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イライラしている西洋人や東洋人の女性はたくさんいます。 アメリカの有名な小説とハリウッド映画「食べて、祈って、恋をして」の売り上げを見てください。 西洋女性と東洋女性の購買力により、バリ島は 2023 年に東南アジアで最も急速に成長する観光産業に変わりました。 バリ島のビーチボーイは、10年前、つまり2000年頃から日本人女性の間で人気が高まっている。最近ではバリ島で休暇を過ごす日本人労働者も増えている。 中には、女性は男性よりも道徳的に優れていると信じたい人もいる。そのため、バリ島のような場所に飛んでセックスをするお金と自由があるからといって、セックスにお金を払わないのだ。 なぜ東南アジアの男性はフレンドリーだという評判があるのでしょうか? 特に2005年は、日本の店でストレスの多い仕事に就き、セックスもほとんどしない日本人女性の多くが、バリ島に行ってビーチボーイを雇うことでストレスを解消している、と村上氏は再び付け加えた。 30代半ばから40代の多くの日本人キャリアウーマンにとって、人生は勝たなければならないレースであるという感情が広まっています。多くの日本人OLは10代から20代まで働いていましたが、友人の多くが赤ちゃんを産み、家族を持っていることに気付きました。 これらのOLたちは現在、「イースト、祈り、恋をして」などのアメリカの小説や映画を楽しんでおり、職場の問題を人生そのものの楽しみを台無しにするほど深刻に受け止めるべきではないと考えています。 アメリカの映画やリアリティ番組でも、東南アジアの男性は楽しいことが好きで、思いやりがあり、優しく、もてなしの心が広く、のんびりしていて、笑顔が素敵でフレンドリーであると描かれています。 ジゴロは、継続的な関係において人によってサポートされる男性のエスコートまたは社交的な仲間を表す用語です。 ジゴロという用語は、通常、女性からお金をもらって、他の支援手段を持つのではなく、そのような関係を継続的に繰り返すライフスタイルを採用する男性を意味します。 バリ島のギャングスターが世界中で有名になったのはなぜか？ インド系シンガポール人のビルマニが制作したドキュメンタリーが2010年に話題になった。年老いたインド人男性は、バリ島があらゆる肌の色や人種の多くの国際女性に人気がある理由に驚嘆した。 ビルマニはドキュメンタリー「Cowboys in Paradise」のビデオ撮影のためクタビーチを歩き回った。サーファーたちは、主に年配の外国人女性と出会い、誘惑するためのテクニック、口説き文句、戦略を詳しく語った。 2009年に公開されたこの映画は、バリ島の主にヒンズー教徒の住民を怒らせた。彼らは、ビルマニの性に対する過激な焦点が、彼らが神聖なビーチと考える場所を冒涜したと言っている。 なぜ日本人女性はバリ島で「ビーチボーイ」やジゴロを好むのか？ 2006年に制定された日本の雇用機会均等法と反ブラック企業法により、多くの日本人女性はより良い給与と福利厚生を得ることができました。 以前は、既婚女性と母親に対する伝統的な期待が、完全な経済的平等の障壁として挙げられていました。 海外での休暇に関しては、日本人女性は西洋人女性より少し遅れています。しかし、より多くの貯蓄があるため、日本人女性は今では西洋人女性と同じように数週間の海外旅行をすることができます。 ジゴロとは、継続的な関係にある人からサポートを受けている男性のエスコートまたは社交仲間を表す用語です。ジゴロという用語は通常、他のサポート手段を持つのではなく、そのような関係を連続して多数含むライフスタイルを採用するために女性から報酬を得ている男性を意味します。 なぜインドネシアの売春婦は東南アジアで他のどの国よりも人気があるのか​​？ バリ島は、1990年代のバブル経済の初期から、非常に人気の高い観光地です。多くの日本人女性が休暇でバリ島に行き、ビーチボーイに胸から下半身までエロティックなマッサージを依頼しました。 ある瞬間、これらの女性はセックスサービスにいくらかかるか尋ねます。バリ島には約200人の売春婦がおり、その多くは女性を満足させるために特別に訓練されています。 これらの売春婦は、ドイツ語、韓国語、中国語など、多くの言語を話すことができます。特にバリ島のインドネシアの売春婦は、女性の性器まで女性の体を舐める訓練も受けており、日本人の顧客は性交そのものよりも、より高い興奮を味わうことができます。 パンデミック以前は、1回の1時間のセックスサービスの平均料金は5,000円でした。パンデミックと最近の生活費の高騰により、バリ島での1回のセックスに日本人女性は約10,000円を支払っています。（2024年の為替レートは104ルピア＝1円）。 ただし、ルームサービスや交通費などの追加費用も女性が負担する必要があります。バリ島のインドネシア人売春婦は、1日中サービスを受けるのに少なくとも20,000円を請求します。 もちろん、お金とセックスが絡んでいるから、誰かが搾取しているに違いないと主張するのは偏見であり、これらを人類が誕生して以来、旅人が築いてきたような普通の関係と見なすのではない。 出典;  

アンペラ橋（インドネシア語：Jembatan Ampera、Amanat Penderitaan Rakyat [人民の苦しみの使命]）は、インドネシアの南スマトラ州パレンバン市にある垂直リフト橋です。 アンペラ橋は、パレンバンの2つの地域であるセベラン・ウルとセベラン・イリルを結んでいます。現在は、船が下を通行できるように開くことはできません。 橋の色は3回変更されています。最初は灰色でしたが、1992年に黄色に変更されました。そして、2002年にメガワティ・スカルノプトリがインドネシアの大統領になったとき、色は再び赤に変更されました。 アンペラ橋を建設したのは誰ですか？ アンペラ橋は、インドネシアの初代大統領スカルノの時代に計画されました。彼は、ロンドンのタワーブリッジに匹敵する開閉可能な橋を望んでいました。 アンペラ橋の建設資金は日本の戦争賠償金から賄われ、富士重工業が責任を負いました。設計と建設は富士重工業に依頼した。しかし、当時、日本にはこのタイプの橋はなく、富士重工業には橋の建設経験がなかった。 富士重工業のルーツは、第二次世界大戦中に日本政府に航空機を供給していた中島飛行機会社に遡る。第二次世界大戦の終わりに、中島飛行機は連合国占領政府によって系列法に基づいて分割され、1950年までに分割された事業の一部はすでに富士重工業として知られていた。 1980年代後半までに、富士重工業は日本における軍事、航空宇宙、鉄道機器の主要サプライヤーとなった。しかし、同社の重工業の業績は芳しくなかった。売上の80％が自動車だったため、富士重工業は社名をスバルに変更した。 アンペラ橋の仕組みはどのようなものか？ 公式開通式は、1965 年 11 月 10 日に南スマトラ州知事アブジャジド・ブストミによって執り行われました。当初、この橋は大統領にちなんでブン・カルノ橋と呼ばれていましたが、大統領の失脚後、アンペラ橋に改名されました。 開通後数年間は、中央スパンを毎分約 10 メートル (毎分 33 フィート) の速度で持ち上げることができ、高さ 44.5 メートル (146 フィート) までの船舶が下を通過できました。しかし、これは数回しか発生せず、1970 年以降は開通できなくなりました。 公式の理由は、橋を上げるのに 30 分かかるため、許容できない遅延が発生し、いずれにしても川の土砂堆積により大型船舶が通行不能になっていたためでした。 しかし、建設前にコンサルタントを務めた建築家ウィラトマン氏によると、橋の設計は、建設された土が軟らかかったため、最初から欠陥があったという。彼は、政治的な理由で懸念が無視され、塔の基礎がずれたため、橋が変形して開けられなくなったと主張している。 橋の重量を釣り合わせるために必要なバラスト重りは、落下による事故を防ぐために 1990 年に撤去された。 出典;  

日本はインドネシア人に最初に賞賛される国であり、日本文化の影響力さえ強いことをご存知ですか。そのため、多くのインドネシア人男性が日本人の女の子と付き合いたいと思っています。 このフェティシズムは、従順で、従属的で、性的に従順だが、セックスには前向きというアジア人女性に対する問題のある固定観念に帰着することが多い。こうした男性の目には、日本人女性は幼児化され、性的に優位に立つ存在、つまり男性の性的、感情的満足のための付属品として映る。 東南アジア諸国は、ベトナム戦争、インドシナ紛争、日本「一」アジア戦争、太平洋戦争、フィリピン・アメリカ戦争など、西洋諸国と東洋諸国による植民地化、暴力、帝国主義の長い歴史を持っています。 かつて東南アジアの女性は、白人兵士や日本軍によって強姦され、性的暴行を受け、妊娠させられていました。現在、東南アジアでの貿易と観光が最近増加したため、多くの白人女性と日本人女性が東南アジア人やジャワ人男性によるそのような「復讐」の対象となっています。 なぜですか？ 理由は何ですか 1.　割り勘とデートするとき 普通にインドネシア人のすきあうときに男性がおぐります。女性がお金を出さない。レストラン、カフェ、プレセント　男の子に任せろと思います。 ２．日本人の女の子が肌が白いから だいたいインドネシア人の理想的な恋人は肌が白い女の子が欲しい ３．日本人の女性の顔が可愛い インドネシア人の男にとって日本人の顔の女性が可愛すぎる、なせなら　日本ドラマとアニメーションをみるから何か影響された日本人女性が可愛の姿です ４．日本人の女性の声がアニメのような感じ アニメーションでの影響からインドネシア人男の意見には日本人女性の声があるは可愛すぎる ５．インドネシア人にとって日本人の女性は美人 スカルノ大統領の妻には、日本人の流血のデウィ・スルトノが若いときは美しい女性のイメージが今までになる。 6.日本人女性に好きあう場合、インドネシア人男性の自慢になること インドネシアの人々は自慢したいなせなら成功のしるしとしてからです。　女の子でも 出典;  

インドのヒンズー教とバリのヒンズー教には多くの違いがあることを理解していない人が多いです。このことを理解していないように見える人の 1 人は、バリ島で地元住民と口論になったインドからの観光客です。 実際、インドのヒンズー教とバリのヒンズー教の違いは何でしょうか? 多くの観光客がバリのヒンズー教のルールを理解できるように、違いをここに示します。 バリ島のヒンズー教はなぜインドのヒンズー教と違うのか? ヒンズー教は世界で3番目に大きい宗教で、信者数は約12億人、つまり世界人口の約15%がヒンズー教徒として知られています。ヒンズー教は、インド、ネパール、モーリシャス、インドネシアのバリ島で最も広く信仰されている信仰です。 南アジアの他の国々、東南アジア、カリブ海、中東、北米、ヨーロッパ、オセアニア、アフリカ、その他の地域にも、かなりの数のヒンズー教徒コミュニティが存在します。 ヒンドゥー教には多様な思想体系があり、文献では神学、神話、その他のテーマについて論じるさまざまな共通概念が特徴となっている。インドにおける主要なヒンドゥー教の宗派は、ヴィシュヌ派、シヴァ派、シャクティ派、スマールタ派である。バリ島のヒンドゥー教はインドでは見られず、インドネシアでのみ実践されています。 バリ島のダルマ ヒンズー教徒は、統一神、すなわちアチンティアまたはサンヒャン ウィディの存在を信じています。 インドのヒンズー教では、三神一体は最高支配者であるブラフマンの究極の顕現であり、インド人はブラフマンの仲介者である多くの下級神や女神を崇拝することを選んでいると信じています。インドのヒンズー教徒は多神教を信奉しており、インド人は複数の神を信仰しています。 昔、インドネシアはバリ島のヒンズー教を宗教として認めていませんでした。しかし、1959 年にバリ島の人々はバリ島のヒンズー教を宗教として認めてもらうための闘争を始めました。 バリ島とインドネシアの宗教指導者によるさまざまな努力の後、ヒンズー教はついにインドネシアの公式宗教の 1 つとして確立されました。バリ島のヒンズー教はインドネシアのイデオロギーに影響を与えており、インドネシアのガルーダの盾と紋章にそれが表れています。 休日と祝日 休日や宗教的な祝日から始めると、インドのヒンズー教とバリのヒンズー教には大きな違いがあることがわかります。 インドのヒンズー教徒には、ホーリー、ディパワリ、シワラトリ、サラスワティ プージャ、ドゥルガー プージャ、チャトゥ プージャ、グル プルニマがあります。一方、バリのヒンズー教には、ニュピ (サカ正月)、ガルンガン、クニンガン、プージャ サラスワティ、シワラトリ、パジェルウェシがあります。 バリ島のヒンズー教徒とインドのヒンズー教徒に共通する祝日は、シワラトリとサラスワティ プージャの 2 つだけです。 祝日の決め方も異なります。インドのヒンズー教徒は古代ヒンズー暦、つまりインドではインド暦と呼ばれているものを使用しますが、バリ島のヒンズー教徒はサカ暦とウェワラン暦を使用します。 結婚と経済的機会を伴うカースト制度 インドには 5 つの大きなカーストがあります。バラモン (僧侶)、クシャトリヤ (戦士、支配者)、ヴァイシャ (熟練した貿易商、商人、下級役人)、シュードラ (未熟練労働者)、パリア (ハリジャン、追放者、または「不可触民」、「神の子」と呼ばれる人々) です。 インドには 5 つの主要なカーストの他に、約 3,000 のカーストと 25,000 以上のサブカーストがあります。しかし、驚かないでください。インドでは高カーストと低カーストは別々に暮らしており、今でも水や生食などすべてを低カーストと分け合いたくない高カーストの人たちがいます。 バリ島では社会状況がより平等で混在しており、つまり、下位カーストのない 4 つのカーストしかありません。バラモン (僧侶)、クシャトリヤ (戦士、支配者)、ヴァイシャ (熟練した商人、商人、下級役人)、シュードラ […]

40 歳の男性、オスカー・ラワラタはトランスジェンダーです。 ケプトゥサンニャ ディテリマ デンガン バイク オレ イブ ダン サウダラ ペレンプアンニャ。 オスカー・ラワラタは最近話題になっています。彼が女性になることを決めたからです。 YouTubeのLawalatasチャンネルを通じて、オスカーラワラタの母親であるレギーラワラタとマリオも彼の気持ちを表明しました。 「突然、私は彼の部屋にろうそくがあり、家に帰ってきました。彼は異端の宗教だと思いました」と、レジー・ラワラータは彼のYouTubeチャンネルで開きました。 レギー・ラワラタ氏はまた、オスカーが最終的に女性になることを決定したことを確認した。状況は厳しかったが、レギーラワラタ氏は、状況を受け入れるように説得する必要があると述べた。 「オスカーの状態を受け入れることができるのは5年または6年です。オスカーと私は心から話し合い、私は決めなければなりません、それはそこで止まらないで、私もこのようにマリオと話します。幸せ、「再びレギー・ラワラタは言った。 レギーはまた、オスカーの選挙は引き続きサポートされると説明した。マリオと一緒に、レギーラワラタは何が起こっても受け入れようとします。 「オスカーの選挙が何であれ、私が支持するのは結局あなたが私の子供だからです。あなたが何であれ、私はあなたをとても愛しているので、あなたがやりたいことをやりたいことができます。やりたいことは何でも。今、私たちはあなたをサポートします、それだけです、「再びレギー・ラワラタを説明しました。 レギー氏は、オスカー・ラワラータの自然に対する願いを受け入れることは非常に難しいと付け加えた。しかし、親として、レギーラワラタは自分の子供のために最善を尽くしたいと考えています。 「オスカーはクラシックの曲が好きですが、彼が中学にいたとき、私は自分が怖い気分になりました。はい、私が認めなければならないので、それはよりフェミニンです。 「レギー・ラワラタはまた説明した。 アシャ・スマラ・ダラ初のインドネシアにおけるトランスジェンダーに関する記念碑的な映画。 2023年10月14日、2023年インドネシア映画祭（FFI）はノミネートリストを正式に発表した。 この機会と同時に、アシャ・スマラ・ダラはインドネシア映画祭にノミネートされた初のトランスジェンダー俳優として歴史を刻むことに成功した。 アシャは『サラ』というタイトルの映画を通じて、映画祭で「最優秀女性主演男優賞」にノミネートされました。 映画『サラ』は、父親の葬儀の知らせを聞いて村に戻らなければならない35歳のトランス女性の物語です。 サラが村に戻ると、母親は夫を亡くしたトラウマのせいで、少年時代のサラの記憶を失っていることに気づく。 彼は、自分の体とアイデンティティについての信念と理解に従って、自分で作成した物語に基づいて母親の記憶を復元しようとします。 この映画は、観客に、サラという個人を形作った人生の出来事の傷を目撃するだけでなく、理解するよう促します。 以前、アシャは最初の映画『バニュ・ビル』（2005年）でトラ・スディロとディアン・サストロワルドーヨと共演したと記録されていた。 しかし、アシャは映画『サラ』にサラという名前のキャラクターとして主演としてのみ関与しました。 この映画は、2023年釜山国際映画祭で上映されるインドネシア映画のひとつにも選ばれることに成功した。 2020年8月、YouTubeチャンネルThe Lawalatasの「オスカー・ラワラタの語られざる物語 – ムルデカ・ディリ」というタイトルのビデオで、アシャ・スマラ・ダーラがオスカー・ラワラタの新しいアイデンティティとして一般に紹介されました。 最後に、2021年、オスカー・ラワラタはタイでペニスを切断する性別適合手術を受けた。 手術後、回復するまでに約1年かかった。オスカー・ラワラタの宗教はキリスト教です。 多くのキリスト教会は彼のトランスジェンダーとしてのアイデンティティに関して何の苦情も出さなかった。 彼のアートワークは、インドネシアで最も高価なファッション デザイナーの 1 人として広く尊敬されており、インドネシア大統領さえもそれを着ていました。 さらにアシャさんは、「もし私たちが声明を出して勇気を出したら、ありのままの自分でいて、ありのままの自分を表現してください。そうすることで私たちはより前向きになり、仕事がやりやすくなります。繰り返しになりますが、インドネシアはとても豊かで、まだまだたくさんの織物があります」と付け加えた。それは持ち上げることができます。」 出典; whiteboardjournal.com/ideas/film/rekognisi-bagi-transpuan-di-industri-film-asha-smara-darra-masuk-nominasi-di-festival-film-indonesia/

白人男性が考える女性らしい女性とは、通常、小柄で小柄で優美で、突飛な顔立ちがなく、滑らかな肌で透き通った目をした女性のことです。 また、アジアの女性は一般的に西洋人やアフリカの女性よりも健康的な食べ物を食べているため、アジア人女性は若く見えます。 そして一般的に言えば、多くのアジア人女性はその特徴を持つことで西洋人男性から望まれます。 そしてそのせいで、あまりにも多くの西洋人男性が多くのアジア人女性に簡単に騙されてしまうのです。 元友人は、アズラ・ルナ が彼女に 20,000 ポンド (Rp 369 million) のワイン代を借りていると言います。 レストランの請求書が届いたとき、彼女はクレジットカードを持っていなかったと主張する人もいます。 香港の会社は、アズラ・ルナ がオークションで落札した 170,000 香港ドル (21,755 米ドルまたは 3 億 500 万ルピア) の支払いを怠った後、Azura を警察に通報しました。 2019 年に 8 年間勤務した アズラ・ルナ のインドネシア人メイドは、彼女が 76,000 香港ドル (9,725 米ドルまたは 1 億 3,600 万ルピア) の賃金を支払う義務があると主張して、労働法廷に報告書を提出しました。 アズラは、メイドが彼女から盗んだと主張しています。 アズラ・ルナ はかつてピンク ダイヤモンドの「株」を売却しました。 あるカップルは 25 万ドル (35 億ルピア) を投資し、後で返金を要求しましたが、分割払いで部分的に返済されました。 彼らは、Azura にはまだ 65,000 米ドル (9 […]

バリ島の野良犬の祖先は約 3,000 年前にバリ島に到着しましたが、それ以来ほとんど孤立していました。 キンタマーニ犬は、さまざまな活動が大好きな非常に賢い犬種です。 彼らはまた、心と体を刺激する農作業を必要とする優れた番犬でもあります。 ソロのギリンガンにあるマルゴレホ出身の女性、エンダ・ドウィ・パルピさん（43歳）は、キンタマーニのバリ島出身の地元インドネシアの犬のブリーダーとして25年以上ブリーダーを務めています。 彼のニックネームであるイインは、この美しい犬に関連したユニークな物語を持っています。彼は子供の頃から、家族も犬を愛していたので、ペットとして犬を愛していたことを認めました。 水曜日（2021年5月19日）のSolopos.comとのインタビューで、Iinは子供の頃、SoloUNSの教授であるディディク・グナワン・タムトモ教授教授である父親の町外への配属によってしばしば取り残されたと述べました。タムトモ。彼はまた、ペットとしてだけでなく、家の番人として犬を選びました。 イインが中学生の時、キンタマーニ犬はその美しさからペットに選ばれました。イインは地元の犬を保護するために動機付けられています。しかし、彼は大人のときにキンタマーニ犬に恋をしたと言った。 その美しさは別として、イインはキンタマーニ犬には多くの利点があり、ソロのギリンガンの住民が犬のブリーダーになることを選択したと言いました。そのうちの一つは、バリ島バトゥール山の麓にあるキンタマーニのスカワナ村の犬の世話のしやすさです。 イインによれば、地元の種族は特別な注意を必要とする輸入された種族よりも世話をしやすい傾向があります。 「世界中のあらゆる純血種犬コンテストには、キンタマーニ犬が参加しなければなりません。 「つまり、開発を見るにはまだ8年から10年かかるんです。ご存じのとおり、これは新しい品種なのです」と中部ジャワ州ソロの繁殖施設で現在28頭のキンタマーニ犬を飼育している女性は説明した。 キャッサバを食べることができます キンタマーニドッグは、ドッグフード、米、さらにはキャッサバのみを食べます。バリ島ではキンタマーニ犬が庭を守るために使われているので、犬はキャッサバを食べることができます。彼は、キンタマーニ犬は、このタイプの犬は攻撃せず、領土を守るだけであるにもかかわらず、しばしば激しいように見えると説明しました。 「キンタマーニドッグは警報と警告です。攻撃したくはなく、領土を守るだけです。当時、私の犬は夜中に吠えるのをやめませんでした。翌日、群衆がいたとき、私の隣人が泥棒をしていることがわかりました。家が高い壁で覆われていても、前夜に犬が吠えるのは警告だと気づきました」と彼は説明しました。 ソロのブリーダーは、キンタマーニ犬は年に2回出産できると付け加えました。しかし、子犬の質を維持するために、繁殖場所または犬舎であるルマ・ペルマタ・ヌサンタラでは、繁殖は年に1回以上しか行われません。 彼は、キンタマーニ犬の人気が高まるにつれて、多くのブリーダーが不注意になる傾向があることを知りました。純血種のキンタマーニ犬を飼っていないように。彼によると、健康や姿勢などの子犬の品質を維持するために、キンタマーニ犬のブリーダーは不注意になることはできません。 また、毛皮の品質を維持するために、キンタマーニ犬は海の魚を食べません。海の魚を頻繁に食べると、犬は髪の毛を失います。イインは、ソロとその周辺では、キンタマーニ犬はあまり人気がないことを認めました。この時、彼はソロでキンタマーニの犬を愛するコミュニティについて聞いたことがないと言った。 キンタマーニドッグ価格 「ソロにはキンタマーニ犬のための特別なコミュニティはありません。集会の最中、キンタマーニ犬を連れてきた犬愛好家はごくわずかでした。ほとんどの場合、それはドッグショーや犬のコンテストの最中です」とソロのブリーダーは言いました。 彼は、認定またはスタンバムキンタマーニ犬の価格は約300万ルピアであると付け加えた。キンタマーニ犬が頻繁にコンテストに勝つ場合、価格は何倍も高くなる可能性があります。 イインは、繁殖中のキンタマーニ犬を他の地域に売ることが多いことを認めました。それはソロラヤだからです。大多数の人はキンタマーニ犬の品質を理解していません。ほとんどの人は、地元の人種は資格がないと考えています。 「キンタマーニ犬は世界に認められていますが。キンタマーニドッグマーケットは実際には中産階級です。キンタマーニ犬は、海外の犬もそこにいるにもかかわらず、しばしば無言と見なされます」と彼は付け加えました。 イイン氏は、キンタマーニ犬を飼育することによる売上高にはあまり注意を払っていないと述べた。彼はキンタマーニ犬を元の品種に従って保存したいだけです。現在、イインには6匹の雌犬と3匹の雄犬がいます。 Iinは、犬をたくさん飼いたくないと認めていますが、品質を無視しています。 出典; soloraya.solopos.com/kisah-perempuan-solo-anak-guru-besar-uns-yang-sukses-jadi-breeder-anjing-kintamani-1126218 jagadtani.com/read/653/kintamani-dari-desa-menuju-dunia lokabali.com/anjing-kintamani-diakui-dunia-breeder-merasa-lega-setelah-melewati-waktu-20-tahun/

成功して豊かに暮らすことは、すべての人間の夢です。 人間は、すべてを達成するために喜んで努力します。 その方法も様々で、残業をしたり、投資をしたりする場合もあります。 家族、親戚、親戚がもともと影響力のある億万長者の家系である社会に住んでいるために、すぐに億万長者になる人もいます。 それが理由の 1 つですが、他にも理由があります。 悪魔と契約するには何が必要ですか？ ペスギハンの信奉者は、ペスギハン、つまり人生に幸運や富をもたらすと信じている儀式や儀式に従事する人々です。 彼らは、特定の儀式を行い、超自然的な存在や超自然的な存在に犠牲を払うことで、望ましい結果が得られると信じています。 ペスギハンの支持者はさまざまな背景や社会経済的レベルを持っています。 彼らの中には、経済的に困難な状況にあり、すぐに富を増やす方法を探している人もいるかもしれませんが、文化的または精神的な信念の影響を受けている人もいるかもしれません。 ただし、ペスギハンの慣行には犠牲や不道徳な行為が含まれることが多く、信者に有害な結果をもたらす可能性があることを覚えておくことが重要です。 一時的に富を得ることに成功する人もいますが、多くの人は肉体的、感情的、精神的に長期的な苦しみや困難を経験します。 なぜジャワ島の多くの人がペスギハンの力は本物だと信じているのでしょうか？ あなたが何をしても、あなたほど優秀ではない人のほうがより多くのお金を稼いでいます。 その鍵は、ほとんどの人が見落としているもの、つまり環境にあります。 誰とビジネスをするかによって、収入が大きく決まります。  しかし、犯罪を犯したり、超自然的で神秘的なことをしたりするなど、近道をすることによってそれを達成する人もいます。 特に2番目については、サタンやペスギハンとの様々な交わりの儀式を行う人が少なくありません。 ペスギハンは、近道を通じて即座に富を得るために使用されると信じられている一連の神話または儀式です。 通常は超自然的な存在や生き物の助けを借りて行われます。 ペスギハンの儀式を行うとき、ペスギハンの実行者は通常、超自然的な存在と契約を結びます。 契約を結ぶ際には、得られた富の代わりまたは物々交換として、一定の犠牲または持参金を超自然的存在に提供しなければなりません。 ペスギハンの犠牲は超自然的な存在の要求に基づいて決定され、ペスギハンの実行者はそれを満たさなければなりません。 なぜジャワ島でペスギハンが大人気なのか？ このペスギハン信仰は、超自然的なものを好む人々から切り離すことはできません。 さらに、苦労せずにすぐに富を手に入れたいという願望により、この習慣への信念がますます強まっています。 ヌグリ・スマラン大学（UNNES）の歴史学教授であるワシノ教授によると、ペスギハンの概念は新しい現象であるとのこと。 ペスギハンの概念は、19 世紀後半から 20 世紀初頭になって初めて登場しました。 社会で起こった社会的嫉妬と不平等により、富裕層は突然ペスギハンを実践しているとみなされるようになりました。 通常、ペスギハンの加害者は、合法的にお金を探して人生を落胆させた人々であり、他の人々を犠牲にして犠牲の犠牲にする心さえ持つように心を閉じています。 ペスギハンの加害者が死亡した場合、ペスギハンの結果による富の結果も、誰もペスギハンを継続または継承しない場合、消えます。 多くの種類のペスギハン チュイルの飼育、ヘビのステルスとの結婚、ペサウィハングヌンカウィ、ブトイジョペスギハン、サルペスギハン、ブタなど。 ソース; cnbcindonesia.com/entrepreneur/20231221092702-25-499136/ahli-sukses-bongkar-misteri-pesugihan-benarkah-bikin-kaya prasetya.ub.ac.id/ekspedisi-lima-mahasiswa-ub-telusuri-pelaku-ritual-pesugihan-gunung-kawi-terkait-dampak-psikologis/ etd.perpustakaan-ibik57.ac.id/index.php?p=show_detail&id=1079&keywords=

武藤伊城は、人間に現れるのが好きな幽霊として知られています。一部の人々は、ブトイジョと会ったと主張しています。彼らの声明によると、舞踏伊城は非常に大きな体格を持っています。 この体は緑色で、毛がほとんどありません。武藤伊城の顔はとても怖かった。彼を見る勇気がある人に挑戦するかのように、彼の目はいつもまぶしい。彼はまた長い牙を持っています。これらの恐ろしい物理的特性に加えて、舞踏伊城には別の特性もあります。これは、廃棄物処理に似た非常に悪臭です。 ブトイジョは、富をもたらし、保護するために育てることができます 不気味な身体の形をしているにもかかわらず、ブトイジョはしばしば富を即座に育てるために育てられます、別名ペスギハン。ただし、武道場のサービスを利用するには、高度な知識を持つ仲介業者を経由する必要があります。 武道場はい顔をしており、武道場は乱暴に住んでいます。彼の気性さえ軽薄ではありません。したがって、これらの精神を飼いならすのは誰でもできません。彼は高度な知識を持つシャーマンでなければなりません。 ブトイジョを呼び出す前に、いくつかの特別なものが必要でした。サモナーは、花の花、アラビアの香、中国の香を提供して儀式を準備しなければなりません。食べ物は、地鶏、水差しの水、香料を準備する必要があります。すべてが竹で編まれたトレイに入れられます。 その後、武藤伊城の召喚呪文が唱えられました。彼が来たら、食べ物は食べられます。その後、実行される協力について交渉できます。 舞踏場を維持している人には、一定の特徴があると言われています。最も簡単な機能は、彼らが家を明るい緑色でペイントすることです。たぶん、一度彼が現れたならば、目標は舞踏伊城の存在を隠すことでしょう。 次の特徴は、思いやりがないことです。 ブトイジョを維持することは、人命を犠牲にしなければならないからです ブト・イジョの由来は何ですか？ ティムン・マスの民間伝承に登場するブト・イジョは、子供が大きくなったら引き渡すという夫婦の約束を要求する巨人です。 この夫婦には、キュウリを収穫したときに巨人が約束したように子供が生まれるまで子供がいませんでした。 長い話を手短に言うと、ティムン・マスはなんとか巨人から身を救い、両親の元に戻りました。 ソース; baliexpress.jawapos.com/balinese/671133498/sosok-buto-ijo-jadi-bahan-seminar-sebelum-festival-petitenget www.bbc.com/indonesia/indonesia-46153448

嬰児殺し（または嬰児殺人）とは、乳児または子孫を意図的に殺害することです。 嬰児殺しは人類の歴史を通じて広く行われており、主に望まれない子供を処分するために使用されていました。 インドネシアでは毎年、何百万人もの女性が意図せず妊娠しており、中絶は一般的に違法であるにもかかわらず、多くの女性が妊娠を中絶することを選択しています。 中絶が非難され、厳しく制限されている多くの発展途上国の女性と同様に、インドネシアの女性は訓練を受けていない医療提供者による秘密の施術を求め、危険な物質の摂取や有害な中絶マッサージなどの方法に頼ることが多い。 信頼できる証拠は存在しないが、研究者らは、この国では毎年約200万件の人工中絶が発生しており、安全でない中絶による死亡は東南アジアにおける妊産婦死亡全体の14～16％を占めると推定している。 なぜインドネシアの女性は自分の赤ん坊を殺そうとしたのか? インドネシアの法律では、重度の胎児異常の場合だけでなく、医療上の緊急事態にも中絶が認められています。 後者の場合、女性が既婚であれば、彼女と夫の両方が同意する必要があります。 この法律は2009年に拡張され、強姦の場合の中絶が合法化されたが、妊娠6週間までしか認められなかった。 中絶の慣行が最近注目されています。ジャカルタ中部のパセバンで違法な中絶チャイルドを襲撃したところ、売上高は50億ルピアでした。 このクリニックは21ヶ月前に開院し、900人の胎児が1300人の患者から流産したことが記録されました。この違法行為は、古いプレーヤー、つまり再犯者によって実行され、多くのネットワークを持っていた50人の助産師によって支援されました。 さて、この慣行はそれが暴露されたのは初めてではありません、そしてこの活動が行われているが警察によって捕らえられていないのは事実です。この妊娠中絶を犯した容疑者は、刑務所に20年の脅迫を加えた健康と児童保護に関する法律の多層記事で起訴されました。 しかし、皮肉なことに、課された刑罰はかなり重いものの、これらの違法行為の多くは依然として存在し、インドネシアで行われています。中絶の法則について話すと、インドネシアでは、これらすべてが刑法、PPに明確に述べられています。 2014年の61と法律番号リプロダクティブヘルスに関する2009年の36。 刑法自体については、中絶の形式は禁止されており、パンカシラの民主主義の原則に例外はありません。これらはすべて刑法第19章の第346条から第350条に含まれています。 PP 61/2014では、リプロダクティブヘルスに関する第31条。一方、最後は法律で禁止されています。リプロダクティブヘルスに関する2009年の36。 この法律では、誰もが中絶をすることは禁じられていると書かれています。ただし、2つの例外的な条件、つまり緊急事態とレイプがあります。詳細は次のとおりです。法律で言及されている妊娠中絶は、次の場合にのみ実行できます。 まず、緊急の場合を除いて、妊娠6週間前の、最終月経期間（HPHT）の初日から数えます。 第二に、中絶活動は、医療の専門知識と大臣によって規定された証明書を持っている医療従事者によって行われるかもしれません。第三に、関係する女性の同意を得て。第四に、強姦の犠牲者を除いて、夫の許可を得て。 第五に、中絶活動は有能で認可された医療サービス提供者によって行われるかもしれない。これらの条件の外で行われた6つの中絶は違法と見なされ、加害者と患者の両方が処罰され、最後に安全でない中絶が発生した場合は罰せられる可能性があります。 世界保健機関（WHO）によると、中絶は、十分な医療スキルを持たず、標準的な医療施設を持たない人によって行われた場合、安全ではないとされています。 法律に基づく中絶犯の判決は最大10年間、最大10億ルピアの罰金が科せられる。 それだけでなく、女性は妊娠中絶の危険性も知っている必要があり、この習慣を軽視しないでください。理由が何であれ、中絶することを決定する前に、女性が中絶の背後にある健康リスクを知ることが重要です。その理由は、専門の医療従事者の助けなしに中絶の危険が子宮を生命にかかわる状態に悪影響を及ぼす可能性があるためです。 安全で合法的な妊娠中絶さえも含め、あらゆる医療処置には独自のリスクがあります。このリスクは、軽度から重度の医学的問題である可能性があります。 妊娠初期に行われる妊娠中絶は、リスクがはるかに低くなります。一方、妊娠の終わりに行われる妊娠中絶は合併症の可能性を高めます。潜む可能性のある危険は次のとおりです。 子宮感染症 この状態は、実行されたすべての中絶の10％で発生します。ほとんどの感染は細菌感染が原因で発生するため、抗生物質による治療が必要です。 子宮の残りの胎児組織 この状態は、20人の中絶事件で約1人に影響します。医師は組織の残骸を取り除くためにさらに治療を行わなければなりません。 激しい出血 一般的ではありませんが、流産のリスクは出血のリスクが残ります。発生率は、流産が行われた1,000症例あたり約1です。重症の場合、患者は血液の転移も必要とします。 子宮頸部の損傷 妊娠中絶によって損傷した子宮頸部が発生することがあります。流産100回に約1回は掻爬術によって行われると思われます。 子宮の損傷 子宮頸部だけでなく、子宮の損傷も発生する可能性があります。パーセンテージは子宮頸部損傷のリスクと同じです。これは掻爬手順による流産の100ケースに1ですが、薬物を使用する流産のケースでは、可能性は妊娠12〜24週間の流産の1,000ケースに1です。 心理的な問題 身体的な問題だけでなく、精神的トラウマは中絶をした女性によっても感じることができます。罪悪感、ストレス、恥、不安、うつ病の感情は、中絶後に女性がしばしば経験する心理的問題の一部です。 妊娠中絶と妊娠は続く 中絶障害が発生する可能性があります。この状態では、さらに医学的治療を行う必要があります。その理由は、胎児と妊娠の状態が ソース; thejakartapost.com/opinion/2022/06/28/making-abortion-legal.html pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/19035004/ guttmacher.org/fact-sheet/induced-abortion-indonesia