シンダクは、発明された虎の男の名前であるジャンビのケリンチ地域に由来する伝説です。ケリンチの人々の信念によれば、人間はトラと内面の関係を持っています。
これはミナンの西スマトラのいくつかの地域とほとんど同じです、ここの人々はまたトラが私たちの祖先の一部であると信じています。
「この神聖な地球では、人間とトラの関係についての精神的な魔法の信念が育ちます。そのため、ケリンチのコミュニティには、祖先がトラであると信じている人々もいるのは当然のことです。」
ケリンチの人々がトラについて抱いている信念は、スマトラトラの本来の生息地であるケリンチ地域の森林保護に参加したと言われている先祖からの遺産です。シンダクの物語では、先祖のティンカスとケリンチ地域の森に住むトラとの合意について語られています。協定には、トラの生息地と人間の領土の間の領土の分割が含まれています。
「これは、ケリンチ族の祖先がトラと関係を持っていたと先に述べた伝説から切り離すことはできません。その関係で、自然、特にジャングルとの人間関係を制限および規制する協定が結ばれました。お互いの領土を食べないようにお互いの情熱をコントロールするのが合意です。ジャングルはトラの生息地です。 Tingkasと彼の子孫はすぐにそれを取るべきではありません。村や都市は人間の領土ですが、トラでさえ、ここでその野蛮さを支配したり見せたりすることは決してありません。」
合意は、神の仲間の生き物の生活を尊重したい人間性の説明です。これは、コミュニティが警告と教育の両方である物語やおとぎ話を通して先祖によって伝えられたメッセージを吸収することができる地元の知恵にも関連している可能性があります。この場合、伝えられるメッセージは、尊重されなければならないトラの領土と人間の領土の間の分割についての警告です。地元の知恵は今でもケリンチの人々によってしっかりと保持されています。
祖先への賛辞であることに加えて、祖先の遺産の永続性は、それを侵害することを敢えてする人々にとって深刻な結果と関連しています。問題の結果は、トラの攻撃によって引き起こされた死に関連している可能性があり、トラの保護者であるシンダクとその生息地の保護者の出現にも関連しています。
「その協定は固定電話協定と呼ばれ、その時に地面に植えられた枯れた小枝が葉や花を育てない限り有効です。これは、枯れた小枝が永遠に有効であることを意味します。植えられたものは生きて成長することは不可能です。世界の他の地域のために。」
今まで、人間とトラの間の合意は永遠に有効であり、多くの人々でさえそれを信じています
