なぜシンガポールの人々は「かなり無愛想でよそよそしい」のでしょうか？

なぜ「不平不満を言うことがシンガポールの国民的娯楽になるのか？」

シンガポールは、ギャンブルカジノとサービス産業で知られる海洋東南アジアの熱帯の島国および都市国家です。

「公共部門の汚職の認識レベル」によって各国をランク付けする汚職認識指数では、シンガポールは非自由主義にもかかわらず、常に世界で最も汚職の少ない国の一つにランクされている。

実力主義を重視した強力かつソフトな権威主義政府のユニークな組み合わせは「シンガポール・モデル」として知られ、シンガポールの政治的安定、経済成長、調和のとれた社会秩序を支える重要な要素とみなされています。

なぜシンガポール人は文句を言うのが好きなのでしょうか？
シンガポールは、第三世界の国からの移民が多く住んでいるにもかかわらず、世界でも高い生活水準を誇っています。 公の場で直接話したり文句を言ったりすることは社会規範とみなされてきました。 不平を言うことは社会的な行為であり、人々がさまざまな文化を持つ他の人々と共有し、つながる方法です。

オックスフォード辞典では「苦情」を何かに対する不満やイライラの表現と定義していますが、哲学者のジュリアン・バッジーニは著書『苦情』の中でこの用語を「物事があるべき姿ではないことを拒否する、または受け入れることができないこと」と定義しています。 これは、苦情を言うことが本質的に有害ではないことを示唆しています。その影響は実際に私たちがそれをどのように使用するかによって異なります。

なぜ sns の普及によりシンガポールの不満を言う文化がさらに悪化しているのでしょうか?

シンガポールにおけるソーシャルメディア上の苦情グループの人気の高まりは、単なるデジタル現象ではなく、苦情の社会的団結力の証拠です。

これらのオンライン苦情を些細で無意味なものとして嘲笑する人もいるかもしれませんが、そのようなプラットフォームのユーザーは、自分の感情や経験とのつながりや検証を見出しています。つまり、自分が経験したことに何か問題があると考えるのは自分たちだけではないし、気が狂っているわけでもありません。

それにもかかわらず、この傾向は私たちの社会力学について疑問を引き起こしています。より多くの人がオンラインで苦情を発信する動機は何でしょうか? これらのオンライン空間は、具体的な人間関係の代替になりつつあるのでしょうか? 私たちは社会的孤立の底流を目の当たりにしているのでしょうか、それとも単にオンラインの方が不満を共有することで絆を深めやすいのでしょうか?

そしてさらに興味深いのは、私たちの苦情を伝えることで共同体が快適になることで、さらに苦情を言いたいという欲求が高まるのでしょうか？

シンガポールでは、公の場で不平を言うと懲役刑を受ける可能性があることをご存知ですか?

2023年10月、シンガポール総合病院の事故救急部門で騒ぎを起こし、看護師に暴言を吐いたり、シンガポール警察と口論したりした女性が、さまざまな罪で投獄され、罰金を科せられた。

彼女は自分の不満に夢中になりすぎて怒りを増幅させ、状況を客観的に評価する能力を損なっていました。 彼女が自分の置かれた状況をもう少し理解し、受け入れていれば、物事は違ったものになっていたかもしれません。

シンガポールではどの種類の苦情が受け入れられ、受け入れられないのかを知るにはどうすればよいですか?
不平を言うことは諸刃の剣であり、慎重に扱う必要があります。 建設的に使用すると、つながりを育み、世界に前向きな変化をもたらすことができます。 誤用すると、私たちを不自由にし、認識を歪め、より大きな不満を助長する常習的な習慣となる可能性があります。

不平を言いたくなったときは、「この不平の目的は何ですか?」と自問してみる価値があります。 この内省は、私たちの苦情を善のための力として生産的に活用することに導くことができます。

出典;

channelnewsasia.com/commentary/singapore-complaint-culture-habit-happiness-social-media-4026816

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