人々は確かに盗みをして金持ちになりました、世界の歴史の中でそれをした人はたくさんいます。 一攫千金を狙った計画は、恐怖、貪欲、傲慢、帰属欲求といった人間に共通する脆弱性を食い物にします。
バビ・ゲペットは、夜間に盗みをするときに人が見えなくなるようにする、姿を変える黒魔術です。 ろうそくの火を安定させ続けなければならないという契約を結べば、誰でも悪魔と取引することができます。 しかし、ろうそくの火が消える前に家に戻れなかった場合、豚の変装にはまってしまう可能性があります。
なぜ人々は盗もうとしたのでしょうか?
捕まった場合の影響から始めましょう。盗んで金持ちになるには、高価なアイテムを盗むか、大勢の人から盗む必要があります。
したがって、どちらにしても、それは大きな価値のリスクであり、捕まる可能性の割合は、それを逃れる可能性の割合よりも高くなります。
平均的な万引き犯は 49 回に 1 回逮捕されます。 バビ・ゲペットの黒魔術を使わずに窃盗をした人は、約50%の確率で起訴されます。 したがって、平均して、1 回か数回は回避できる可能性は非常に高いですが、毎回 100% 回避できる場合はどうなるでしょうか?
なぜ「バビ・ゲペット」はインドネシアで人気の物語なのか?
バビンゲペット(黒魔術が豚に変わる)の神話は確かにインドネシアで生き、民間伝承に発展しました。それはどこにでもありますが、バビンゲペット(黒魔術が豚に変わる)の話は、特にジャワの分野で、インドネシアの社会と密接に関連しています。
バビンゲペット(黒魔術が豚に変わる)は、一般的にペスギハン(金持ちになるための黒魔術)と呼ばれる金持ちになるための黒魔術の儀式です
言語文学部(FBS)ジョグジャカルタ州立大学(UNY)のジャワ語教育教授、教授。スワルディ・エンドラスワラは、彼の著書「ドゥニア・ハントゥ・オラン・ジャワ」の中で、ペスギハンの黒魔術を一時的にステルス豚に変えて盗難を容易にする誰かの化身として、バビンゲペットの神話を説明しています。
Asian FolkloreInstituteが発表したAsianFolklore Studiesは、人間を動物に変えるという概念は、西洋の狼男の概念に似ていると説明しています。
バビンゲペット(黒魔術が豚に変わる)の神話によれば、このペスギハンの行為は特定の夜にのみ行われ、通常は夫と妻が主人となり、夫が豚になり、妻がメイドになるという2人の人間によって行われます。この行動の前に、数日前に断食をします。
このアクションには、セタマンの花、香りのよいオイル、苦いコーヒー、市場からのスナック、お香またはセタンギとセマニの鶏の血で構成され、キャンドルまたは小さな石油ランプ(senthir)が入った水で満たされた盆地が装備されています。真ん中に配置されます。
アクションは、マスターが奇跡的にブタに変身するように、黒い布で身を包むことから始まります。
その後、バビンゲペット(黒魔術が豚に変わる)は村を注意深く回り、誰も盗んでいないようにします。家の壁に体をスワイプするだけで、家の所有者のお金と宝石が魔法のように奪われます。
夜明け前に、バビンゲペット(黒魔術が豚に変わる)は家に戻り、盗まれたお金と宝石で満たされた黒い布で人間に戻ります。
メイドが家にいる間、マスターが行動している間、ろうそくの炎やランプを燃やし続けます。
ろうそくの炎やランプが揺れたり暗くなったりする場合は、マスターが危険にさらされていることを示しています。たとえば、人に捕まったり、追いかけられたりしています。
この状態では、マスターがすぐに人間に変身し、安全に家に姿を消すことができるように、メイドはキャンドルまたはランプをオフにする必要があります。
メイドが怠慢である場合、マスターは捕らえられるか、殺されることさえあり、ろうそくやランプは自然に消えます。
神話によれば、このバビンゲペットのステルスは、東ジャワ州マランのグヌンカウィから来ています。
このペスギハンの黒魔術を妻と一緒に習得したい加害者が山にやって来て、クンセンに会う。彼らが供物と持参金を提出し、すべての結果に耐える準備ができていると宣言した後、クンセン(シャーマン)はそれらを豚の悪魔と一緒に連れて行きます。
加害者は、親しい愛する人、通常は自分の子供の人生をあきらめることに同意します。
この約束が果たされない場合、加害者自身の人生は置き換えられます。その後、犯人はステルス豚の土を食べ、クンセン(シャーマン)は見えない黒い布の形で指示と作業道具を与えます。
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