Category Archives: 東南アジア🌏

フィリピンの最も暗い中心部の奥深くに、恐ろしい生き物が眠っています。 夜がふけると人間の血を求めて狩りを始め、町や近所、さらには家の影にまで獲物を忍ばせます。 アスワンの形状は何ですか？ アスワンは、フィリピンの民間伝承に登場する、人間の肉と血を食べる姿を変える怪物です。 その起源、特徴、力、文化的影響、そして個人的な説明を発見してください。 魔女アスワンは極度の執念深さを特徴としており、米、骨、昆虫などの特定の物体を呪われた者の体の開口部から出させることで、彼女を横切った人々に呪いをかけます。 魔女は、像を逆さまに反射する目と、細長い虹彩を持っています。 彼らは町や村の郊外に住んでいます。 アスワングは、吸血鬼と魔女の混合物として描かれることもあり、ほとんどの場合、女性の形で描かれています。彼らは時々大きな羽ばたき翼を持つモンスターとして説明されます。 アスワングは、日中は美しい女性、夜は空飛ぶ幽霊の形をしていると信じられています。アスワングは日中は普通の人のように生きることができますが、夜になるとこれらの生き物は夜の鳥を追いかけて犠牲者の家に行きます。 アスワングは血を飲み、子供の血が一番好きです。人間を捕食した後、彼らの体は腫れます。アスワングが誰かの影をなめると、その人はすぐに死ぬと信じられています . フィリピンの人々は、アスワングが普通の人々として生きていると信じていました。人々として、彼らは日中は静かで、恥ずかしがり屋で、とらえどころのないものです。彼らのほとんどは、肉屋などの肉に関連する職業を取ることを好みます。 通常、アスワングは公の場からも孤立しています。しかし、夜になると、アスワングは生き物に変身し、ブタ、鳥、カート、犬などの動物の形を取りました。多分それは西の狼男のようです。 なぜフィリピン人はアスワンを怖がるのか? アスワンの最も厄介な点は、日中は人間に変装していると言われていることです。 人間の間を歩き回り、夜になると獲物を探し出して狩りをします。 一部は吸血鬼、一部は魔女、そして一部は「獣」であると考えられているアスワングが、それを知らずに人々の間を歩いている可能性があるという考えは、この作品について最も恐ろしいことの1つです。 それと、肉を食べること、主に子供と胎児を食べることです。 彼らが好んで食べる臓器は肝臓と心臓です。 アスワンは、母親の子宮から血液や胎児を吸い出すために使う口吻のような舌を持っていると言われています。 伝えられるところによれば、夜の間にフィリピンの小さな町を徘徊し、次の餌を探しているという。 アスワンは、繰り返される「カチカチ」に似たトリッキーな音で獲物を混乱させるのが好きです。 近づくにつれて静かになり、その生き物があなたから遠ざかり、誤った安堵感にあなたを誘惑していると思わせることができます。 アスワングの生き物にはどんな種類があるの？ フィリピンの国の民間伝承「Tiktik」は、吸血鬼と狼男のフィリピン版です。 Tiktikは、フィリピン人が私たちのネイティブの超自然的な存在と呼んでいる「アスワング」のバリエーションです。これらのアスワングの物語は、世代から世代へと語られ、再び語られます。 Aswang（アスワング）は、フィリピン神話の吸血鬼のような生き物です。スペインの植民地時代は、アスワングはフィリピン人が最も恐れている生き物であると述べました。 アスワングの神話は、イロコス地域を除いて、フィリピン全土で知られています。 この神話は、カピス、イロイロ、アンティークなどの西ビサヤ地域で非常に人気があります。アスワングの地域名には、「tik-tik」、「wak-wak」、「soc-soc」などがあります。 アスワングは胎児や小さな子供を食べ、肝臓や心臓を好むのを楽しんでいます。彼らは速くて静かです、そしていくつかは竹の柱の後ろに身を隠すことができる薄い体を持っています。 アスワングに対処するには、皮膚に火傷を負わせる可能性があると人々が信じているため、アスワングに塩やセメントを投げることで対処できます。それらに対処するための別の方法は、生姜とコインでいっぱいの赤いポーチを保つことです。生姜の匂いが裾を遠ざけ、コインは私たちを持ち上げるのを防ぐために使用されます。 フィリピンの人々はまた、アスワングは弾丸、羽、杖を恐れていると信じています。ドアや窓にニンニクを吊るすと、アスワングが打ち負かされます。 アスワンをどうやって守るか？ アスワンを追い払ったり、殺したりするための治療法や対策はいくつかあります。 さまざまな対策は、多くの場合、各ツールの文化的および象徴的な重要性に応じて異なります。 神聖な物体、香辛料、塩、灰、エイの尾、大型の甲殻類、酢、ビンロウの噛み物、尿などはすべて、アスワンから身を守るための道具として挙げられています。 家に通じるはしごを反転させたのもアスワン対策だったという。 アスワンは流産の原因であると考えられていたため、アスワンを追い払い、出産中に徘徊するのを防ぐ対策が開発されました。 一つの方法は、子を産んだ妻の夫が裸で家の下に残り、猛烈に刀を振り回すというものである。 アスワンが家の下に潜むのを防ぐために、家の床の竹の間に鋭い棒やボーロを差し込む必要があります。 さらに、病気の人は穴のある家に泊まるべきではなく、アスワンを引き寄せないようにうめき声を上げないようにと言われています。 特別なアンチアスワンオイルも開発可能です。 このオイルを作るには、特定のココナッツを選び、その成長を観察します。 満月の夕暮れ時、湿気が多くて薄暗いときに収穫します。 風も冷たいはずだ。 ココナッツをすりおろし、果汁を絞る必要があります。 油状になるまで混合物を沸騰させます。 アスワンが誰が石油を作ったか追跡できないように、秘密の祈りを唱え、すべての廃棄物を海に捨ててください。 完成したら、油を家のドアに吊るす必要があります。 アスワンが近づくと沸騰します。 アスワンに関する事実 アスワンはフィリピンで最も恐ろしい生き物として知られています。 恐ろしいことですが、現実世界にはアスワングが存在するという証拠はありません。 この神話はフィリピンの人々によって世代から世代へと受け継がれてきました。 ソース; […]

クマントンはタイ出身の有名なお守りです。しかし、クマントンは、誤って中絶された、または実際に子宮内で死亡した胎児から作られています。 彼らは、赤ちゃんの霊を召喚して、そこにいる人々が信頼している祝福のための魔法の力を手に入れることができると感じている偉大なシャーマンです。シャーマンは不法な中絶の慣行から胎児を手に入れます。 お守りになる前に、胎児を燃やして乾燥させて耐久性を高め、次に胎児を金のペンキで塗ります。確かに残酷に聞こえますが、クマントンは家庭を脅かす危険に対して警告することができるとすでに信じています。クマントンは恋愛に幸運をもたらすことができるだけではありません。 クマントンの起源は何ですか？ クマン・トーンは胎児の閉じ込められた魂です。 この子は、時が来る前に早死にしたため、生まれ変わることはできません。 したがって、黒魔術を実践する僧侶（または呪術師）は、霊を罠にかけ、自分たちの利益のためにそれを利用することができます。 これは死霊術の実践に由来しています。 クマン・トンは、出生前に母親の子宮から取り出された人間の胎児から作られます。 この恐ろしい儀式では、霊魂を墓地で乾煎りし、儀式を唱え、時には死んだ子供や暴力的状況や変死で亡くなった人の皮膚から抽出した油に浸すことも含まれる。 タイ人に聞けば、おそらくクマントンは死産よりも胎児（場合によっては母親）を殺して作られた可能性が高いと答えるだろう。 これを自分の幸福や幸運の源としてどうやって生きていけるのか、私には理解できません。 罪のない子供の魂が前に進むことをサポートするのではなく、閉じ込められたままにすることを想像するのは吐き気がします。 タイの仏教僧侶によると、「クマントン人形」は当初、不当な死を遂げたり、頼れる人がいなかったりした胎児の魂を救出する目的で作られたという。 タイの仏教僧侶たちは、子供が死ぬと体は腐敗するが、魂はまだ存在しており、家が必要であると信じているため、僧侶（または呪術師）は赤ちゃんの遺体から一部を引き取ります。 (髪、爪、脚、骨など) を使ってチャームを作成し、それを人形などの特定のオブジェクトにキャストします。 その人形は亡くなった子供の魂の住まいとなり、家に置かれ子供のように世話され、仏典を聞いて良いカルマを作り、過去の悪いカルマを解消し、より良いものに生まれ変わります。 場所。 クマントンのお守りは何に役立ちますか？ この伝統はそこにルーツがあり、物語から始まり、昔、王に非常に近い戦士がいました。兵士は強力なシャーマンの注意を引く。シャーマンは兵士をとても愛していたので、彼は彼の義理の息子になりたいと思っていました。 彼の妻が妊娠した後、シャーマンと兵士の間で論争がありました。彼の妻は父親から彼を毒殺するように命じられていたことが判明した。 兵士はこれを知っていたので、妻を殺し、胎児を中絶しました。血で満たされた胎児は燃やされ、布で包まれました。その後、胎児の精神は父親とコミュニケーションを取り、父親の保護者になることができます。 クマントンは現代でも意味があるのでしょうか？ 超現実的な子供人形（ただし本物の子供から作られたものではない）「ルク・テープ」または「ルック・テープ」（「子供の天使」）が、最近タイで人気になっている。 僧侶の加護を受けた人形には子供の魂が注入されると信じている人もいます。 人形の所有者は「見返りに幸運が得られることを期待して」食べ物、水、衣服などの世話をしており、一部の企業は人形の所有者に自分の座席やサービスを予約するオプションを提供しています。 クマントンと大差ありませんが、タイのオリジナルスピリットドールであるグマントンもあります。このタイのスピリットドールは、子の天使を意味するルクテープとも呼ばれます。 グマントンは小さな子供の形をした人形で、不法な中絶から得られた赤ちゃんや胎児の灰で満たされています。そこの人々は、お守りに使われているにもかかわらず、グマントンの力を信じていますが、餌をやったり、おもちゃをあげたり、運ばれたり、幸運を祈ったりするなど、いつも自分の子供のように扱っています。 グマントン自体は3つのタイプに分けられます： 最初のタイプは、精神を含まず、僧侶から力を与えるための祝福を与えられただけのグマントンです。  2番目のタイプは、ベビースピリッツを含むグマントンです。 番目のタイプはGumanthongで、これは赤ちゃんの体全体から作られ、通常は邪悪な力を含み、        LOOKKROKとして知られています。この3番目のタイプは最も強度が高いと考えられています。 東南アジアではクマントンの所有は合法ですか? 2012年5月18日、台湾出身の28歳のイギリス国民、チョウ・ホク・クエンが、焼かれ金で覆われた6人の男子胎児を抱えてバンコクのホテルの一室で逮捕された。 警察の報告によると、クエン容疑者は胎児を1人あたり約6,300ドルで台湾に売却するつもりだったという。 2011年、ラオスで男が村のシャーマンの指示のもと、胎児を「ルク・ロード」として利用するために妊娠中の妻を殺害した事件が報告された。 2021年2月27日、ベトナム人YouTuberのThơ Nguyễn [vi]が、クマントンに情報を求める動画を投稿した。 この動画はTikTokに投稿されました。 Thơ Nguyễnさんの動画は投稿後、すぐに保護者らからの激しい抗議の波に遭った。 彼女は迷信防止法を理由にベトナム公安省内政保安局から召喚された。 3月16日、彼女は迷信を助長する情報を提供・共有したとして750万ドンの罰金を科された。 ソース; tuoitrenews.vn/news/society/20210407/71-suspected-kuman-thong-dolls-discovered-in-vietnam-apartment/60221.html supernaturalconfessions.com/content/kuman-thong-at-first-i-didnt-believe-in-it-but-then-i-experienced-it-first-hand# cand.com.vn/phap-luat/nhan-dien-bup-be-kuman-thong-bai-cuoi–i645869/

さまざまな民族と文化からなるインドネシアには豊かな物語があります。 それぞれの地域には、神秘的な神話を含む伝説もあります。 そのうちの 1 つは、バナスパティの幽霊に関する神話です。 バナスパティはジャワ島とカリマンタン島の民間伝承で人気があります。 空中に火の玉が浮かんでいるのを見たらどうすればいいでしょうか？ ヴァナスパティは、火のように見え、火を主要素とする神話上の幽霊または悪霊です。 彼の姿は火の玉や火の渦の形を取ることができます。 この幽霊の姿は通常、火の玉や燃える火の渦の形をとって、ある場所から別の場所へと低空飛行します。 神秘主義を信奉する人の中には、バナスパティが高レベルの黒魔術であると信じている人もいますが、バナスパティは黒魔術を逆転させることもできます。 バナスパティは自分の邪魔をする者を火刑にしたと報じられている。 バナスパティは、火の外観と火の主な要素を備えた高レベルの黒魔術を持つ幽霊または悪霊の用語です。 「バナスパティには文字通りの意味があり、熱くて死に至る可能性のあるものです」と彼は強調した。 この超自然的な生き物は、燃える火の玉の形で自然の力をもたらす超自然的な力を持つ誰かの超自然的な力のために現れたと信じられています。 彼の姿は、火の玉または火の渦の形をとることができます。これらの幽霊は通常、その姿をとることにより、ある場所から別の場所へと低く飛ぶ。伝えられるところによれば、バナスパティは彼に嫌がらせをする人間を燃やします。この悪霊は、インドネシアのジャワとカリマンタンの地域でしばしば見られます。 バナスパティは、獲物を見つける方法に基づいていくつかのタイプに分類されます。タイプは次のとおりです。 バナスパティの見た目は何種類ありますか？ バナスパティは、マーベルコミックのゴーストライダーのフィギュアに似た、飛んでいる火の玉や燃える人間に似ていると言われています。 この超自然的な生き物は、犠牲者を殺す可能性のある呪文を送る媒体であると考えられています。 ほとんどのインドネシア人は神秘的なものをよく信じています。 これが、人々の心をこの謎をさらに探求するよう促すものです。 まるで「バナスパティの本当の姿とは？」と問いかけてくるかのようだった。 Gramedia.com サイトからの引用によると、バナスパティは森林警備員として知られており、森林警備員として解釈できます。 バナスパティまたはカラは、寺院に侵入する影響に対する解毒剤となることを期待して、寺院の出入り口の上に設置されます。 ジャワの人々に広く知られているバナスパティ オーブには少なくとも 3 種類があり、さまざまな形があります。 バナスパティ ゲニ バナスパティ ジェニ タイプは空気と結合し、空気が主な強さの源です。もう一つの主な力の源は人の恐怖であり、恐怖が大きければ大きいほど、バナスパティの力も大きくなります。 このタイプは空中からターゲットを攻撃し、より強く、より燃えやすくします。バナスパティ・ジェニが使用する空気エネルギーにより、炎はさらに大きくなります。 バナスパティ粘土 粘土質のバナスパティは森の中に隠れていることが多く、血が尽きるまで吸うことを好み、地に足を直接つけない人がターゲットです。 このタイプのバナスパティの標的にならない最も簡単な方法は、裸足で地面に直接立つことです。粘土タイプのバナスパティは、地面に直接足を置いている人を攻撃しません。 バナスパティウォーター このタイプの水バナスパティは、あたかも犠牲者を水中に溺れさせるかのように、水中のターゲットを狙います。 実際、犠牲者の血は最終的に溺死する前にすでにバナスパティによって吸われていました。 古代の両親によれば、それを避けるために、バナスパティは地面に直接接触している人には近づかなかったそうです。 ソース; gramedia.com/best-seller/apa-itu-banaspati/ detik.com/jabar/berita/d-6269262/apa-itu-banaspati-ini-kisah-asal-usulnya  

インドネシアには、非常に恐ろしい神秘的な物語が数多くあることで知られています。 実際、これまで社会には古い神話となってきた幽霊キャラクターが数多く存在します。 そのうちの1人は、ヴェーヴェ・ゴンベルという名前の女性の幽霊です。 小さな子供を誘拐するのが好きな、大きくて長いおっぱいを持つ女性の姿として知られるインドネシアの伝説となった幽霊は、サバンからメラウケまでのインドネシア社会で非常に有名です。 ウェウェゴンベルまたはおばあちゃんゴンベルとも呼ばれるジャワの伝統の用語は、子供を誘拐するのが好きですが、子供を傷つけない悪霊または幽霊を意味します。誘拐された子供は、通常、両親に見捨てられ、無視されている子供であると言われています。ウェウェ・ゴンベルは通常、子供たちが気付くまで、子供に対する態度と治療について両親を怖がらせます。彼らが目を覚ますと、ウェウェゴンベルは子供を返します。 ヴェーヴェ・ゴンベルの幽霊はどのような姿をしていますか? ウェウェゴンベルまたはウェウェの下は、自殺で亡くなった女性の精神です。彼女は夫を殺し、彼女の行動のために住民に追われた後、彼女の人生を終えました。彼女は夫が別の女性と浮気しているのを見つけた後、殺人を犯した。 妻が子供を産むことができなかったため、夫は彼をだましたと言われています。彼女は子供を産むことができなかったので、彼女は彼女の夫に嫌われ、そして彼女が狂って不器用になるまで追放されました。自殺した後、彼はウェウェ・ゴンベルになりました。少なくとも物語は、ホラー図書館チームによって書かれた本「666 Most Amazing Mysteries：Indonesia＆theWorld」に書かれていました。 なぜジャワ人はウェウェ・ゴンベルの幽霊を恐れるのでしょうか? 人々の話では、ウェウェ・ゴンベルの幽霊は、両親と問題を抱えている小さな子供を誘拐するのが好きだとも言われています。彼は子供たちを誘拐して隠し、そして両親を怖がらせました。両親が彼が子供にしたことが間違っていることに気づいた後、ウェウェ・ゴンベルは彼を手放すでしょう。 ウェウェゴンベルまたはウェウェの下の特徴は、その大きな胸の形とパパイヤのようなぶら下がりです。他のニュースによると、ウェウェ・ゴンベルに誘拐された子供たちは、タイや人間の排泄物を食べます。子供が望まない場合、子供は強制的に強制給餌されます。 誘拐された子供たちが幻覚を経験することがあるので、彼が見る人間の排泄物は彼が最も好きなおいしい食べ物のようです。目標は、子供をミュートにして、自分が経験したことや不気味なウェウェゴンベルの形がわからないようにすることです。 ヴェーヴェ・ゴンベルの幽霊はどこから来たのでしょうか？ 広まっている神話は、誘拐された子供たちには家がないと考えられているため、ヴェーヴェ・ゴンベルが彼らを自然界に連れて行くというものです。 ジャワ人の中には、ウェウェ・ゴンベルの幽霊は実際にスマランのゴンベル地域にある丘から出てくると信じる人もいます。この丘は植民地時代に虐殺が行われた場所であったため、幽霊が出ることで知られています。スマランの近くに来たことがあれば、ゴンベルの丘を訪れてみてはいかがでしょうか。 ウェウェゴンベルの物語は、子供たちが一人で家から出て行かないように、子供たちを怖がらせるために親によってよく使用されます。両親は後で「一人で外出しないように注意してください」と言うでしょう、後でウェウェ・ゴンベルは盗みます。そのような脅威を聞くと、子供は恐れなければなりません。 ウェウェ・ゴンベル・ハントゥの起源は何ですか? ジャワの伝統におけるハントゥ ウェウェ ゴンベルは、子供を盗むことを好むが、子供に害を及ぼすことはしない悪霊または幽霊を意味します。 盗まれた子供は親に捨てられ、放置された子供であることが多いと言われています。 ヴェーヴェ・ゴンベルは、子供が目を覚ますまでの彼の態度や扱いのせいで、通常、子供の両親を怖がらせます。 彼らが目を覚ますと、ヴェーヴェ・ゴンベルは子供を返します。 ジャワの神話では、ウェウェ・ゴンベルは夫を殺した罪で人々に追われて自殺した女性の霊です。 この事件は、女性の夫が別の女性と不倫した後に発生した。 夫がそうしたのは、妻が望んでいた子供を産むことができなかったからだ。 結局、彼女は夫に疎まれ、嫌われ、やがて孤立してしまい、気が狂って頑固になってしまいました。 ウィー・ゴンベル・ゴーストを取り除く方法は？ 名前が示すように、ウェウェゴンベルの起源は、中部ジャワのスマランにある「ブキットゴンベル」地域から来たと言われています。この地域を幽霊王国の領土と呼ぶ人もいます。とりわけウェウェゴンベルの発生は、中部ジャワのウォノギリとクラテンの精液の地域で発生しました。 ウェウェ・ゴンベルに盗まれた子供を見つけるために、それは、「blek-blek ting、blek-blek ting（行方不明者の名前を言う）」を歌いながら、ふるい分け（竹を編んだ大きなトレイ）を叩きながら家や村を一周することです。子）が出たり出たりして、「家や村を7回回りながら歌われます。 上記のような一般的な説明を含むウェウェ・ゴンベルの物語も単なる想像ではなく、違反する可能性のある悪い習慣を招く行動を予測する古代の人々の動機の1つの形式（原始社会秩序）の論理的分析がありますルール。たとえば、夜に勉強したり、家族と一緒に集まったりすることになっているが、代わりに家の外で誰の監督もなしに遊ぶ子供たち。ウェウェ・ゴンベルの存在についての物語は世代から世代へと並行してさまざまな個人に広がり、その一部は一方的にウェウェ・ゴンベルの姿の追加の定義を構成し、その後あらゆる方向に広がり、多くの関係者によって消費されます。ウェウェゴンベルは、スマランのゴンベル地域の丘から来たと言われています。過去には、オランダ植民地時代の虐殺の結果、多くの人々が丘で亡くなりました。 添加： 1.この16世紀のイタリアの彫刻の生き物は、インドネシアで開発されたウェウェゴンベルの幽霊に似ています。 2. ウェウェゴンベルの表現は、地元のお祭りや文化の一部である場合があります（カーニバルやその他のイベントなど） なぜジャワの親たちはウィー・ゴンベル・ゴーストの話をするのでしょうか? 現在、親や教師はヴェーヴェ・ゴンベルの神話を利用して、子供たちを怖がらせて、暗くなっても屋内に留まるようにしています。 過去何年もの間、これは子供たちが夜間の野生動物狩りの標的にならないようにするため、非常に実用的な目的を果たしていました。 犠牲者がヴェーヴェ・ゴンベルの幽霊にうまく捕らえられた場合、通常、犠牲者は子供や母親のように甘い扱いを受けます。 犠牲者は肉体的な接触を与えられ、撫でられ、甘やかされ、抱きかかえられ、食べ物や飲み物も与えられるとは夢にも思わず、子供はそれをおいしいチョコレートだと思っているが、実際には、ヴェーヴェ・ゴンベルの幽霊が犠牲者に山盛りの動物を食べさせる。 糞便。 タイはヴェーヴェ・ゴンベルの幽霊の手段を使って操られ、その子供は栄養失調で何も覚えていない混乱した人間になると言われている。 この神話はまさにその目的のために作られたもので、世界が発展し、都市中心部に住む人が増えたため、神話は徐々に忘れ去られつつあると言う人もいます。 ヴェーヴェ・ゴンベルの名前を知っている子供たちはもうほとんどいません。 しかし、彼らは自己責任でそれを行うのです！ ソース; news.solopos.com/kisah-misteri-hilang-bocah-sleman-ditemukan-sedang-mandi-di-tengah-hutan-diculik-wewe-gombel-862325 repository.unikom.ac.id/65645/1/DKV2_51918074_ABDEERAMADHANKURNIAWAN_WEWEGOMBEL.pdf

多くの人がこの生き物の存在を信じていますが、実際にはブニアン人の外見を説明する証拠はありません。 インドネシアのスマトラ島南部に住むケリンチ山脈の人々の中で、ブニアン族はケリンチ族の言語に従ってウハン・パンダクとしてよく知られています。 伝説に過ぎないが、ケリンチ・セブラット国立公園（TNKS）の密林に住むとされるブニアン族の存在は、多くの海外研究者の注目を集めている。 その中で最も有名な名前は、イギリスの研究者デビー・マーター氏です。 彼は、この伝説の背後にある謎を解明することを願って、1994 年以来数十年をケリンチのウハン・パンダクの行方を追ってきました。 Liputan6、金曜日（2023年1月12日）によると、ケリンチ文化人であるイスカンダル・ザカリアは、デビーから伝説の生き物ウハン・パンダクを探すよう何度か誘われたと認めた。 「彼女（デビー）は私の家に3回も泊まったことがあります」とザカリアさん、2016年。 文化人であり社会の重要人物であるイスカンダルはケリンチの出身であり、ウハン・パンダクの存在を信じています。 実際、彼はこの生き物に直接遭遇した経験があると述べました。 「英国の研究者（デビー）は私の家に3回も泊まったことがあります」とザカリアさん、2016年。 文化人であり社会の重要人物であるイスカンダルは、ケリンチ山の麓に住む出身で、背の低い人やブニアンの存在を信じています。 実際、彼はこの生き物に直接遭遇した経験があると述べました。 「1995年の当時、私は森林保護区で3日間捜索をしました」とザカリアさんは話を始めた。 ザカリアが、まさに捜索2日目の夜明け、ケリンチリージェンシーのグヌン・ラヤ地区エリアにある保護森林公園内で川に排泄し、川から水を汲もうとしたときのことである。 ゴロゴロと流れる川の水の真ん中で、毛皮に覆われた生き物がぼんやりと見えました。 この生き物はオランウータンのように太って見えますが、厚い灰色の毛皮を持っています。 「不思議なのは、彼の目が明らかに真っ赤に見えたことです」とザカリアさんは語った。 数分間観察した後、ザカリアさんはブニア人たちとの出会いを写真に収めようと考え、宿泊していたテントに急いでカメラを取り込んだ。 残念なことに、彼が戻ったとき、彼が狩った生き物は消えていました。 ウハン・パンダクに会えば祝福や幸運がもたらされると信じている人もいる。2013年、ザカリアさんは再びオーストラリアの研究者からウハン・パンダクを探すよう招待された。 彼らは、ケリンチ・セブラ国立公園地域からベンクル州の境界まで、そしてスマトラ島の南部の森林まで広範囲にわたる捜索を実施した。 約 20 年間の捜索の後、ザカリアさんはウハン・パンダクの画像やビデオをまったく撮影できませんでした。 彼が記録できたのは、大きさが25センチから30センチの生き物の足跡だけだった。 ザカリア氏の声明によると、ウハン・パンダクやブニアン人は、多くのマレー人が信じているほど、実際には逆さまの足を持っていないという。 これらの生き物は、ほとんどの動物と同様の方法で前進します。 「人間に出会ったときだけ、ブニア人は後ろ向きに歩いているように見える。痕跡を消すためかもしれない」と彼は言う。 検索結果によると、ウハン・パンダクの平均身長は約80センチメートルです。 オランウータンのように印象的なウハン・パンダクの手は、通常の人間の膝の長さを超えて長く見えます。 これらのエルフは、夕暮れが近づくと森から出てくるのを好むと考えられています。 このため、この時間に子供が家の外を徘徊することは禁止されています。 ブニアン人は森の中で人々を惑わすのが好きだと考えられています。 通常、日がマグリブに近づくと、料理の香ばしい香りが漂ってきます。 これはブニア人にとって最初の勧誘であり、村に入る道に迷った人々への招待でもあった。 誤解されている人は通常、友好的な村のコミュニティに受け入れられていると感じています。 人類学科の学生、エキさん（２３）によると、ブニアン族の村にいるなら、戻ってくることを期待しないでください。 戻ってきたとしても、絵紀曰く、あの人はもう狂人のようだという。 ブニアン人は夕暮れ時に現れ、気配を示すと言われています。 フライドポテトの匂いは、その存在のしるしであると考えられています。 しかし、誰もがそれを感じることができるわけではなく、特定の人だけが霊の存在を感知できる「第六感」を持っています。 ソース; liputan6.com/citizen6/read/5469757/sempat-viral-kembali-tentang-sosok-orang-bunian-begini-ternyata-cerita-sejarahnya?

オラン・ブニアンは日本の物語「浦島太郎」のようなインドネシアの神秘的な部族。 スマトラ島のマレー人や他の部族も、神やブニアン人によって行方不明者が隠蔽される事件が起きていると信じている。 赤ん坊の時に神に連れ去られた「神に飼われた民」という言葉もある。 スマトラ島の一部の人々は、背の低い人やバニアンの存在を今でも信じています。 ブニアンの人々は、しばしば山と関連付けられる手つかずの自然の中に住んでいると考えられています。 ブニアン人に関する伝説は、ジャングルに近い地域で発展しました。 広まった話によると、バニアンの人々は内気で、常に一般の人々との交流を避ける傾向があるそうです。 オラン・ブニアンはマレーシア、ブルネイ、インドネシアの民間伝承の魔法の生き物です。精神的な見方をしている人を除いて、ほとんどの人は人を見ていない。 この用語はしばしば「エルフ」と翻訳されますが、文字通り「隠れた人々」に翻訳されます その外観は、古代の東南アジアのスタイルに身を包んだ人間とほとんど同じです。 オラン・ブニアン々は通常、人間の環境から遠く離れた深い森や高い山に生息し、彼らの社会構造は古代マレー半島の人間に似ています. ただし、オラン・ブニアンは一般に美徳とみなされ、友人を作り、人間、特に魔女やシャーマンを助けることが知られています。 オラン・ブニアンの環境に住んでおり、出産と超自然的な子供を産むまで森のオラン・ブニアンと結婚する人間の物語を伝える伝説があります。 しかし、人間が人間社会の環境に戻り、森のオラン・ブニアン住地を去った日、人間は代わりに、彼らが知っていたすべての人々が死んだことを発見し、その後、人間を狂気にさせ、記憶を失います。この物語は日本の浦島太郎の物語と同様。 この神話は今日に至るまでスマトラ島の多くの人々に信じられています。 ソース; ms.wikipedia.org/wiki/Orang_Minyak_(filem_1958) malaysiakini.com/columns/429480 star2.org/living/2015/07/10/lost-hiker-mystery-did-orang-bunian-kidnap-teo-kim-lean/ thestar.com.my/metro/views/2016/03/24/believe-it-or-not-theyre-out-there-mountain-trekkers-encounter-strange-supernatural-incidents/

暗闇と湿った天候の中、恐ろしい姿をしたジェンダーウォの人物が現れた。 体は大きく毛深く、目が赤い光を放っています。 インドネシアのどの地域にも、一般に幽霊と呼ばれるアストラル生物に関する神秘的な物語が必ずあります。 幽霊は通常、人々の生活につきまとう恐ろしい人物として描かれます。 ゲンデルウォなど、インドネシアで人気の幽霊には、大多数のインドネシア人が信じている恐ろしい起源があることが判明した。 ゲンデルウォは、適切な埋葬を受けずに不自然な死を遂げた人のさまよう霊であると考えられています。 「背が高くて毛むくじゃらの、人間に似ていると言われている幽霊。」 インドネシア語のナハサ辞書によると、これが「ジェンダーウォ」の定義です。 ジェンデルウォは、サンスクリット語Gandharva言語に由来するKawi Gandharwa言語に由来すると考えられています。ヒンドゥー教のガンダルワと仏教の信条は、当時群島のヒンドゥー教のヒンドゥー教王国の支配的信念でしたが、人間の性の男性として描写されました。ジェンデルウォは、人間とコミュニケーションを取り、直接接触することができると信じられています。 さまざまな伝説によると、ジェンダーウォは彼の外見を変えて人間の身体的形態を追うことで仲間の人間を誘惑することができます。 彼の情熱は人間、特に女性と子供を誘惑するため、ジェンデルウォは詐欺的でわいせつな生き物であると信じられています。ジェンダーワは、女性のお尻をたたいたり、寝ているときに女性の体をなでたり、女性の下着を他の人に移したりすることも好きです。 ジェンダーウォの主な趣味の1つは、夫や未亡人によって残された孤独な妻を誘惑することです。時には、ジェンダーワでさえ性的関係を持つことができます。ジェンダーワの種は女性を妊娠させ、ジェンダーウォからの子孫を生む可能性があると考えられています。 ジャワの信念に関しては、ジェンダーウォがすべて悪というわけではなく、ジェンダーウォも良いというだけです。この優れたジェンデルウォは、通常、非常に権威のある白衣の老人としての姿を明らかにすると考えられています。 良いジェンダーウォは悪である同胞ほど卑sceneではありませんが、良いジェンダーウォはしばしば、目に見えない場所や家を、良くない者、さらには強盗であろうとする人々から守るような人間を助けます。また、良いジェンダー主義は、崇拝する敬な貧しい家庭の子供たちを包囲するのに役立つこともあると聞きました。 ジェンダーウウォに出会っても、その大きくて黒くて毛むくじゃらの体が怖くて、すぐに逃げてしまうでしょう。 ただし、TikTokアカウント@gayungsiwur69とは異なり、走るのではなく、ゲンデルウォに似た姿を記録し、ネチズンにゲンデルウォの本当の姿を知らせるのが目的だった。 その結果、このビデオは急速に広まり、何千ものコメントが寄せられました。 ジェンダーウォの幽霊は本当にいるのか？ ジェンダーウォはメメディグループに属しているか、人々を怖がらせるのが仕事です。 ジェンダーウォは男性のメメディの一種で、女性は「ウェウェ」と呼ばれます。 「最も一般的なタイプのメメディであるジェンダーウォは、一般的に傷つけることよりも遊ぶことを好み、女性のお尻をたたいたり、家から衣服を脱いで川に投げ込んだり、家の屋根に石を投げたりするなど、人にいたずらをするのが好きです」一晩中家にいて、大きな形や黒い墓などの木の陰から飛び降りたりした」とギアツさんは語った。 インドネシアでは、幽霊に加えて、さまざまな種類の幽霊が見つかります。人類学者クリフォード・ギアツは、『ジャワの宗教』という著書の中で、幽霊を 3 つのカテゴリーに分類しています。 それは、メレディ（幽霊）、レレンブト（いたずらな精霊）、トゥユル（妖精、レプラコーン、人魚）です。 ゲンデルウォが普段やっているイタズラは何ですか？ ギアツ氏は、地元住民への聞き取り調査とそれに基づいて、実際にはジェンダーウウォに危害を加える意図はなかったという。 しかし、ジェンダーウウォは危険だと言える場合もあります。 ゲンデルウォは人間、より正確には私たちが知っている兄弟に姿を変えることができます。 実際にはそうではなかったにもかかわらず、彼は子供たちを誘拐していると信じられていました。 「ある日、私が住んでいる家の道路向かいの地域で、子供が行方不明になり、人々はその子供がジェンダーウォに誘拐されたのではないかと思いました。その後、人々があちらこちらで大騒ぎしていました。その子供はヒッチハイクをしていたことが分かりました」その地域近くの別の町に車で行ったが、同じだった。「霊に誘拐されたわけでは決してない」とギアツ氏は語った。 ソース; detik.com/jateng/berita/d-6391348/mengulas-memedi-genderuwo-yang-konon-jahil-dan-tak-suka-menyakiti

クラスエ (タイ語: กระสือ、発音 [krā.sɯ̌ː]) は、東南アジアの民間伝承に登場する夜行性の女性の精霊です。 それは、通常は若くて美しい女性の浮遊する肉体のない頭として現れ、内臓がまだ付着して首から垂れ下がっています。 この精霊は以前は裕福な女性で、日光から守るために頭と首に長い黒いガーゼやリボンを巻いていたという口伝も他にあります。 その後、この女性は悪霊に取り憑かれ、クラスエになるように呪われました。 他の人気のある伝説では、霊の起源は、黒魔術を学ぼうとしていた女性が間違いを犯したか、間違った呪文を使用したため、頭と体が分離されたのではないかと主張しています。 過去の罪は、クラスエの呪いの伝達にも関係しています。 前世で誰かを中絶したり殺したりした女性は罰としてクラスエになる。 他の民話では、クラスエの唾液や肉で汚染された食べ物や飲み物を摂取した後、クラスエになるよう呪われるという話もあります。 また、一般的な想像では、クラスエへの変身は主に魔術「メー・モット」（แม่มด）または「ヤイ・モット」（ยายมด）を実践する女性の親族、特にその娘や孫娘に限定されていると主張している。 コミュニティ内で奇妙な行動をとる女性は、村の他のメンバーから夜ごとのクラスエになっているのではないかと疑われることがよくあります。 クラスエの幽霊は本当にいるのでしょうか？ クラスエは、東南アジアのさまざまな地域にわたる同様の神話上の存在の星座に属しています。 カンボジアのクラスエの幽霊は、ラオスではカス（ラオス語: ກະສື、発音 [ka.sɯ̌ː]）と呼ばれています。 インドネシアのクヤン（インドネシア語: Kui’yang）またはレヤク（インドネシア語: lei’yak）。 ベトナムのマライ（ベトナム語: ma lai）。 フィリピンのマナンガル（タガログ語: mana’nang’gal）。 インドネシア、マレーシア、ブルネイ、シンガポールではペラシク、ペレジト、ペナンガラン、またはペナンガル（マレー語: Pe’nang’gal）。 一般的に、クヤンが一人で住んでいた村の住民は、通常、彼の村にはクヤンの知識を実践する人々がいることを知っていました。彼らはそれが誰であるかさえ正確に知っていましたが、何も起こらなかったようにそれを残しました。これは、彼が彼の村から獲物を探すだけであり、村の人々に害を及ぼさないというクヤン自身の合意から切り離すことはできません。秘密の取り壊しを私の標的にした村人の一人が彼に言われたり彼の身元が明らかにされていれば、クヤンは奇跡的に発見することができるとも言われています。したがって、村人たちはそれを恐れから離れる傾向があります。 バリクパパンで、私が住んでいる東カリマンタンは、東バリクパパン地区にあります。東バリクパパン自体は郊外の地域であり、まだ多くの森林、庭園、丘、マングローブ林がありますが、現在では開発として大幅に減少しています。バリクパパン東部の住民のために、「サランクヤン」として有名な村があります。それを村X、Y、Zと呼びます（東バリクパパンの人々が知っている場合）。私の住居は3つの村の間にあります。 この村の否定的な評判が有名なため、村の外からのすべての妊娠中の女性は、これら3つの村に足を踏み入れることを敢えてしませんでした。 クラスエを倒すにはどうすればいいですか？ クラスエは夜明け前に合流する必要があるため、元の首のない体を静かな場所に隠し、眠そうな顔をしながらも日中は普通の人間と同じように生活している。 まだ首のないクラスエの体を砕くことは精神にとって致命的です。 飛んでいる頭は狩りを終えると戻ってきますが、間違った体と再び結合するため、死ぬまで苦しみ続けることになります。 夜明け前に上半身が下半身を見つけられなかった場合、ひどい苦しみの中で死んでしまいます。 クラスエは、腸が切り取られたり、体が消えたり、何者かに隠されたりした場合にも死亡します。 一部の民間信仰では、その生き物は燃やすことで破壊できると考えられています。 クラスエの主な敵は、怒っている犬と、たいまつやナタを持った怒っている村人の群衆です。 彼らはクラスエを捕まえて殺すか、夜明け前に彼女の行く先を監視して彼女の体を破壊するかもしれません。 クヤンについて私に起こったことの話 私：人の秘密のアイデンティティ 私が小学校にいたとき、私の学校は村Xにあったので、村Xの子供たちの多くは小学校に通って、友達になりました。私がビレッジXと一緒に住んでいるビレッジは、現在は豪華な住宅団地に変わった森のように見える、大きくて暗いココナッツプランテーションによってのみ分離されています。 小学生の頃、私たちはみんな鼻水でクヤンについて話をしていました。通常、クヤンに関する話は公開され、日常の食物になるため、X村の子供たちはリソースパーソンになります。私が育ったとき、小学生の友達の話は単なる学校のトイレでの幽霊の話や他の小学生の典型的な恐怖の話のような神話と具象だと思いました。 理由は私が物語を完全に拒絶するからです。しかし、私が経験した、または自分で目撃した理由を超えた出来事は、最初は単なる神話であると思っていたクヤンについての物語の存在を証明しているようでした。 情報がすぐに届く今のようなソーシャルメディアの時代、おそらくカリマンタンのクヤンという名前をすでに知っているインドネシアの多くの人々。しかし、それは過去とは異なります。カリマンタンは、主にジャワからの移民の主要な目的地です。 これらの遊牧民はほとんどがクヤンと呼ばれるものを信じていないため、警戒心が弱まっています。したがって、私の地域では、90年代から2000年代のクヤン攻撃の犠牲者の多くは、ジャワからの移民/移民でした 私が覚えているいくつかの攻撃は次のとおりです。 私の村で契約した外国人のジャワ出身の夫婦がいました。その時、彼の妻は妊娠していたが、それでもモールで自走砲として働かなければならなかった。実際、村人たちは彼らに頻繁に家に帰らないようにと警告しましたが、それは言うまでもありませんが、彼はそれに注意しませんでした。ある夜まで、彼は夜11時を過ぎて家に帰らなければならず、ショートカットとしてココナッツ畑を通過しました。翌朝、彼はいつものように彼の胃が平らであることに気付き、検査後、その中に胎児はいませんでした。 私の友人の義理の姉である妊娠中の母親もいます。村Yの畑で開催された夜市に買い物に行った。突然、外国人の祖母が何ヶ月妊娠しているかと尋ねながら、お腹を撫でた。それはこの現象に敏感ではないので、妊婦は祖母が彼女の胃をなでるようにさせました。家に到着して間もなく、妊娠中の母親は腹痛と出産を感じました。しかし、生まれたとき彼の子供は青い体の状態で死んでいました。 上記の2つのケースの他に、被害者であった私の小学生の友達もいます。私の友人の家はたまたま村Xのすぐ隣にありました。私の友人は中学校を卒業した後、ジャバの両親の故郷に引っ越し、大学を卒業して結婚した後、バリクパパンの家に戻りました。もちろん、カリマンタンへの彼の最初の新しい妻はまだこの神話に横たわっていました。たった数日で最初の子供が生まれたとき、おしっこに行きたいと思った妻は猫が自分の部屋に来るのを見ましたが、そのとき、義理の人が台所にいる間に子供が一人で部屋に残されていたとしても無視しました。トイレから戻ったとき、赤ちゃんはすでに青い体で固く横たわっていました。 上記の3つのケースのうち、医療関係者が科学的かつ合理的な説明を持つことが可能です。しかし、ここの大多数の人々にとって、それはクヤン攻撃のためです。 市が発展するにつれて、この地域の周りに大企業がますます多くの支店を開くようになり、地元住民が満たすことができる仕事も増えています。彼らの子供たちは一流の地位で働き始めます。また、多くはジャワ島の大学で研究を続けました。彼らはもはや富を求めるために知識を探す必要があったような貧困線以下に住んでいません。しかし、なぜ私の科学はまだ存在するのですか？答えは、この知識を捨てることができないからです。彼の両親が苦しみ、そして決して死なないならば、子供に伝えられなければなりません。子供はまた、死にたがって生きる両親の苦しみを見るのに耐えられないので、この知識を受け入れざるを得ません。 ソース; […]

クヤンの存在に対する信仰は東南アジア全域で共有されていますが、その起源を検証することは困難です。 しかし、それは民間伝承に由来している可能性があります。クラスエの存在で村はさらに緊張感を増す。 小さなお子様がいる方は、クラスエに連れられてしまう可能性があるので注意が必要です。 クヤンはどのようにして被害者を攻撃するのでしょうか？ クヤン自体は様々な方法で行動します。獲物の家に直接飛び、ドアが開いたまま家に入る人もいます。妊娠中の女性が眠っている部屋の換気穴からのみ獲物を吸う人もいます。家に入る野良猫に変わった人もいます。 妊娠中の女性に商品を提供する旅行業者になりすました人もいます。 妊婦の胃や手足を撫でながら愉快な顔をしたふりをする見知らぬ人の姿も。したがって、見知らぬ人に触れられたすべての妊娠中の女性は、彼の知識をその人に向けたと言われている見知らぬ人にもう一度触れることを意図的に勧められています。 循環した人々の話によれば、クヤン自体は頭を吊るす器官の形をした精霊であり、夜、獲物を探してさまよっていました、すなわち、新生児、新生児の女性、クヤンが妊娠中の女性や赤ちゃんを見つけ 一部の証言では、クヤンは女の子の太ももから直接女の子の血を吸うことができ、朝になると女の子は太ももを青くして痛みを感じます。 循環している話によると、妊娠している女性は非常に香りのよい匂いを発し、それは数キロ以内であってもクヤンだけが嗅ぐことができます。妊婦の子宮が高齢であるほど、香陽は匂いを嗅ぎ、唾液を流します。 なぜクヤンは東南アジアで非常に人気があるのでしょうか？ タイではクヤンはクラスエとして知られています。 クヤンは、東南アジアのさまざまな地域にわたる同様の神話上の存在の星座に属しています。 これらの地域的なバリエーションはすべて、臓器や内臓が首からぶら下がった、肉体を失った女性の頭部を特徴とするという共通点を持っています。 カンボジアにはクラスエ族とともに、アフプ族（クメール語: អាប）がいます。 ラオスのカス (ラオ語: ກະສື、発音 [ka.sɯ̌ː])。 インドネシアのクヤン（インドネシア語: Kui’yang）またはレヤク（インドネシア語: lei’yak）。 ベトナムのマライ（ベトナム語: ma lai）。 フィリピンのマナナンガル（タガログ語: mana’nang’gal）。 インドネシア、マレーシア、ブルネイ、シンガポールではペラシク、ペレジト、ペナンガラン、またはペナンガル（マレー語: Pe’nang’gal）。 日本の民間伝承には、東南アジアのそれによく似た抜け首やろくろ首と呼ばれる妖怪も登場します。 なぜクヤンは女性が多いのでしょうか？ このクヤンは、富、美しさ、不死、回復力を得ることを目的として、意図的または非意図的に黒魔術を受け入れる女性（男性もいる）であると言われています。 夜になると、黒魔術師の首が、吸い込まれる血の獲物を求めて、あちこち飛んでいる体から脱出します。通常、このプロセスはブラックマジック/クヤンの所有者によって実現されません。 彼はただ眠りたい気分だった。このプロセスは、通常、クヤンの家族によっても見られますが、これは確かに家族の遺伝的知識であるため、一般的なこととなっています。その後、必然的にこの知識を継承しなければならない私からの子供は、そうでなければ彼の両親は非常に年老いて病気であっても死ぬことはありません。 クヤンブラックマジックを持っている女性を見分けるにはどうすればよいですか？ クヤン自体は祖先からの継承によって得られます。 それは人間と悪魔の間の契約とみなされます。 自分自身に九陽の呪いを負っている人は、首に特定の跡があります。 彼らの首の跡は丸い縫い目のように見えました。 自分がクヤンの黒魔術を持っていることに気づいた人は、ヒジャブやスカーフでその跡を隠そうとします。 女性の間でスカーフを使用することが今ほど人気が​​なかった以前は、ベールを使って出かけるすべての女性がクヤンと噂されていました。使用されたベールは、首の傷跡を覆うために使用されたとされています。なぜなら、クヤンが彼の人間の形に戻ったとき、体と首の間で取り除かれた頭の間の以前の接続は、まだ新しい乾いた傷のような傷跡を残すからです。 かつてスキンケアが今ほど人気が​​なかった時代、40代以上の美しさや70代以上の高齢者（農家、職人、漁師）が仕事に励んでいる人は、クヤンにこだわった人の2つの目標の1つが美容と物理的な靭性。 夜にクヤンが飛び回っているのを見かけたらどうすればいいでしょうか？ ていなくても妊娠中の女性の血不用意に捨てられた経血も吸います。クヤン攻撃を防ぐには、実際にはいくつかの方法があります。最も人気があるのは、妊娠中の女性が通常ハリネズミの羽またははさみを身につけていることです。 この方法は、私の母親が妹と妊娠していたときにも使用していた方法でした。つまり、寝ているときに枕元にヤマアラシの羽を置きました。 ヤマアラシの羽やはさみ以外にも、家の周りに塩をまく、玉ねぎの皮を焼く、ほうきの棒を持ってクヤンに当たるなどの方法があります。ほうきの棒でクヤンを打つために繰り返しそれをするべきではありません、あなたが何日も目を覚ますことができないまで、たった1回の打撃はあなたをひどく傷つけます。 現代タイ文化におけるクラスエ タイの映画は、アジアの映画愛好家、特にホラージャンルのファンにとって魅力的な選択肢となっています。 伝統的な文化的要素が強いタイのホラー映画は、民話から白い象の国の神秘的な伝説に至るまで、他のホラーとは異なるストーリーを展開します。 神秘的な伝説について言えば、2019年に公開された「インヒューマン・キス」というタイトルのタイ映画では、かつてタイの神秘的な生き物の1つであるクラスエについて触れられていました。 インドネシア自体では、これらの精霊はクヤンに似ています。 2023年には本作の続編が公開される予定だ。 東南アジアの民間伝承に登場する女性の霊はなぜ外見を変えたのでしょうか? アクションだけで、フォームを猫や犬などの動物に変更できます。彼らはまたバナナの木に変わる可能性があるので、家に妊娠中の女性がいる場合、家の周りのバナナの木はすぐに切り取られ、私の隠れ場所にはなりません。 […]

一見すると、バリ島の雰囲気と匂いは非常に奇妙でありながら親しみやすいものです。 日本人、韓国人、中国人などの東アジアの観光客が休暇でバリ島に来るとき、彼らは自分たちの文化で見たかもしれないバリの身近な伝統をよく目にします。 それらの身近な文化の 1 つは、おそらく「バロン」おどるの儀式です。 専門家は、バロンの起源はヒンズー教が生まれる何千年も前にさかのぼると示唆しています。中国と日本の伝統では、バロンに似た生き物の外見とデザインは、しばしばオーストロネシアの影響の伝統に触発されています。 「バロン」はオーストロネシア文化として一般的に認識されています。 その起源は、今日のインドネシア群島の村人がまだ動物のような外見を持つスピリチュアリズムの超自然的な保護力を信じていたとき、ヒンズー教が現れる前のアニミズム崇拝からである可能性があります。 バリとジャワの文化では、バロンは混沌と悪意を表す邪悪な魔女ランダとの戦いに従事しているように描かれることがよくあります。 バリ島の通りで男爵踊りの儀式をしている子供たちを見かけたら、怖がらないでください。バロンと 2 匹の猿の友達は、バリの神話で幸運をもたらす子供たちの守護霊です。 彼らにIDR10.000以上を提供すると、男爵はあなたとあなたのビジネスに幸運をもたらします。 バリの神話では、良い精神は「バナス・パティ・ラジャ」として識別されます。 「バナス・パティ・ラジャ」は、キリスト教の守護天使と同様の概念である、生涯を通じて子供に付き添う 4 番目の「兄弟」または霊の子供です。 「バナス・パティ・ラジャ」はバロンを動かす精霊です。 守護霊であり、獅子の姿で表されることが多い。 多くの場合、バロンは 2 匹のサルを伴っているように描かれます。 バロンと一緒に写真やセルフィーを撮ることも、幸運を意味するかもしれません。バロンは通常、慈悲深く保護的な精神として描かれ、悪霊を追い払い、それを崇拝する人々に幸運をもたらすことができる強力な力であると信じられています。 ジャワ人とバリ人は、それぞれの地域には森林と土地を守るための保護精神があると信じています。 地域ごとに、バロンは異なる動物で描かれています。 バリ島では、バロン ケット (バロン シンガ) が、島のほぼすべての地域で見られる最も一般的なタイプのバロンです。 一方、バロン ブントゥットはバロンの一種で、正面だけを強調するタイプで、通常は 1 人のパフォーマーによって演じられます。 バロンの他のタイプは、バロン ランドゥン (巨大な人間のバロン)、バロン セレン (バロン イノシシ)、バロン マカン (虎のような男爵)、バロン ナガ (蛇のような男爵) です。 すべてのタイプの男爵は、独自のストーリーと魔法の力を持っています。 ある伝説によると、バロンはもともと普通の人間の顔をしていたが、後に仲間の人間へのセクハラへの復讐として森のニンフによって動物の頭に変えられた。 バリと東ジャワの人々は、インドネシアの独立記念日、ヒンズー教の新年、国際的な新年、中国の旧正月、ビジネスの立ち上げ式などの幸せな機会に、男爵踊りを公の場で行うことがよくあります。 バロンの動きは非常に活発で、さまざまな珍しい形や挑発があります。 一般的にバロンダンスは、バロンを操る2人の踊り手が踊り、2人が猿役、1人が敵のランダ役で踊ります。 全部で通常 15 人のダンサーがいます。 ランダは、伝統的なバリの神話によると、バリの「レヤク」の悪魔の女王の名前です。 レヤクはバリ神話の人類として知られており、黒魔術を実践し、永遠に生きるために共食いの行動をとっています。 […]