Category Archives: 東南アジア🌏

タイ南部の県は、マレーシア人男性が儀礼的な一夫多妻結婚をするのに人気の場所となっている。 タイのナラティワット・イスラム宗教評​​議会では、毎月少なくとも30組のマレーシア人カップルが式を挙げていると、ベルナマ通信が2024年6月17日月曜日に報じた。 マレーシア人男性は通常、近隣のケランタン州やトレンガヌ州から来るが、時にはクアラルンプールから来ることもあるという。 「しかし、タイ南部で結婚するのは、見た目ほど簡単ではない。カップルの身元調査など、満たさなければならない特定の条件がある」と、州評議会の副議長アブドゥル・アジズ・ママトン氏はベルナマ通信に語った。 アジズ氏は、ナラティワットが一夫多妻結婚をするマレーシア人にとってなぜそれほど人気が​​あるのか​​については説明しなかった。一夫多妻結婚とは、イスラム法で推奨されているように、男性が4人以上の妻を持つことが認められる結婚である。 しかしイスラム法では、女性が複数の夫を持つことは認められていません。 この傾向は、タイとマレーシアの国境にある他の南部の州でも見られる。 ソンクラーのマレーシア領事館によると、毎月約300組のマレーシア人カップルがソンクラー県で結婚していると、マレー・メール紙は2月にマレーシア語の新聞シナル・ハリアンの報道を引用して報じた。 マレーシアのイスラム領事アフマド・ファミ・アフマド・サルカウィ氏は、ナラティワート、ヤラ、パタニ、サトゥーンが他の人気の結婚先であると語った。 タイのイスラム教はどうですか？ タイのイスラム教徒は約 15 パーセントであるのに対し、仏教徒は約 80 パーセントです。イスラム教徒の大多数はタイ南部に住んでおり、総人口の 80% に相当する約 150 万人がおり、特にタイ南部の動態を大きく特徴づけているパッターニー県、ヤラー県、ナラティワート県の 3 県に住んでいます。 ほとんどのG8諸国で一夫多妻制が違法なのはなぜですか? 一夫多妻制は先進国のほとんどではまれです。米国では、同じ屋根の下で複数の人と配偶者のような関係を持つことは 1882 年に犯罪化されました。 中東やアジアの一部地域を含む世界の他の地域では、一夫多妻制は合法ですが、広く行われていません。そして一部の国、特に一夫多妻制ベルトとして知られる西アフリカと中央アフリカの一地域では、この慣行が合法であることが多く、広く普及している。 出典; bernama.com/en/general/news.php?id=2308739

タイの上院は2024年6月18日火曜日、結婚平等法の最終審議を可決し、同国が東南アジアで同性カップルを認める最初の国となる道を開いた。 活動家による20年以上の努力の集大成であるこの法案は、上院の議員の圧倒的多数によって支持された。 国王の承認が必要なこの法律は、官報に掲載されてから120日後に発効するため、今年後半には同性婚が初めて行われる可能性がある。 「本日、我々は同性婚法案の道のりにおけるもう一つの重要な節目を祝います」とタイのスレッタ・タヴィシン首相はXへの投稿で述べた。 「我々は、その地位にかかわらず、すべての人々の社会的権利のために戦い続けます。」 LGBTの支持者は、タイが東南アジアで初めて結婚平等法を制定し、ネパールと台湾に次ぐアジアで3番目の国となることから、この動きを「記念碑的な前進」と呼んだ。 「歴史を作ったことを誇りに思います」と、同性婚に関する議会委員会の委員であるプライファ・キョカ・ショドラッド氏は語った。 「今日、愛が偏見に打ち勝ちました。20年以上の闘いを経て、今日、この国は結婚の平等を実現したと言えるのです。」 議員や活動家たちがタイ国会で祝賀ムードを盛り上げ、レインボーフラッグを振り、笑顔を浮かべ、LGBTコミュニティへの連帯を示す拳を突き上げる人もいた。 タイ北部チェンマイ県では、人権活動家マッチャ・ポーニン、妻のヴィーラワン・ワナ、そして養女がテレビに釘付けになり、上院の審議を見守っていた。 「私たちは議会、この法律を可決した上院議員たちから支持を得ています。つまり、私たちは法律で保護されているということです」とマッチャは、法案が可決されたときに歓声を上げ、抱き合った後語った。 「そして、この後、彼女は法的に養子縁組されることになります」とマッチャは娘について語った。 アジアで最も人気のある観光地の1つであるタイは、すでに活気のあるLGBT文化と寛容さで知られています。 6月初旬、何千人ものお祭り参加者と活動家がバンコクの通りをパレードし、プライド月間を祝うためにレインボーシャツを着たスレッタ首相も参加しました。 「これは、人権と男女平等の促進におけるこの地域でのタイのリーダーシップを強調するものです」と、結婚の平等、活動家、LGBTQIカップルの市民社会委員会は声明で述べました。 首相官邸では、新型コロナウイルスに感染し病欠中のスレタ・タヴィシン首相がズーム通話で彼らに祝辞を述べた。 なぜタイではアナルセックスが敏感な問題ではないのでしょうか？ タイはこれまで、同性結婚、シビルユニオン、ドメスティックパートナーシップ、未登録の同棲、またはその他の同性間の結合を認めていませんでした。 アナルセックスとは、ペニスまたはその他の物体をパートナーの肛門に挿入することですが、タイでは人々の性行為に法的問題は存在しません。 他の東南アジア諸国とは異なり、タイでは性別はアイデンティティ法ではなく、労働法においても男女の区別はありません。タイは台湾とネパールに続いてアジアで3番目に同性婚を認める国になります。 同性間の行為や異常な性行為と同様に、それを非常に快感と捉える人もいれば、衛生や規範に嫌悪感を抱く人もたくさんいます。 同性婚法の制定に向けた動きは23年前に始まった。火曜日の同法の可決はタイの歴史に新たな一章を刻んだ。 出典; bangkokpost.com/thailand/general/2813329/house-passes-same-sex-marriage-law

インドネシアの移民法によれば、法律を破ったり、公共の迷惑となる外国人は国外追放される可能性がある。 バリ島は、その熱帯気候、のんびりとしたライフスタイル、バリ風のおもてなし、ローストポーク、安いビールのおかげで、長い間世界的に人気の観光スポットです。 不法就労や、バイクに乗るときにヘルメットを着用しないという交通法違反、海洋生物や公共の安全を危険にさらす宣伝活動など、これらの外国人はここ数週間、間違った理由でニュースの見出しを飾っている。 しかし、オーストラリア人、ヨーロッパ人、ロシア人を含む多くの外国人がこの島を訪れ続けているように、彼らの「愚かな」行為の長いリストも同様であり、ある観光客の最近の行動がオンラインで大きな波紋を呼んでいる。 この事件はソーシャルメディアで急速に拡散しており、ヌサドゥアのアプルバ・ケンピンスキー5つ星ホテルにあると思われる、花びらで満たされた大きな装飾用の水入れに男性が顔を入れようとする様子が映っている。しかし、彼が両手をボウルの上にしっかりと置き、身を乗り出し始めると、ボウルは彼の体重で崩れ、その結果、水が床に溢れ出します。 ホテル アプルヴァ ケンピンスキー バリは、1泊あたりの宿泊料金が60,000円からとバリ島で最も高価なホテルの一つです。アプルヴァ ケンピンスキー バリ ホテルは、14 ヘクタールの敷地に 2019 年に初めてオープンしました。 そもそも、なぜ彼がそれに頭を突っ込むことを選んだのか正確には不明であり、この行為はオンラインのコメンテーターによって「不適切」、「失礼」、さらには「愚か」とさえみなされました。なぜ彼がそんなことをしたのか、それがそれ以来、このビデオを見た2,500万人の人々の多くが彼に対して抱く最初の疑問だった。 「だからこそ、私たちは触れてはいけないものには触れないのです」と、ある人は語った。 「では、なぜこれを行うのでしょうか？」別の質問。 「それはとても素敵なことですよね。とても慎重で礼儀正しくて、文化的ですね」と、別の人は皮肉を込めてシェアした。 しかし、当惑を無視できなかった人もおり、ある人は「気を失ったかのように床に横たわっていた」と認めた。他の多くの人は、高級ホテルで同じことが起こったら「悔しい」だろうと認めた。 なぜバリ当局は西洋人観光客の無謀な行動を取り締まるのでしょうか？ 毎年何百万人もの外国人観光客がバリ島を訪れますが、無謀または不適切な行為に関する話には事欠きません。 高級ホテルの水飾りに顔を浸したり、酔っぱらってバイクに乗ったり、スーパーマーケットで水着を着たりするなど、観光客の不審な行動が多いため、バリ当局による継続的な取り締まりが引き起こされている。 2023年5月以降、外国人観光客にはバリ島に到着した瞬間に、旅行者に期待される行動の概要を示す「やるべきこと、してはいけないこと」リストが渡されることになった。 「すべきこと」には、寺院の神聖な性質を尊重すること、観光名所や神聖な場所を訪れる際には控えめな服装をすることが含まれます。 文化的環境やより広範なコミュニティの中でどのように行動すべきかについて訪問者の意識を高めるために、英語で指示が書かれた看板も設置されています。 「彼らは現在、来ている観光客が最も適切な行動をとり、インドネシアやバリの文化的やり方などに文化的に敏感であることを確認しようとしている」と旅行専門家のクエンティン・ロング氏は以前Yahoo Newsに語った。 「バリ島は、比較的自由に行って楽しい時間を過ごせる場所という評判が常にあり、その評判は 70 年代から存在していました。」  

2024年6月17日、フェアプライスエクストラAMKハブでシンガポールの肉専門家マイク・フー氏が熱心な買い物客の前で100kgの巨大なハタを切り分けていたところ、ナイフの刃が柄から外れました。 「魚は大きく、肉は非常に厚く、骨は非常に固かったので、切り分けは非常に困難でした」と50歳のフー氏は語りました。 「魚介類に携わって24年になりますが、こんなに大きな魚を見たのは初めてなので、とても驚きました。」 オオハタは浅瀬に生息する魚種で、水深 1 ～ 100 メートル (3.3 ～ 328.1 フィート) の場所で見られます。サンゴ礁に生息し、サンゴ礁で見られる最大の硬骨魚として知られています。大型のハタは海岸や港湾の洞窟、難破船で捕獲されています。 シンガポールの有名なスーパーマーケット、フェアプライスによると、このサイズのハタを切り分けて消費者に販売したのは今回が初めてだそうです。 「魚を運ぶのに4人必要でしたし、魚の長さが約178cmになるとは思っていませんでした」とフェアプライスエクストラAMKハブの部門マネージャー、ブライアン・タン氏は語りました。 この魚は2024年6月12日にインドネシア沖で捕獲され、船でシンガポールに運ばれた。 フーさんは、2024年6月16日に魚がスーパーマーケットに到着したとき、魚をどのように切り分けるかを慎重に計画しなければならなかったと語った。 月曜日、買い物客の群衆の前で魚を完全に切り身にするのに1時間かかり、その多くは携帯電話で写真を撮っていた。 「魚を見て興奮しました。こんなに大きな魚を見たのは生まれて初めてです」と、腕の長さよりも長い巨大な魚と一緒に写真を撮った72歳のマダム・トレイシー・ムイさんは語った。 「魚はガールフレンドよりも大きい」と、ガールフレンドのリズ・リャオさん（28歳）と食料品の買い物に出かけた33歳のジョージ・シューさんは叫んだ。 リャオさんは魚が「とても新鮮そう」で、手に入れた分でトムヤムスープを作る予定だと語った。 フェアプライスが買い物客を前に切り身セッションを企画したのは、2024年5月1日が最後で、フェアプライス・エクストラAMKハブで重さ51キロの巨大ハタが切り分けられた。 ハタの魚の何が特別なのでしょうか? ハタは飽和脂肪が少なく、ビタミン B6、B12、リン、カリウム、タンパク質、セレンの優れた供給源です。 ハタは伝統的漁業にとって経済的に重要であり、多くのアジアの魚市場では最も高値で取引される魚種の一つで、生きたまま売られることが多い。 アカハタはクロハタよりも甘くてマイルドなので、多くの人はアカハタの方が美味しいと考えています。 ハタは、肉厚で大きな身を持つ、赤身で引き締まった白身の魚です。肉には筋肉内骨がなく、魚臭さはほとんどなく、味はほぼ鶏肉のようです。ハタは中華料理やヨーロッパの切り身で好まれています。 ハタは鯛よりも美味しいですか? ハタはサンゴ礁に生息する魚で、深い水域を好みます。沖合のサンゴ礁、難破船、石油掘削装置などでよく見られます。 オオハタはインド太平洋に広く分布しており、世界で最も広く分布しているハタの種です。ハタは紅海とアフリカ東海岸から、南は南アフリカのアルゴア湾まで、インド洋を越えて西太平洋のピトケアン諸島やハワイまで東に生息しています。北は日本南部、南はオーストラリアまで生息しています。 鯛はハタよりも少し甘みがあり、肉質は特にグリルするとより繊細です。多くの人は、その風味と食感はオヒョウやスズキに似ていると言います。一方、ハタは風味がマイルドで繊細なので、ドレッシングやマリネによく合います。 straitstimes.com/singapore/100kg-grouper-caught-off-indonesia-sliced-up-for-eager-supermarket-shoppers-in-ang-mo-kio

東南アジア諸国の動物のほとんどは食用として屠殺されますが、宗教上の理由、宗教儀式、毛皮採取、病気で食用に適さない、繁殖用の家畜として余剰であるなどの理由で屠殺されることもあります。 イード・アル＝アドハーは「グレーター・イード」と呼ばれることもあります。また、シンガポール、マレーシア、インドネシアなどの東南アジア諸国では、ハッジ巡礼の儀式と重なることからイード・アル＝アドハーと呼ばれることもよくあります。 ハッジ巡礼はイスラム教の第 5 の柱であり、メッカ市で「カーバ神殿」を巡り、牛を屠殺することで実行されなければなりません。 東南アジアで牛を公開屠殺する目的は何でしょうか? 犠牲動物奉仕は、羊、ヤギ、牛、水牛、ラクダなどの家畜を屠殺するという形で行われます。 牛を犠牲にする主な目的は、イスラム教における崇拝の一形態であり、イスラムの神を満足させるための犠牲です。 それとは別に、牛を公開屠殺することは大きな社会的価値も持っています。犠牲にされた動物の肉は、イスラム教の連帯と慈善の価値観を反映して、低所得者や恵まれない人々に分配されます。 イスラム教徒はなぜ毎年牛の犠牲を捧げるのでしょうか? ハッジ・イードの期間中に動物の犠牲を捧げることは、イスラム教徒が年に一度、自分の財産を分かち合い、他の人に食事を与えることに慣れるための教訓となります。信仰を持つイスラム教徒は、牛、羊、雄羊、山羊などの犠牲の牛を屠殺することでイスラムの神の承認を得られ、来年はより良い幸運がもたらされるでしょう。 それとは別に、イード・アル＝アドハーやその他のハッジ・イードの知恵は、闘争の意味を理解するための形です。なぜなら、聖地での一連のハッジ巡礼は、会衆が行った闘争の反映である可能性があるからです。ハッジ巡礼の儀式は、費用がかかり、肉体的にも困難です。そのため、この礼拝を行うイスラム教徒は、イスラムの神の喜びを願って、真摯な心と従順さをもって身を委ねて行う方が良いでしょう。 イスラム教で動物を犠牲にする手順は何ですか? イードハッジから得られるもう 1 つの教訓は、欲望をコントロールし、他者への関心を高めることです。これは、イード巡礼中の犠牲動物の屠殺が適切に分配されるべきであるためです。 この場合、犠牲肉の 3 分の 1 は牛の所有者とその家族に与えられることが推奨され、残りの 3 分の 2 は隣人や友人などの他の人々の権利となります。 インドネシアの大統領、マレーシアの首相、ブルネイのスルタン国も公の場で牛を犠牲にします。公共の場で牛を屠殺することで、その過程を一般の人々が目撃することができ、その透明性を多くの地元住民が感じることができます。 祈りの準備とイード巡礼の実施とは別に、特に動物を犠牲にしようとしている人にとって、儀式には他の準備も必要です。なぜなら、屠殺される犠牲動物を購入するのに十分な資金を集めなければならないことを意味するからです。