシアは二重国籍を認めていない。 ソース; dukcapil.kemendagri.go.id/blog/read/dirjen-dukcapil-pulihkan-nik-a-n-marliah-warga-kota-lubuklinggau



